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121更新
121.1更新就是根据现实需要，对事物的调整。
121.2一切都在变化之中，活的东西才有生命力。大智慧书《地球人常识手册》也要陆续补充、更新、升级和修订。《地球人常识手册》是活的生命，有生机的，不是死的。任何人只要能抛弃个人偏见，都可以来添砖加瓦。世事无常，运用之妙，存乎一心。往后会经常更新，补充内容。
122检验
122.1检验是分析事物的一种方法。事物本身无法检验自己的作用，只能通过外部环境的反应来检验。
122.2一个人检验自己的价值，有个简单的办法，问自己一下：假设自己死了以后，有几个人会真正地伤心难过？注意，不是计算感到遗憾的人数，是伤心难过的人数。注意：也不是虚情假意地逢场作戏，是真心实意地伤心难过。注意：伤心人数的多寡表明了自己人生价值的大小。记住，只要还没死，就有实现更多价值的可能。
123实质
123.1实质就是事物的原本内在。
123.2对人来说，一个人的实质就是这个人做的事情，而不是言语。
123.3对事情来说，一个事情的实质就是这件事的具体过程和可能作用，而不是人为的开始的意愿。
123.4对物品来说，一个物品的实质就是这个物品的属性、特性、作用和变化，而不是人附加的包装。
123.5实质也可以说是本质。看事物要看到本质。根据本质决定取舍。本质是一个事物的两个层面中是真实、内在元素、终极原因、首要标准、核心流程、有效体系结构。言和行相比，行是本质。外表和内心相比，内心是本质。道和然相比，然是本质。结果和过程相比，过程是本质。具体和抽象相比，抽象是本质。做人和做事相比，做事是本质。包装和物品相比，物品是本质。必然和偶然相比，偶然是本质。左、中、右相比，中是本质。矛盾和平衡相比，平衡是本质。
123.6说到和做到相比，做到是真实。言论和行动相比，行动是真实。分析一个人或者群体的言论仅仅是评价一个人或者一个群体的开始，而不是结束。更有价值的是，对接着的行动过程和最终结果的分析。信息和行动相比，行动是真实。信息本身什么价值都没有，是头脑里的东西，信息的价值体现在人们受到一个信息的影响，会做出的判断和行动上。因此，不要停留在对一个人信息的判断上，而要持续关注一个人后继的行动上。因为信息是可以被人为胡乱编造的，是不可靠的，所以做了什么才是根本。不要因为哪个人或者哪个群体说了什么就信以为真。真实的是行动，是行动体现出来的作用和效果，不是信息，不是承诺。只有根据行为才能分辨信息的真假，而不是凭借信息本身。从说和做的整个过程中来分析判断，才能得到比较真实的结论。仅仅从一个点来分析，是靠不住的。
123.7真实的判断标准是实践，行动和实际效果。逻辑分析只能判断一些信息存在的可能性，注意，仅仅是可能性，而不是一定。可能性就是说，在某个时间某个地点有条件发生某事，但是具体是否真的发生，是无法确定的。因为事情的发生取决于两方面，一方面是外部条件的确定性，另一方面是可以利用外部条件的行为主体。在条件无法完全确定和行为主体是谁不能确定的情况下，就无法判断可能的情况是否真的发生了。
123.8言行不一和心口不一，利用说到和做到之间的时间差来蒙骗人，给人制造错觉，是狡诈的人惯用的手法。对事情的好坏成败进行时间段追踪，是验证言论是否真实的关键。不要在时间点上单一评价，要综合时间段，把开头的言论、运行过程和实际效果综合衡量，才能判断出真实。任何事情都有迹象和效果，从这一点上观察，比较可靠。也不要相信单一的信息来源，只要是人做的事情，单一信息来源的另一个含义就是不可靠的信息来源。。
123.9没有事实跟进的承诺毫无价值，也不要相信任何预告信息，要存疑，留着疑问以后验证。如果没有必要验证，那么请起码不要受影响，就是不要根据没证实的信息作为判断的依据，更不要因此而行动，否则就是轻信盲从。
123.10轻信是人最大的弱点。避免轻信的一个办法，就是认识清楚说法和做法的区别。说法是不可靠的信息，而做法是实际的行动。即使说法可靠，但是行动也不一定会真实发生，而且往往不会发生和不会取得预期效果。
123.11任何说法都不会自动变成现实。人为规则也永远不会像自然规律一样自动成为现实。说到和做到不是一回事。发展地看问题，就是要明白，说到和做到之间有个过程，有个时间差，这个过程需要人来实现。如果没人做，就永远不会实现，说到就永远不会变成做到。
124准备
124.1事情在正式开始动手之前，就是准备阶段，思考阶段。
124.2任何事物都是环环相扣的一个整体，任何一个环节出现故障都会让整体失衡。动手之前要思虑周密，但是也不要因为无法把握的环节而止步不前，没有什么事情一定会做成，有希望就值得去努力，做到自己能做到的，剩下的事情，让环境来辅助完成。
125主观和客观
125.1主观是头脑中的目的和想法，客观是做法上的手段方法、具体过程和效果。
125.2前提的变化、内心的想法、口头上的话语、实际的做法、现实的效果。这几个方面人故意制造的错位，就是人世间一切的人为矛盾成因，也是简单事情被复杂化的诱因。玻璃是透明的，在每一件事情上，世上能够做到心、口、行三者如一的人，不是傻子，就是天才。世上的人天生全是天才，但是往往被人看成傻子。
125.3人的一切认识首先都是主观的。
125.4主观的认识映衬出客观的实在，是一件多么奇妙的事情啊
125.5主观是客观的镜像。
126刺激和反应
126.1刺激就是用物质、能量和信息等针对某个对象释放影响。
126.2同样的刺激对不同的对象，产生的效果不一定一样。
126.3刺激后，产生的效果就是反应。
126.4刺激和反应这样一个双向的过程就叫互动。
126.5在人与人之间的刺激和反应上，要有一个起码的平等互动。第一要自愿。第二是一方要对另一方刺激，不能拒绝另一方首先刺激自身。
127舍得
127.1舍得的另外一种说法是代价和收获。
127.2代价和收获并不是相等的，至少在人们和自然交换的时候，人们收获总是大于代价。
128等待
128.1等待就是付出时间资源，通过时间推移，让环境变化到合适的程度。人和环境是做事的两个基础条件，人这一方面的事做好了，剩下的就是创造条件，让环境自动变化了。时间的本质就是变化，利用时间要有耐心，否则欲速则不达。等待就是创造变化条件，让环境自然变化到适宜的程度。
128.2等待是一种艺术。一些问题的解决办法和解决实际只需要等待环境的变化。
128.3智慧的等待是一种主动，是一种把握整体的策略，而不是被动忍耐。
129代价
129.1代价是指为了收获的可能而提供的成本。
129.2人和外界交换回来可能的收获，需要损失的所有资源，或者叫做成本。
129.3代价分为有形代价和无形代价两种。也可以分为显性代价和隐性代价。即使什么事情也不做，也是有代价的，最起码时间消失了。
129.4人无论交换任何收获，都必须付出的代价，叫做基本代价，例如时间成本、体力成本、脑力成本、习惯成本、机会成本、人际成本、风险成本、心理成本、未来影响成本。基本成本大部分属于无形成本和隐性成本，这部分成本综合起来，代价很大，因为不太容易感觉到，所以容易被人忽略。
129.5做事情是必须付出必要的代价的。做事情不是考虑要不要付出代价，而是考虑代价和收获之间的关系，权衡轻重利害，做出适当的选择，决定做不做。既然代价有无形和有形两种，收获当然也有无形和有形两种了。
129.6做事情，方法方式要对。要针对对象和情况付出适当的代价，要恰到好处，否则不会有预期的效果，或者代价大于收获，不划算。初衷不能代表什么，不要固执于一种方法，要根据实际问题和情况的需要，关键是实际做事的过程，方法方式对了，过程对了，结果就对了。
129.7代价按时间来划分，有事前代价、事中代价、事后代价。事前代价就是做事情必要的准备使用的代价，事中代价就是实际做事中付出的代价，事后代价就是此事对以后的影响。做事情，一定要考虑对以后的影响，这往往是事情可持续发展的关键。要保证事后代价最小化，就要在做事的时候，把自己利益最小化，把人类利益最大化。
129.8做事情，都有大致的标准、规矩、方法和流程。但是环境在经常变化，新方法新事物也不断出现，所以又不能固执，而要随机应变，灵活把握。以目标为导向，不拘泥于具体的固定的方法，把握本质，以把事情做好为判断标准。
130顺序
130.1事物都是基本因素的特别的排列组合结构。顺序在时间上有先后差别，在空间上有位置差别，在信息认知上有角度变化。不同的变化决定不同的顺序，不同的顺序决定不同的结构，不同的结构决定不同的功能，不同的功能体现出不同的作用和影响。
130.2顺序在时间上有先后，在空间上有结构，在过程中有变化。
130.3在某种结构里，事物都是顺序运动，经过选择后，方向和状态发生改变，如此循环的一种存在状态，反复循环产生积累效应，直到中断，影响消失，不发挥作用。
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