论功行赏 功成身退天之道

夫概并没有失踪，十天之后阖闾接到来自姑苏城的急报，这封急报惊得阖闾跌落在地。

“夫概叛乱了！”

夫概确实叛乱了。伍子胥、伯嚭、专毅和孙武相继带兵截击秦楚联军，陷入胶着状态无暇他顾，夫概假意请兵出击实则带领两万吴军秘密潜回姑苏城。驻守姑苏城的夫差毫无防范，被夫概囚禁起来。夫概又秘密勾结越国，达成一项邪恶的联盟，越国陈兵吴境，一旦吴国大军回撤，越国大军即刻与秦楚联军前后夹击，灭掉吴军主力后，夫概登基称王，吴国疆土三分之一划归越国。

夫概争夺王位的念头早已萌动，在小别山吸引楚军偷袭之时他穿上王服假扮阖闾，在那一刻夺位的念头变得尤为清晰。他屡次征战战功赫赫，还幻想有一天阖闾能按照兄弟循制将王位传给他。但阖闾早早就立夫差为太子，他连最后这点幻想也破灭了。因兵败与阖闾争吵之后他下定决心夺位，既然公子光能刺杀吴王僚而成为吴王阖闾，那么他也可以夺位成为吴王夫概。

夫差被囚禁之后，大夫被离秘密派人星夜给远在郢都的阖闾送信。阖闾无论如何也想不到会有如此结局，他急急派人报于孙武和伍子胥。

孙武倒很镇静，吴军的颓废败势和姑苏城的风雨飘摇早在预料之中。

孙武命伍子胥和伯嚭趁夜色率军潜回郢都，他在汉水继续抵挡。吴国大军退至郢都，留下几百名兵士虚晃应挡，主力迂回绕道西北秘密回防。因为孙武深知夫概带领区区一万人是断不敢兴风作浪的，他的背后必有靠山，而兵力充沛又对吴国垂涎已久的肯定是越国。

四万大军仿佛从天而降，在黎明之前包围了姑苏城。城内叛军一片混乱，夫概自恃手中有夫差为筹码，还寄希望于越军的反扑，指挥城中军民守城。

一封封书信绑在雕翎箭上射入城中，这是阖闾的攻心之策。城内城外都是自家弟兄，而且城内的吴军的叛乱是在夫概胁迫之下的无奈之举，加之姑苏城内原有的兵士拥戴夫差已久，所以夫概陷入了孤立无援之中。

孙武不失时机带兵撤走，楚军见吴军全部撤走，也知孙武用兵如神，恐怕退兵有诈不再追赶，将楚昭王迎回郢都。秦军助楚复兴任务完成也全军凯旋。

越国眼见与秦楚夹击时机丧失，灭吴无望也回师归越。夫概最后一丝幻想也破灭了，正想挟持夫差逼迫阖闾退兵，这时却发现夫差早已被大夫被离释放了。而且守城的兵士临阵倒戈打开城门，城外吴军涌入城中。

夫概自知作茧自缚，喟叹良久，趁乱乔装改扮逃离姑苏，从此不知所终。

吴楚之战历时一年，终于结束。

楚昭王逃亡半年重回郢都，感恩申包胥冒死搬救兵，授封左尹。申包胥决然拒绝，“我去秦国求救是为大王非为自己，如今大王已经回郢，我的心愿已了，别无他求。”楚昭王更加敬佩其高节忠勇，强行加封左尹之位。申包胥带领全家躲进山林，给楚昭王留下书信，“我初为朋友之义，不泄子胥灭楚之谋。子胥借兵破楚实乃我之深罪。不领罪反而受功，是为天大耻辱。”楚昭王遍寻不遇，只得加封申包胥的宅门为“忠臣之门”。

阖闾也重回姑苏，伐楚之战，先是大胜后有小挫，大伤楚国元气，威震四野。吴国虽未最终占领郢都，但楚国附庸小国大部归顺，北进中原的道路打通。阖闾也在宫中论功行赏，他心里明白，携六万之师横扫二十万之众，破楚首功，非孙武莫属。

大摆酒宴举国欢庆之时，唯缺孙武。

孙武从汉水返回姑苏城，一路见到乱葬岗野狗争食，新坟星星点点，白发苍苍的老妪领着蹒跚学步的小儿伏在坟前痛泣。往日的繁华集镇也萧瑟肃然，几处坍塌的民房冒着青烟，还在噼噼啪啪地爆裂着，路上多了蓬头垢面的逃难者。

孙武回府之后踯躅半晌，独自一人躺下。点点疏星从窗外漏下，一轮圆月被窗棂切割得支离破碎。

远在千里之外的齐地今夕是否月圆？

战火纷飞，掩盖了皎洁的月色。

被战火熏黑的月亮几时可以洗净？被戈戟切割的月亮几时可以重圆？

一行清泪滑落枕边。

孙武坐起身踱到窗前，远远的是罗浮山。月亮的清辉是否也洒落在破旧的茅屋之上？

也许自己要重归罗浮的茅屋，更臻完善兵法，让这个世间少些戈戟？

也许自己要重归齐地，年迈的父母，阔别的娇妻，是否日日依闾相望？

孙武走出门外，凭栏遥望。姑苏城外，秋风瑟瑟，河水潺潺，几艘

乌篷船，几点如豆灯火。隐隐有凄楚的歌声透过凉雾传来：

侯人兮猗，

斯人远去。

侯人兮猗，

相见何日？

侯人兮猗，

离泪滴滴

……

附：孙武后世之谜（结局）

阖闾遍寻孙武不见。酒后醒来，发现“莫邪”剑不翼而飞，遣人到余目山寻找干将莫邪，结果两人踪迹不见。原来二人历经吴楚战火，见自己所铸之戈戟嗜饮血腥，愧对恩师教诲，于是携带“干将”剑悄然归隐山林，“莫邪”剑自然追寻“干将”剑乘空而去。

阖闾去自己密室要找出湛卢之剑代替“莫邪”，结果发现湛卢之剑也从剑函中神秘消失。

湛卢剑乃仁道之剑，通体黑色浑然无迹，弥散着温厚和慈祥，就象上苍的眼睛，目光深邃、明察秋毫，注视着王侯的一举一动。阖闾不禁想起相剑师胡风子的话，“湛卢剑乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威。君有道，剑在侧，国兴旺；君无道，剑飞弃，国破败。”

阖闾记起在郢都的所作所为，幡然悔悟，重新励精图治，吴国国力大盛。

公元前四九六年，越王允常新丧，阖闾趁机出兵，备战不足兵败身死，葬于苏州虎丘山。

夫差即位。公元前四九四年春，越王勾践进犯吴国，夫差在伍子胥辅佐下率精兵十万迎敌于夫椒，大败越军，勾践逃至会稽山向夫差求和。夫差不听伍子胥劝阻，养虎遗患，同意勾践求和要求。夫差逐渐不纳忠言，与伍子胥分歧愈来愈大。在太宰伯嚭的挑拨下，赐给伍子胥金缕之剑令其自刎。伍子胥苦心进谏至死不渝，“将我一双眼睛悬于姑苏城东门，让我见证越军入城的那一天。”

不幸言中，勾践饱尝十年屈辱，卧薪尝胆伺机复仇。

公元前四七一年，越灭吴。

孙武行踪始终是个谜。

有人说他信奉“功成身退，天之道”。进献阖闾的《兵法十三篇》题头就有：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”

孙武之后裔分两支，一支脉世居于吴，历二十四世而生孙坚、孙策和孙权。另一支脉归隐齐地。

有人说孙武隐居罗浮山继续完善《孙子兵法》，并亲收弟子王栩和鬼谷子传艺。

也有人说他对故土魂牵梦绕，吴楚之战后退隐齐地，生子孙明，繁衍五代后孙膑出生。孙膑与庞涓从师鬼谷子，后成为齐国著名军事家，著有《孙膑兵法》。

那就是另外一个古老的故事了。