|
如果一切都可以从头来过，当那美丽的老师念出我的名字的时候，我一定会站出来，一字一句的告诉她:"老师，我不舞！"
是的，今生我不舞！
汤芙把笔一丢，一篇奇文终见天日。她正看倒看都觉满意，觉得唐宋八大家的文章也不过尔尔，若以抒情论怕还要逊上那么一筹咧。我就是下凡的文曲星，同学们，看我语惊四座吧！
也该汤芙走运，虽说她的文章好似滥情的电视连续剧，可其他的同学好比六七十年代的农民看电视都困难更别提编剧本了，憋了足足一个小时完工者寥寥无已。
老师巡视一圈，眉头皱得用高压熨斗都熨不开，恨大学生作文水平奇差。猛地瞥见汤芙的成稿，如同老鸨瞟上姿美条正的少女"来来来，让我们听听汤芙同学的故事。"
掌声四起。汤芙先推托，再做勉强为之状走到台前。发言前先学《老残游记》里的唱女小玉，用乌黑的眼球四周一眄，果然扫到哪里哪里就被她降伏，白冰峰也不例外。汤芙满意的开始。
这次演讲的效果是马丁路得金的《我有一个梦想》现场轰动的再现，期间有好几次不得不被掌声，哨声打断。汤芙初尝被捧的味,"我要出名"的念头如同布尔什维克战士信仰马列主义一样深植于心中。
汤芙开始向文学社进军，悔不当初没参加竞选。恰巧学校组织一次读书笔记征文活动，汤芙借着《今生，我不舞》的余热，很快就锁定了点评的对象---张爱玲。起初她并不怎么得意张爱玲，看到她"出名要趁早"的宣言竟与自己的目标一拍二合，不由得生出相惜之感，再看到她的小说《心经》居然写父女谈恋爱，真够邪门的，就这选材是她汤芙到死都想不出来的。于是成为张迷。
她憋了足足一个礼拜，东挪西借，暗偷明抢，终于凑成美文一篇，命名为《心之经》。这是受卓别林的启发，你不叫《独裁者》么，我叫《大独裁者》，正大光明的偷你还叫你挑不出毛病。可见我们从前辈身上能学到多少东西啊！
汤芙在交稿前最后一次欣赏自己的杰作，如同送子入考场的慈母险些掉下泪来。
《心之经》--
记得有一篇文章曾这样评说，在中国能称得上临水照花的有三人：林黛玉，萧红，张爱玲。只有她们可临岸而立，花印清溪，换了别人是要晕水的。的确，如果那一颗心不是山鸡舞镜之心，不是丹凤栖梧之意，即便不晕水也要被自己水中的俗态吓倒。而在这一点上，张爱玲首当其冲。
看看《心经》吧，便明了了我所言非虚。张爱玲是这样安排的：让天真纯洁的正当芳龄的小寒把自己爱的归宿系在亲生父亲身上，再让这荒谬的爱一丝丝一寸寸地扼杀父母的爱，母女的爱，导演一场爱的凌迟的怪剧。然而张爱玲不许你叫怪，那字与字之间分明存在着一种力逼迫着你去承认这不纯洁中的纯洁，非爱中的爱，怪中的不怪。这就是语不惊人死不休的张爱玲；这就是外人所不敢想，不敢道的《心经》。
《心经》名字就怪，透着一股邪劲儿。心之经，谁想去悟？谁又能悟得懂？印度有佛经，那是印度王子菩提树下的大觉，而后摇身成了佛，多了几分仙气，少了几分人味儿。而《心经》却是不折不扣人心的经。认识一下小寒吧：她的脸，是神话里的小孩的脸，圆鼓鼓的腮邦子，小尖下巴。极长极长的黑眼睛……有一种奇异的令人不安的美。奇异的令人不安的美！这不正是心的奇异与不安的铁证么！她自有一套爱的理论：男人对女人的怜悯也许是近于爱。一个人决不会爱上她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带着崇拜。按着这样的理论，他的父亲峰仪，英俊，成熟，事业成功。这正是小寒心中爱侣的典范。于是她爱上父亲了！多么天真，多么纯洁的小寒！而唯其纯洁才在不纯洁的爱中演着主角，唯其天真才甘愿一生一世去完成这不合伦理的爱。
峰仪呢？他的心中有部怎样的经？"事情是怎样开头的，我并不知道，七八年了---你才那么一点高的时候……不知不觉的……"他不知道是怎样开始的，这是不是意味着张爱玲的心中也存着个迷呢？然而她还是写下去了，并让峰仪自己剖白着心曲,"我但凡有点人心，我怎么能快乐呢？……你牺牲了自己，于我又有什么好处呢？"如果他一直心存此念,"爱"的成功率至少扣掉五折，然而他又坦白小寒---在他对许太太的爱熄灭了之后是他精神上的安慰。多么不彻底的人物！无论是小寒还是峰仪。在他身上有人性的光华又夹杂着人性的懦弱。不错，他们造就了这份世人不耻的恋情，然而他们该杀么？他们不是明明也在痛苦中煎熬着，他们身上演绎的不正是人类千百万年积累至今的共性的表现？我们可以不去理解，难道不能给予一丝丝的同情与思索？
|
