一、毕公高后裔的传说
　　姬姓始祖乃《史记》中所记之后稷。传说后稷之母姜嫄，一日奔走郊野，见一巨人脚印，甚觉奇异。因踩巨人脚印，身便怀孕，十月分娩，生一男孩。姜嫄初以此孩降生乃不祥之征兆，便丢弃大街，让过往牛马踩踏致死，不料牛马却绕道而行。又欲扔林间，但凡她走过之处皆有人在，无法丢弃。最后姜嫄行至一水渠旁，适值严冬，渠水结冰，姜嫄将此孩弃于冰面，欲将其冻死。不料恰在此时，天上一鸟抱冰俯卧，开双翅以护慰小孩。姜嫄见此情景，深知此孩非同凡人，处处有神灵庇佑，遂打消抛弃之念，抱回家中悉心抚养。因当初此孩曾被其母抛弃故，则以“弃”为名。
　　弃因善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，被分封于邰(今陕西武功)，号为后稷，赐姓为姬。后稷第三代孙公刘，曾使姬姓部族迅速蕃衍，兴盛空前。此乃殷商王朝初建之时。
　　至公刘第九代孙古公亶父时，当地戎狄经常侵扰姬姓部族，为保部族之安宁，古公亶父便率领部族从豳(今陕西旬邑)迁徙至岐山(今陕西岐山)安居。古公亶父带领部族于此地建城筑郭，开拓领土，强固部族，蕃衍生息。
　　古公亶父之孙乃周文王姬昌，因商纣之废伦乱纲，姬昌则大行仁德，礼贤下士。最终以仁德赢来周边小国的青睐，将都城东迁至丰邑(今陕西长安沣河西岸)。至周武王姬发之时，终于推翻殷商、开创周朝。
　　周武王兄弟甚众，其中有一弟名高，乃周文王第十五子，姬高曾辅佐武王诛纣、开创周朝。武王灭商后，以庄重仪式入商都，姬高奉命打开殷商监狱赦放无辜庶民百姓，并监管周朝礼乐。当周武王分封诸侯之时，姬高被分封于毕(今陕西咸阳)，所以又称“毕公高”。武王殁后，成王嗣位。成王临终前，托付周召公、周毕公辅佐太子钊。成王殁，太子钊嗣位，为周康王。
　　不知过几代后，因何缘故？毕公高后裔失去了封爵、封地，谪为庶民，甚至有的后裔迁徙至少数民族居住区。春秋中期，毕公高裔孙毕万出奔晋国，受到晋献公的重用。晋献公十六年(公元前661年)毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，并彻底取缔。毕万因功被晋献公授予大夫之位，封地在魏(今山西芮城)。从此，毕万及其后代又以封地魏为姓氏。
　　后来，在一次次的政治斗争中，魏氏协助晋室，壮大自己。最后韩、赵、魏三家分晋，魏国称霸，成为“战国七雄”之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国由此灭亡。
　　魏国灭亡四年，秦朝统一天下。从此，魏王假的子孙分散各地，时人仍称为王家。相沿成习，毕高公的后裔便以王为姓氏。
　　
　　二、东周太子晋的传说
　　姓姬名晋，字子乔，是周灵王太子，约出生于公元前565年，逝世于公元前549年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。
　　周灵王二十二年(公元前550)，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟壅土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼。如他所言：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎？自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”因其意见未被父王采纳，于是一再据理力争，终被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。
　　太子晋是东周时一位具有太子身份而未能继承王位圣人。关于他未能继承王位的原由，有两种说法：一种是因他的直言正谏而被父王贬黜了太子身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。
　　据史籍《新唐书》记载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。
　　后人在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王氏始祖子乔的纪念。
　　
　　三、周平王太孙赤
　　河东猗氏有王氏，为周平王太孙赤之后，周平王在位五十多年，他的太子浊父先他而逝，浊父子名赤，是周桓王胞兄。周平王逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙为纪念其王者之身份，改姓王氏，是为山西王氏。
　　
　　四、古帝王虞舜裔孙齐王田的传说
　　妫姓始祖，上可追溯到古帝王虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族的蕃衍地位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。
　　当初，虞舜未接任天下时，尧为了勘验和培养他，便把自己两个女儿嫁给了他，虞舜与二妃当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，发源于历山，向西流入黄河。所以，舜的后代便以所居住之河名为姓，是为妫氏。
　　舜之生母早逝，其父瞽叟与继母生子象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲而疏，由疏至厌，由厌至恨，多次设计陷害他，欲把他置之死地。
　　一次，瞽叟让舜去苫草棚，当舜爬到棚顶，瞽叟却在棚内燃火，企图将舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠掩护了自己。
　　又一次，其父瞽叟设计让舜下井挖泥，当舜下井后，其父与象以土塞井欲闷死舜，不料舜从井旁挖洞掘土而出。
　　舜之所以每次临危得救，幸亏他的妹妹每次事发之前告诉他，令舜有所防备。
　　舜之孝闻传于尧，尧以天下相让。舜退位之前，又把天下禅让于治水有功的夏禹。夏禹因舜禅让传位之恩，把舜之长子商均分封于虞(今河南虞城)，从此妫姓部族世代于虞地生息蕃衍。
　　经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国两地迅速蕃衍兴盛。商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，妫水流域与虞国两地的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。
　　商朝末年，虞国商均裔孙遏父出奔周国，作了陶正之官，负责周国的陶器生产。周武王灭商朝后，实行分封制度，受封的对象有三种人：一为先圣先贤之后；一为功臣谋士之后；一为自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧舜的后裔都受赐封地和封爵，虞舜后裔妫氏也不例外。周武王分封遏父之子妫满于陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳)，妫满因此被称为“胡公满”、或“陈胡公满”，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。
　　陈国传了十代，共十五位国君，至陈宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。陈宣公即位后立御寇为太子。后来，陈宣公的宠姬生一子名款，深得宣公喜爱。陈宣公欲立款为太子，于是便杀死了太子御寇。御寇有一挚友，名陈完，是陈厉公之子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带家眷逃到了齐国。这时，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，便将自己的姓氏也由陈改成了田。
　　在田完入齐约一百七十年以后，田完裔孙田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力愈来愈强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”就在齐景公逝后，田乞以武力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，又赶跑了另一支持孺子荼的国惠子，最后杀死了孺子荼，立景公另一子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了一百多年，田乞曾孙田和取代了齐康公，成为齐国君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”。
　　在战国时期，田氏统治下的齐国由盛到衰过程，传八代君主一百八十四年以后，至齐王田建时期，被秦王嬴政的“横扫六合”之风将齐国席卷进了大秦帝国的统一版图之中了。齐王田建在亡国后被迁至共县(今河南辉县)，生有三子：田异、田桓、田轸。田异生子田安，项羽反秦时封济北王。项羽灭亡后，田安失去王位。然而，这短短数年的济北王却开了妫姓之王的先河。其子孙为了纪念此一时的辉煌，从此便改姓王，是为河南王氏。
　　
　　五、成汤王子比干的传说
　　子姓是殷商帝王家族的姓氏，殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄因捡鸟蛋而食便怀孕。十月分娩，生子名契。
　　契生逢尧世，才华出众。因契与稷、皋陶等人辅佐大禹治水有功，尧任契为司徒，让他以父母、兄弟、子女等伦理观念教化百姓，封地在商(今河南商丘)，赐姓为子。
　　契之后裔在其封地，迅速蕃衍，至第十三代孙汤时，经八次迁都，最终于亳(今河南商丘)建都，成为与夏朝抗衡之一大部落集团。
　　当时，夏朝已是穷途末路，商王国却蒸蒸日上。商汤治国有方，以仁德赢来庶民的纷纷投奔，庖厨伊尹乃商朝开国宰辅。最后，商汤向夏王朝发兵进攻，一举推翻了夏朝，在西亳(今河南偃师)定都，建立了商朝。
　　商王朝亦时盛时衰地延续了五百多年之久，最终亡在纣王。比干是纣王祖父帝太丁之子，是商纣叔父，当时任少师之职。纣王的荒淫残暴，致使人们纷纷远离。纣王之弟微子出奔他国，箕子装疯。而比干却决志正谏，他对纣王苦口婆心地劝说。纣王不听劝谏，比干就不走，一连在宫中劝了三天。最终因纣王的厌恨，将叔父比干剖腹挖心致死。
　　据史籍《通志》记载，殷商王子比干(纣王叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以王为氏。