为商 - 都市小说 - 小说 - 红袖添香

小说｜文集｜日记｜博客｜论坛

网站导航
帮助中心
联系我们

首页 > 小说 > 都市小说 > 为商

作者简介

爬虫，一路蚕食文字的桑叶……

本书相关标签

商场沉浮　都市　迷情　道德情感　

连载状态

完成

最后更新

2008-10-4 19:51:00

继续阅读

男宠时代：女官误

恨殇：莫道不销魂

被富婆包养的日子

等爱的月光

给不起的爱

离婚以后再恋爱

我到天堂嫁给你

最新更新

总裁的试婚陷阱

惑君心之冷奴儿

道是无情却有情

我把老公借给你

□ 08第二届华语言情小说大赛
□ 2008全国青春文学大奖赛
□ 2008首届校园小说征文大赛

专题阅读

- 被冰山总裁雷到的女孩们
- 专题：我的故事，你的歌
- 假期驯养计划：当羊遇到狼
- 红袖最强的复仇女人系列
- 专题：泪洒红袖爱未尽
- 细数虐恋小说七宗最
- 红袖十大经典虐恋小说
- 搞笑言情小说四大类
- 非主流后宫佳丽
- 我不要做女奴
- 你！做我的男佣！
- “极品男女”系列征文
- 经典阅读红楼梦

《为商》　文 / 花满楼的人

  “要做生意就得和最有钱的人合作。自古以来中国都是无官不商，无商不与官靠拢。如果你和村长关系好，你便是村里的富商；你和镇长好，你便是镇里的富商；你和县长好，你便是县里的富商；你和市长好，你便是市里的富商；你和省长好，你便是省里的富商；你和国家领导人好，你便是中国的富商。商人必须和政治联姻，才能生存，才能发展，这就是所谓的官商。”
  “但是，官商有些时候也怕黑商。现在都讲黑白两道，不要太贪心想在黑白两道上都有作为，那样的人风头出得太多，死的都很快。其实无论是黑道还是白道，只要你走通了一条，就已经是前途无可限量了。官商是白道，黑商是黑道。官商毕竟儒气，而黑商则心狠手辣。什么手段都敢用，什么技俩都敢使，而且做事不计后果，但是，黑商的下场大多凄惨，所以，最好不要走黑商的道路。”
  “从商要走白道，要做官商，要想方设法向官靠拢。而向官靠拢的秘诀就是一句话——‘出手要大方，一掷千金；手法要含蓄，投其所好。’这才是商道！”
  “做生意不仅要建立客户群，更要建立关系网，官的关系网。网不能结的太大，也不能结得太小，要量力而行。就象蜘蛛结网一样，大小根据蜘蛛的能力而定，要以自己为中心，而且一定要结实，要达到牵一发而动全身的效果。关系网织起来了，生意就好做了，风险也就少了。即使你落魄了，因为你已经与他们连为一体，他们是不会坐视不管的……”

	点击阅读 \|	推荐投票 \|	放入藏书架 \|	\|

编审:2008-10-04

　　道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
　　古有陶朱公，人言乃范蠡也。功成身退，携西子游于五湖，几年而成巨贾，可谓官中之奇商，惜其经营之道未曾流传后世。又有吕不韦者，原本一巨贾竟成秦国相，甚至不乏有人疑其为始皇帝生父，实商中之奇官，然其谋略之术也未能使今人得闻。
　　

编审:2008-10-04

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　为商之道，虽有占天时，有占地利，然更在占人。善御人者而成王，善和人者则为商。和小人，和大人，和善人，和恶人，和慷慨人，和吝啬人，和勇武人，

编审:2008-10-04

　　孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮晃兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
　　古人讲道，讲德，今人讲道，讲德，然今人之道德与古人之道德已是大相径庭。去古之日远，早已迷失了大道的本心。
　　

编审:2008-10-04

　　
　　五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人不妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　

编审:2008-10-04

　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗使，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
　　

编审:2008-10-04

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

编审:2008-10-04

　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

编审:2008-10-04

　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　昔善用兵者韩信誉刘邦为善将将。善用兵与闪善将将皆善用人也。老子言：善用人者，为之下。此言实不虚也。
　　

编审:2008-10-04

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其有橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
　　

10. 第十章

编审:2008-10-04

　　善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
　　善者善矣，人事之根，万物之源。怀善念，存善心，守善道，天下大同可也！
　　

11. 第十一章

编审:2008-10-04

　　持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　世人只知取，而不知舍，只知进而不知退，尤其甚者，取而愈取，进而愈进。今思之，实大愚也。然大愚缘乎心，缘乎欲望。欲望无穷乃万祸之根。如若能修行至宠辱不惊，功成而身退，则堪称古今之大智慧。昔者范蠡公，天下楷模也。
　　

12. 第十二章

编审:2008-10-04

　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
　　

13. 第十三章

编审:2008-10-04

　　希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
　　

14. 第十四章

编审:2008-10-04

　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可命于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
　　万物归焉，归焉！归于何地？万物始生于混沌而复归于混沌，人世始生于无而复归于无。或许只有无才是人们最终的归宿之所吧。
　　

15. 第十五章

编审:2008-10-04

　　“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
　　

放入藏书架 | 作者声明 | 阅读2818次 | 收藏0人 | 推荐0次 | 作品积分282 | 111390字 |

作品版权所有，未经红袖添香或作者本人同意，其他媒体一律不得转载
Copyright © 1999-2008 hongxiu.com. All Rights Reserved.