第十二章 无双城（中）

1、悲情失魂

尹仙儿像欣赏怪物一样欣赏着红衣。红衣被她看得很不自在，很想骂人。

尹仙儿终于忍不住了，不禁问道：“小刀刀的病是你治好的？”

红衣不想理睬这个目中无人的丫头，全当没听见一样。

“你是聋子，问你啦！”尹仙儿很不耐烦了。

红衣还是不理睬她。

尹仙儿受不了了。以前在试剑山庄，有谁敢对她这样无理。她忍无可忍，就无需再忍，出手打人。

红衣也想教训一下这个受宠千金。她躲闪开尹仙儿的进攻，在不知不觉中对尹仙儿施了一种名叫“悲情失魂”的毒粉。

尹仙儿先根本没有发觉，还一味发招进攻。由于她不断驱动内力，所以毒性发作得特别快。不一会儿，她就感到悲从心生，犹如滚滚源泉，无穷无尽，已将她湮没。她心里一酸，泪水便如断线的珠子，一粒粒滚落下来。她想控制住自己不哭都不可能。

她先想起了闻刀无原无故地离开她。不跟她说一声，还跟着一个妖气十足的女人走的。这些天来，她一直担心着他的安危，而他却在另一个女人身边安逸。一想到这些，她就更悲伤。

尹仙儿痛哭起来，甚至躺到了地上，一边痛哭，一边打滚。似乎也只有采取这种方式的痛哭才可以稍微缓解内心的无穷悲痛。

哭着哭着，她又想起更伤心的事儿——

那是一个秋雨绵绵的傍晚，天气暗淡了下来，气温也遽然冷了许多。听着窗外的雨声，让人感到大地就在悲痛地抽泣，无限悲凉。尹仙儿感到很不自在，似乎有什么事情要发生一样，坐立不安。

不一会儿，一个丫头慌慌张张地跑进屋，上气不接下气，惊慌失措，不知从何说起。

“小——姐——小——”

尹仙儿心里正烦着，便大声喝斥道：“见鬼了！要死去一边死去，另来烦我！”

“小——姐，不——不好了——”丫头还是慌张得不知说不出话来。

“有什么事你就说！”

丫头正要说，却没有了机会。她张着嘴，却发不出声音。

一把锋利的小刀准确无误地插进了丫头的脖子。

事情来得太突然了，吓得尹仙儿不知所措，也半天说不出话来。

最后，尹仙儿鼓起勇气，大声喊道：“爹爹，救命啦！”

话音刚落，尹子先生便破门入出，忙抱着惊慌失措的女儿。

尹仙儿见爹爹即时赶到，也就不怕了，忙问爹爹是怎么回事。

尹子先生安慰道：“仙儿，你别怕，有爹爹在，没人可以伤你！”

“是谁杀了这丫头？他为什么要杀她？这丫头好像发现了什么。”

尹子先生忙问道：“她告诉你什么没有？”

“还没有来得及说就死了。”

尹子先生偷偷地轻了一口气，又无穷悲痛地说道：“仙儿，你听爹爹说，你娘她……”

“娘怎么了？她不是说要去看看你吗？”尹仙儿紧张起来。

尹子先生沉默了好一会儿，深深吸了一口气，说道：“是爹爹无能，没有本事保护你娘。”

“娘究竟怎么了？爹爹，你快告诉我！”尹仙儿追问道。

“你娘她——被人杀害了——”

悲痛的泪水从尹子先生的老脸上滚落下来，无限沧桑。

“不——不会的，爹爹，你是在骗人，是不是！”尹仙儿无法接受这个现实。

尹子先生说道：“我也不知道那刺客为什么要杀害你娘亲。等我听到声音赶到时，你娘亲已经倒在了血泊中。我赶忙追了出来，但还是来晚了一步。不然就可以从这丫头口中得知一切。这个丫头是陪夫人的，她应该见到了当时的情景。”

尹仙儿知道疼她爱她的娘亲被人杀害了，哭着跑了出去。尹子先生赶忙跟在后面追。

娘亲死了，死得那样悲惨。看着那双无法闭上的眼睛，尹仙儿似乎看出了什么。她发觉娘亲似乎也不相信那人会下此毒手。但还不懂事的尹仙儿并没有过多思考这一线索，只是一味痛哭。

后来，娘亲被安葬了，她和哥哥都哭肿了眼睛。

爹爹说，他一定要报仇。

但是，这么多年过去了，依然没有找到仇人的影子。慢慢地，报仇的事情似乎也被爹爹忘了，整天忙着接待他的江湖朋友。对此，他兄妹对爹爹还有些不满，曾发誓自己去找仇人。但到现在，根本就没有仇人的影子。

好曾听说，只要抓到许多漂亮的蝴蝶，便可以实现一个愿望。她真希望能再见母亲一面。

一想到这些，尹仙儿就哭得更悲伤。她有些哭得上气不及下气，如果不再制止她哭，肯定要哭断气。

红衣有一种本事，就是能透过对方的心灵，看到过去的事情。她没有想到，这个不懂事的丫头竟然会有这样不幸的人生。她于心不忍，赶忙给她施了解药。

她解毒时，也是在不知不觉之中。

尹仙儿虽然止住了哭声，但悲伤的阴影还在她心里。她坐在地上，一言不发。泪水还挂在她眼角上……

这时，柳松和朱掌柜听见了动静，赶过来看个究竟。看见尹仙儿坐在地上，浑身是土，满脸泪水，楚楚可怜。柳松忙蹲下身，关心问道：“怎么了，谁欺负你了？”

尹仙儿一见有人同情她，突然扑到柳松怀里，又放声痛哭起来。

柳松先是一惊，不知如何是好，内心的惊喜洋溢于表。这一切，红衣和朱掌柜都看见了，偷笑着悄悄离开。

2、天人合一

“道之为物，惟怳惟忽。忽兮怳兮，其中有像。怳兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉。”老子认为宇宙原于道，宇宙中的一切现象都是由精气运行所变化出来的。所以，天地万物无不遵循道的法则，而道要效法自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是一切之根本，而人则是宇宙中最渺小的物质，人应将自身融于宇宙之中；庄子更是大讲“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”强调物我合一、天人合一。

而茶道，便追求一种师法自然的法则，讲究空灵和忘我。一杯茶，一缕茶烟，都能引出一片情思。茶在这里成为契合“自然”的东西，把饮茶人带入空灵的境界之中，饮茶使人心与杳冥相通，相融，达到物我两忘的境界，体现无为和师法自然的思想。

茶性俭而平和，自然纯朴，从茶道中提倡的和、俭、静、洁，达到清静无为，虚无淡泊。于自然恬淡中求得生命的延续与超越，茶乃契合自然之物，采天地之灵气，长期饮茶则可使人轻身换骨，去除污浊之气。修炼在于修心，修心的关键在于“达静”，而饮茶则能导致“人静”。

无为而顺乎自然,形而上才可曰道,形而下则为器矣。在茶中“顺其自然”。

闻刀静心品了几天茶，似乎已入茶道。在茗的世界里，清静闲适，冲淡平和。同时，祛除体内浊气，采集万物精气。他已通晓清除体内腻浊之法。此时，他有一种成仙飞天之感。

突然，他心生杂念，想起素音来。他想，如果素音还在的话，那么他们就可以一起品茗，什么都不用说，一切都在茶中。

或者，她抚琴，他品茗欣赏。不时互相含笑而视。

琴中有茶，茶中有琴。

琴者，情也。

茶者，道也。

多么微妙的统一啊！

素音，你还好吗？

但——

不能想啊，不能胡乱地想啊！

但是，素音的音容笑貌是那么真实地浮现在眼前啊！

不知城主什么时候进了书房。他微笑着问闻刀：“是不是有一种身轻如飞之感？”

闻刀闭目颔首，无脸见城主似的。原来他很想知道自己的身世，但现在，他并不那么迫切地想知道自己身世。如果可以，他愿意一辈子也不知道。这样，他就可以想念素音一辈子。

城主看了他一眼，接着说道：“苦茶，久食羽化。有这样一个故事，说有个卖茶的老婆婆，终日提壶卖茶，壶中茶汤不减，官吏视为邪道，把她抓了起来。到了夜间，她带了茶具从窗户里飞走了。苦茶轻身换骨，饮茶可以探虚玄而参造化，清心神而出尘表，可以羽化成仙——

“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。

“你的悟性不错，已将自己肉体与灵魂洗涤一番，已是一个崭新个体。现在，我就将淮南王留给你的东西转交给你。”

于是，城主打开他随身带进书房的包，先从里面拿出三本书，说道：“这是淮南王一身的心血——《淮南鸿烈》

“《淮南鸿烈》是淮南王招致宾客方士数千人撰写而成的。分为内篇、外篇和中篇。其中中篇言神仙黄白之术，特别重要，应细细参悟。

“《淮南鸿烈》重于言‘道’，认为宇宙万物都由‘道’所派生，而‘道’是覆天载地，高不可际、深不可测的东西。说：‘道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。孰知形者不形者乎？’‘达于道者，反于清净，容于物者，终于无为。’就是说，达于“道”，只有清静无为。

“‘内书’共有21篇，‘外书’共有33篇，‘中书’共有8卷。这几天你就细细品读，从中参悟玄机，对你会受益匪浅。

“等你参透了《淮南鸿烈》的精髓，我再将另一件宝物转交给你。”

城主留下这三本书，又关门出去了。

久久守候在书房外的红衣、尹仙儿、朱掌柜还有柳松都没有看上闻刀一眼，又被城主请出小院，到大厅喝茶，切不可打扰闻刀。红衣和尹仙儿等得心烦意乱，但又不敢怎样，可好喝茶消气。

3、元气论

《淮南鸿烈》在形式上类似《吕氏春秋》，在思想上基本是道家为主，并有阴阳家、神仙家，以至“出入儒、墨、名、法”。淮南王要将道家摆在百家的主导地位，将黄老之术作为君临天下之道。“人主之术，处无为之事，而行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。……进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自类，事犹自然，莫出于己。……无为者，道之宗，故得道之宗，应物无穷。”淮南王的黄老之道正好与圣上罢黜百家、独尊儒术相对抗。淮南王标榜道家而攻击武帝独尊儒术，正是代表藩国而与朝廷对抗和斗争的。

关于与朝廷对抗斗争的思想，闻刀并不感兴趣。他认为，当今社会，国泰民安，已经很好了，何必要你争我夺，让百姓受害。

闻刀喜欢钻研的还是“道”。

《淮南鸿烈》吸取了《老子》、《庄子》的思想精华，特别是《黄老帛书》的思想，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。

自然界有三种基本的存在——形、气、神，世间的万事万物都是由这三种基本存在组合产生的。形是有形可见具有质碍性的物体；气的基本意义主要是两方面：一是指构成万事万物的本原，把气看成是构成万事万物的基本成分，气聚则物生，气散则物亡；二是指气机，即生命体的机能活动，这时气被看成是生命体活动的动力和源泉，同时也是其机制之所在。神的意义主要表现在两个方面：一是指天神，主要反映人之外的那种神秘的力量和存在；再就指人体的精神意识。就对自然界的认识来说，神主要指人体的精神意识。

形、气与神贵在统一。《淮南鸿烈•原道训》中说：“夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。一失位则三者伤矣。是故圣人使人各处其位守其职，而不得相干也。故夫形者，非其所安也而处之则废；气不当其所充而用之则泄；神非其所宜而行之昧。此三者，不可不慎守也。”

“心使气曰强”，“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”“含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固……终日嗥而不嘎，和之至也”，“万物负阻而抱阳，冲气以为和”。以“气”为万物，但以“气”为道。即“夫道者，所以充形也”。“气者，生之充也。”

气就是道，道就是气。“积阳之热气生火,火气之精者为日;积阴之寒气为水,水气之精者为月。”

闻刀读了这些论述，受益匪浅，感触甚丰。他再联系在八公山上的体会，现在再融会贯通，感觉气息更加顺畅，全身经脉通畅，气息聚集丹田，精神倍增。此时，即使停止呼吸，也可将积聚丹田的气息逆反，供身体所需。作个形象比喻，就像骆驼，只要喝足了水，将之贮藏，即使几天不喝水，也不会被渴死。

“视之无形，听之无声。”

“听有音之音者聋，听无音之音者聪。”

《淮南鸿烈》中蕴含玄机，还需一一体味。

4、神仙黄白

神仙黄白之术,吐纳养生之理,非有方术可传。

但一些方士丹客将之世俗化，简单认为是炼丹，用药点化为丹，便使铅汞之类都变黄金白银。可见贪图的是银子。另一种人，认为服了丹药就可成仙，他们为了享乐，甚至说成仙需内丹和外丹结合。即内服丹药的同时，又用女子为鼎器，与她们交合，采阴补阳，捉坎填离，炼成婴儿姹女，认为御女之术，即可取乐，又可长生。

历来，神仙黄白之术都被视为儒家“正统”的异己力量。实际上，无论是居庙堂之高的儒生，还是处山林之远的道士，他们都能调阴阳，兼通六经和方术。区别仅仅是：儒者偏好于国家，道士侧重于个人；儒者置六经于方术之上；道士以方术为六经之先。

到淮南王时，他已开始建造一个庞大的“倾天折地”的黄老之术体系。淮南王为人好书鼓琴。不善弋猎狗马驰骋。招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术。

“阴气胜则为水，阳气胜则为旱”

“欲致雨，则动阴以起阳，欲止雨，则动阳以起阴”

“山(阳也)为积德，川(阴也)为积刑”

“阴，刑气也；阳，德气也”

“澄列金木水火之性，故立父子之亲而成家”

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也”

闻刀静心读着，深切感到《淮南鸿烈》的深奥。《淮南鸿烈》中黄老的长生久视之道、神仙黄白之术，是其重要组成部分之一。《淮南鸿烈》神仙方术与阴阳五行亦已融为一体；黄老神仙黄白之术是以阴阳五行来表述的。神仙方术，是个体的长生久视之术。

黄老之术可分为祈福攘灾、驱鬼降魔、冥通符咒的神术，和清静服食、内修炼丹，养生延年的仙术。多头疾者，天气不悦也。多足疾者，地气不悦也。多五内疾者，是五行气战也。多病四肢者，四时气不和也。多病聋盲者，三光失度也。多病寒热者，阴阳气忿争也。多病温而死者，大阳气杀也。多病寒死者，太阴气害也。多病卒死者，刑气太急也。多病气胀或少气者，八节乖错也。今天地阴阳，内独尽失其所，故病害万物。

疾病既是由于阴阳失衡、五行气战，那么治病之道就是调阴阳、顺五行。符水咒说之术虽然易简，但却体现着天地之道。

金水合处，木火为侣。金生水，故水不离金，方为生水；木生火，故火不离木，才是生火。在此，金是为了旺水，木是为了旺火；金、木并无独立意义。

坎戊月精，离己日光。日月为易，刚柔相当。

水(坎)土(戊)合而为月；火(离)土(己)合而为日；易从日从月，日月运行就是变易。水，阴；戊土，阳。火，阳；己土，阴。故坎戊、离己，各涵阴阳交合之意。

所谓“道术”，有浅、深之分。“达其浅者，则能．役使万物；得其深者，则能长生久视”这里所谓“浅者”，指掐诀、念咒、画符之类的符篆道术，直接目标是役使万物；所谓“深者”，当为包括内丹、外丹在内的丹鼎道术，最终目的是长生久视。役使万物、长生久视，以“造福于人类”，

“内宝养生之道，外则和光于世；治身而身长修，治国而国太平。”正是兼行养生成仙与佐时治国。君道的无为之术，则“是故权势者，入主之东舆也。……有术则制人，无术则制于人”。黄老的君人南面之术，义蕴胥在于此。

草草看来，对阴阳协调又有深一层的理解。阴阳不但贵在统一，而且天地之道极则反。福与祸，盈与损，弛与张，成与毁，无不在一定条件下转化到自己的反面。事物都是转化的结果，没有那种东西永恒不变。在转化中，事物开始自强，得以发展。

闻刀看到此时，感触很多。他正冥思苦想，想回味一下其中的精髓，突然，他被一点异样的声响惊醒，握着手中的“内书”开门出去看个究竟。

5、偷书贼

闻刀到了小院子里，并没有发现什么异样。他想是不是自己听错了，正要折回书房，城主走进了院子，问道：“你出来干什么？”

闻刀解释道：“我刚才听到院子里有异样动静，就出来看看。可又没有什么……”

闻刀还没有说完，城主就紧张地冲进书房。忙问道：“另外两本书呢？”

闻刀答道：“就放在书案上的。”

但等他一看，书案上空空的，什么也没有。闻刀还没有明白怎么回事，城主已经追了出去。闻刀也赶忙紧跟其后。

追出不远，一名弟子慌张跑来，正好与城主撞在一起。城主正想发火，那名弟子慌张说道：“城主，不好了，大管家被人杀了！”

看来，事情很复杂。两本书被盗，与此同时无双城的大管家被杀。对方来势凶凶，不好应对。

城主对闻刀说：“你接着追，我去那看是怎么回事。”

于是兵分两路，城主随那名弟子去杀人现场，闻刀接着往外追。

闻刀追出城门不远，就看有一个身影朝这边走过来。闻刀定眼一看，原来是尹上。

闻刀忙问道：“少庄主，你有没有看到另的人？”

尹上反问道：“怎么了？”

“有人使用了调虎离山之计，盗走了两本书。”

“那两本很重要吗？”

“虽说不上很重要，但确实是两本很不普通的书。”

“是讲什么的内容的书？”

“讲‘道’。我浏览过一遍，受益匪浅！”

“是城主给你的？”

“是啊，听城主说，是那位淮南王编写的。”闻刀心急地说道。

尹上终于明白了，又说道：“但我一路走来，并没有见到什么人。会不会追错了方向，需不需我们分头追？对了，城主他们怎么没有追来？”

“无双城出事了？”

“出什么事了？”

“无双城的大总管被人杀了。”

“在什么时候？”尹上惊讶地问道。

“就在刚才。”

“不可能啊！”尹上很不理解的说道：“会是谁这么大胆，敢杀无双城的大管家？”

“城主已经去查了，很快就有结果了。”闻刀说道，“对了，你怎么又折回来了，朱掌柜不是说你去打听素素和朱夫人的下落吗，有消息吗？我也很担心她们的安危！”

尹上一听到这话心里就生气。如果真的担心她们，为什么自己不去救。假仁假意，贪财小人，忘恩负义。但他还是压住怒火，不在意地说道：“要想救她们，必须先找到绑架者想要的东西。空手而去怎么救人！”

“我听朱掌柜说，绑架者要他用纯钧剑交换，但纯钧剑被盛雄夺去了。”

“但据我打听到的消息，绑架者是要藏宝地图。”

“尹子先生不是说过没有藏宝地图。那怎么去救人？”

“所以我才出来同大家商量。”

闻刀弄明白了怎么回事，就对尹上说：“你先回无双城，我再追追看，看能不能找到那位盗书贼。”

尹上主动说道：“我们分头追。”

说完，便向另一个方向飞奔而去。

6、

尹上追了一会儿，估计闻刀也追远了，便折了一个转子，走进一遍林子。不一会儿，尹子先生走了出来。尹上忙把两书递给父亲，说道：“这些天，城主先让闻刀品了几天茶，随后就给了他三本书。他手里握着《淮南鸿烈》的中篇，我只偷到这两本。城主对此事非常着急，看来这两本书很重要，可能与地图有关。”

尹子先生随意翻看了一下就放进了怀里，拍着儿子的肩膀说道：“上儿，干得不错！我这就去研究一下，看看能不能从中找到地图。只要一找到地图，我就去救素素。你先回无双城，稳住他们，同时，进一步观察他们动静。一切都要小心为上。”

尹子先生正要走，尹上忙说道：“爹，无双城还发生了一件奇怪的事。”

“什么事？”

“就在我偷走书的同时，无双城的大管家竟然被人杀了。会是谁干的？”

尹子先生想了想，说道：“如果老夫推测的不错，一定是那位狡猾少年所为。”

尹上惊讶地说道：“柳松！他怎么会杀无双城的大管家？”

尹子先生解释道：“据老夫最近调查来看，那位叫柳松的少年曾在无双城生活过。此次同朱掌柜他们一同进入无双城，可能是为了趁机了结什么仇恨。有他在从中添乱，这对我们大大有利。你这就回去，将知道的消息巧妙地透露出来，让无双城找柳松算帐。那样我们就安全了。”

尹上在认可父亲的计谋的同时，不禁想到，父亲使用的这些招，未免有些阴险狠毒，也不知父亲的真正目的是不是为了救素素。不过，只要父亲能把素素救出来，要他干什么都可以。

尹子先生再次交代儿子小心行事后，就匆匆离去。尹上四处走走看看，估计了一下时间，折回头去找闻刀。

闻刀一无所获，正折回来赶往无双城。他想不能，即使偷书贼功夫如何了得，也不至于见不到他踪影。如果偷书贼跑不了，他会不会不跑。最危险的地方就是最安全的地方。如果偷书贼躲藏在自己当中，要把他找出来，并不容易。

偷书贼为什么要偷书？难道他也喜欢研究道。不会这样简单。如果会尹上说的那样真的有藏宝地图，那么，偷书贼可能就是为了偷取地图。看城主如此紧张，说不定书中真的藏着地图。如果真是那样的话，事情就麻烦了，必须尽快回去，好好与城主商量一下，应该如何是好。

闻刀正忙着往回赶，尹上也正好赶了过来，关心地问道：“追到了吗？”

“没有，看来偷书贼很狡猾，我们赶快回去，好与大家商量一下究竟怎么办。”

“好。”

于是，两人匆匆赶回无双城。

7、奇怪插图

尹子先生得到那两本书后，迅速找了一个隐秘的地方藏了起来，赶忙拿出怀中的书，认真端详起来。

他想，只要是淮南王留下的东西，应该都有价值的。

他先拿起书抖了抖，希望能从书中直接抖出地图，但连一丝头发也没有抖出来。这一点当然是在他的意料之中的——如果书中夹了地图，早就被刘刈老头发现了，怎么轮得到他。所以他反而感到庆幸。

于是，他开始从书的封面入手，仔细研究起来。但两本书的封面上只书写着“淮南鸿烈”四个大字，并没有别的东西。封面那么厚，会不会把地图夹在里面。他努力地捻开封面夹层，但里面什么也没有。

封面没有，那么封底呢？封面一片空白，一点痕迹也没有，更不像藏有地图的样子。

现在，他只好来研究书的内容了。一翻书，见到那些密密麻麻的字，他心里就感到麻烦。这些莫明其妙的言论与藏宝地图会有什么关联。这个淮南王一天吃饱了没事干，请些人来编这样一本破书。精力都花在这上边面了，哪里还有时间去争夺江山。淮南王本来就不是干大事的人，只会玩点文字功夫。假若真淮南王统一天下，还真不知道他会编出多少怪书来。

他看了一两段就没有兴趣了，于是就走马观花地翻起来。最后，他被书中几副很不和谐的插图吸引住了。

他觉得，这两本破书，就算这几幅插图有点意思。但这几幅插图怪怪的，什么也不像，像山又不像山，像水又不像水。有的只是一些墨点点，有的只是一些弯弯曲曲的线条。他一幅也看不明白。

他弄不明白，像淮南王这样严肃的人，怎么会插入这样几幅儿戏的图画在他的呕心之作里呢？会不会是后人无聊插进去的？如果是那样，淮南王地下有知，一定会被除数气得吐血。

按理说，这书只有刘刈老头和闻刀接触过，他们不会做这样无聊的事，也不会如此这般来亵渎淮南王。可见，这些奇怪的插图并不后人加进去的。

那就更奇怪了，图插与内容格格不入，不应该是淮南的风格。对了，对了，尹子先生欢呼起来——

会不会就是藏宝地图！

他赶忙认真研究起来，但什么也没有看明白。他拿出怀中那半张地图对比，风格也完全不一。一幅是标准的地图，清清楚楚；另一幅则是幼儿图鸦之作。

怎么会是地图呢？

如果是，刘刈老头应该早就发现了。可能，他们也没有研究透这几幅插图的意思。

外面的阳光照了进来，很明亮。尹子先生感到肚子有些饿了，想出去找些东西吃，然后再研究。他站起身来，正要揣书入怀，突然一想，这两本破书就只有好几幅插图像藏宝地图，干脆将它们撕下来单独保管。

他一一地撕下两本书的插图，整理齐了，在手里一拍，正要心满意足地往怀里藏里，他突然发现，透过阳光照射，几幅重叠在一起的插图组合成一些山山水水的图案。

他心血澎湃起来。

藏宝地图！

找到了，藏宝地图！

另半张藏宝地图终于找到了！

皇天不负苦心人啊！

这淮南王，真有你的，将地图分成两半来收藏已经够绝的了，他居然还将另一半地图分解成几张谁也读不懂的插图。如果不是遇到尹子先生这样有狗屎运的人，谁也发现不了。

尹子先生很得意地想，刘刈可能早就发现这些奇怪的插图，但不敢轻意将淮南王留下的书撕毁，所以一直没有弄明白是怎么回事。看来，是天助他尹子先生。连上苍都这样青睐他，照顾他，那么，毫无疑问，天下也将是他尹子先生的了。