第十三回 “师”“生”论读书

话说老庄网上接触了一位年轻女子，虽说老少悬殊，却也十分投缘，聊得尽兴，聊得随意，全无代沟之距，更无功利可图，可谓忘年之交也。在老庄看来，年轻人天真、浪漫、直率、真诚，思想新，胆子大，敢说敢为，敢拼敢闯，这些正是他身上所缺乏的。与他们交流，少了几分心计，多了几分直白，跟着感觉走，完全脱口秀。想来自己打谱写篇有关女性情感方面的小说，次举不失为一种不见面的采访形式。都说未来世界是青年人的，跟他们多沟通沟通，大概也算是与时俱进的一种表现吧？何乐而不为呢？在露水看来，自己的性格天生有点叛逆，处事莽撞，容易冲动和感情用事，加之年龄尚小，涉世未深，诸多事理尚不知晓，工作和生活中难免遇到这样那样的问题不知如何解决；又因远离故土，没有长辈亲人在身边，家中父母整日忙于生计，且也没有太高的文化，即使隔些时日通次电话，也是鞭长莫及，远水解不了近渴。在网友中找一位有德有才、老成持重的中老年网友，必会对自己的人生有所指点。偏偏又遇到老庄，于是便心中窃喜，心想这可能就是人们常说的缘分吧。感情是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。好不惬意哉！

周六晚上，老庄既没开机，也不上线。其原因是他接到自办书法学校的同门师姐打来的电话，让他无论如何要在两天之内刻出27枚石章，以备下周一晚上课时发给学生，因为马上就要参加一个全国性的书法比赛。老庄不敢怠慢，选好章料，在铺好砂纸的玻璃板上将印面逐一磨平，又分别将姓名章、斋号章、引首章设计完毕，用毛笔反写在印面上。一切准备工作就序，看看还未到零点，想来第二天还有一些必要的事情尚待处理，只有今明两个晚上才有时间刻，不如及早不及晚，趁还不困抓紧刻上几枚，免得第二天晚上因量太大赶不出来。于是便刻了起来。但只见，下刀之处，碎石蹦飞，时切时铳，切铳结合。每刻完一枚，还要在边角处破一破残，以使每方印都能达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的效果。老庄起初学篆刻，可谓无师自通。早在部队时他就一直做文化工作，对从事书画篆刻者崇敬有加。二十世纪八十年代末期，他从部队转业，分配在公安系统，任公安报副刊编辑。每天都有大量的篆刻作品来稿，看得他眼花缭乱，也深为许多篆刻作者鬼斧神工般的雕刻技艺所吸引。其子不到一周岁就开始培养对书画的兴趣，每日必做涂鸦练习，三岁便投门拜师，双管齐下，书法绘画一起上。至儿子五岁开始参加市内、省内乃至全国各类书画比赛时，需要印章，老庄就购置了刻刀及一些印石，自制了刻床，尝试着刻了起来。至四五年后省书协举办书法培训班时，他才亲眼目睹了别人是怎样刻章的。因为刻得多，加之经常翻阅篆刻方面的书籍，技艺日渐长进。后又经人介绍，认识了“Q城三把刀”之一的金卯刀老先生，有空便去登门求教。本来金老先生封刀已近十载，原打算不再收徒的，隔不住老庄时常“骚扰”，也就软下心来，破例晚年又收一徒。至此，老庄成为金老先生十八弟子中的一员，颇感荣幸，篆刻之事也就倍加用功。

时针已指向凌晨三点，三个小时中，老庄制印八方。也就收摊灭灯，洗漱就寝。第二天老庄将一天的事情紧缩在了一个上午，滕出下午和晚上的时间，硬是将剩余的十九方印按计划刻制出来，没误了那些小小年纪就立志当大书法家的孩子们参赛之用。

这日午后，老庄刚吃过饭，小网友露水就从网上找来。

“老师你好！”

“你好。”

“吃过了吧？”

“是的，刚吃完。你呢？”

“我也是。”

“中午不休息一会儿？”

“以前一般都眯一会儿，今天想与你聊聊。不知会不会影响你。你要有午睡的习惯告我一声就行，我马上下。”

“没关系，我的觉很少，中午睡不睡无所谓。舍命陪君子嘛。”

“不对，是陪小人。“

“此话怎讲？”

“孔老夫子不是说了吗？‘唯女子与小人为难养也’，哈哈！”

“哈！这句话的原意也不是说女子就是小人呀？再说，后边还有两句呢。”

“哪两句？”

“原话是：‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨’。这是一整句话，不能分开看的。分开了就是断章取义了。”

“哦。老师能给解释一下吗？”

“就是说，只有‘女子与小人’难养。但并非所有‘女子与小人’都难养。只是‘近之则不孙，远之则怨’的‘女子与小人’难养。”

“哦。还是不太明白。老师。”

“意思是：对于女人来说，你要是过于宠爱她了，她就会对你不恭敬；你要是过于疏远她了，她就会抱怨。”

“这么看来，孔圣人说的还是对的？”

“当然喽。正因为许多人断章取义，才曲解了他。”

“是啊，有几个人都告诉我孔夫子一生就说错了这一句话。”

“那是以讹传讹，万不可人云亦云。”

“是，老师。”

“好了，刚才算是个小插曲吧。书归正传，出个话题吧。”

“我真不知道聊什么好。”

“那就随便聊好了。哎，姑娘都有什么爱好呀？”

“我好象没有什么爱好。”

“不信。”

“真的，就是偶尔爱看点书，而且还是闲书。”

“这不就是爱好吗？都爱看什么书呢？”

“看过几部琼瑶的小说，还有就是人物传记，最多的是像你办的这种时尚杂志之类，最近又有点爱看写企业的书。”

“行啊你，已经很不错了。看过《蒙牛内幕》吗？”

“大致翻了翻，没细读。”

“应该仔细读一读，真要读进去了，你会感觉受益匪浅的。还有一本书叫《商道如水》。”

“哦。”

“这两本书乍一看是写如何经商的事。其实不然，里边相当大的成分是阐述为人处世的道理。”

“那我就仔细看看。”

“还有就是适当读点经典的国学方面的书。”

“老师，你指的是——？”

“《论语》是必须要读的，另外像《三字经》、《道德经》、《弟子规》、《千字文》、《增广贤文》、《朱子家训》也都有必要读一读。”

“你说的这些个别的也看过，但没有系统的、认真的学过。”

“除了《论语》稍长一些外，其他的篇幅都很短，看上几遍就能记个差不多。”

“老师你说年轻人学国学到底有多大好处呀？”

“那可就多了。首先可以学着怎样做人、怎样处世吧？”

“哦。”

“其二，可以传承古老的、传统的中国文化吧？”

“是。”

“其三，可以在写文章时引经据典，增加说理性，丰富文章内容吧？”

“对。”

“其四，据说，在日本、韩国、中国等国家，因为重视国学，都已经在全球化经济中得到了好处。”

“哦。”

“我们的孔老夫子被联合国教科文组织评为‘世界十大文化名人’并名列第一.，与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起，被称为缔造世界文化的‘四圣’。”

“孔圣人够牛的。”

“我国宋代就有‘半部论语治天下’之说。”

“看来我必须得学了？”

“那当然。多读点书必有好处，只有用知识武装起来的人才是最富有的。”

“记住了老师。”

“好了，到上班时间了。抽空再聊吧。”

“好的，谢谢老师的教诲。”

“哈哈！看来真成老师了。再见吧。”

“再见老师。”

与露水聊完，老庄关掉QQ，便按照计划投入到紧张的创作之中。下期杂志设定了一个“吃在Q城”的专题栏目，老庄想写篇杂文，且已经构思了几天，腹稿打得差不多了，故写起来十分顺手。至下班时分，一篇大约七八百字的文章便呈现在他的面前。

荷花的启示

说到Q城，不能不说荷花。这是因为历史上的文人雅士对Q城有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的赞誉。荷花乃Q城市花，Q城人对荷花情有独钟。常常是一提起荷花，其赞美之辞便溢于言表。

荷花另有莲花、水华、芙蓉、玉环等美称，天生丽质，清香远溢。它“览百卉之英貌，无斯华之独灵”，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，更有“莲，花之君子者也”之说。

荷花不仅宜观赏，还是餐桌上的美味佳肴。鲁菜中就有荷花鱼翅、荷花金鱼虾、炸荷花、荷花豆腐等等。这些原料出自本乡本土、几乎遍地都是、看上去烹调技法也十分简单的地方特色菜，竟受到人们的普遍欢迎，甚至登上了鲁菜经典的大雅之堂。个中的奥妙何在，值得餐饮界的同仁们深思。

由此，我想到了所谓“品牌”的话题。

何谓品牌？目前好像还没有一个确切的定义。有人说，品牌是使自己的产品或服务有别于其他竞争者的一种综合实力；有人说，品牌是产品与消费者之间的关系，品牌的成长过程就是产品与消费者之间的关系的发展过程；还有人说，品牌是承诺，品牌是体验，品牌是认知；更多的人说，品牌就是一种形象。

作为饭店来说，所谓的“特色店”、“特色菜”、“特色厨师”就是品牌。没有了特色，也就无所谓什么品牌。食客在你这家饭店吃的菜品、享受到的服务，获得的感受和别的饭店没什么两样，甚或还不如一般的饭店，那他下次再光顾此店的可能性还有几许？你这个店还能有多少回头客呢？这恐怕是再浅显不过的道理了吧。

如今人们是越来越重视创自己的品牌了。像我们Q城，她的灵气在“泉”上，更广义地说，还包括Q城的荷、柳、风味小吃以及趵突泉、大明湖、千佛山，还有大舜、扁鹊、秦琼、辛弃疾、李清照、赵孟頫、老残、老舍、徐北文等文化名人。Q城是座历史文化名城，做任何事情都要考虑到这一点。如果我们饭店的老板们还有厨师们都能从这方面多做做文章，说不定会出现“柳暗花明又一村”的感觉呢！

存好盘，也该下班了。毕竟老庄在网上还会遇到何人，且听下回分解。