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第二章 地球人常识手册2    文 / wangjianran

1基础

1.1理性的目的是为了感觉更好,让所有人真正地更好地自由生存和自由发展,让所有人得到实质的好处,让所有人物质自由和精神如意。本手册的前提、起点、过程、支点、效果、终点,都是以要让每个人自由如意作为判断好的标准。
1.2人人自由如意符合地球上全人类的心愿和理想。自由是指客观的物质自由,至少是人人无生存之忧,包括人身自由公共关系和外部物质自由两大类。如意是指主观上的精神如意,可以做自己喜欢的事情。物质自由是精神如意的基础。因为身心自由能非常大地激发人类的思维和智慧,所以精神如意可以反过来刺激物质自由,成为物质自由的助推器。
1.3常识是基本的知识和视角,是众所周知的生活经验。
1.4一切事物的价值和作用发挥过程,发展规律:无——有——无。就是说,开始没有问题,不需要事物发挥价值和作用,然后出现问题,需要事物发挥价值和作用,后来问题解决,又不需要事物发挥价值和作用了。总之,就是一个从不需要到需要,再到不需要的过程。
1.5每个人只要懂得三点,就是一个聪明智慧的人。第一,懂得把事情做好的道理,就是创造附加值,这是人的价值所在。什么叫做人?做人就是把人类的事情做好。第二,懂得满足、分享和共享的道理,人的实际需求实在是有限的。人的欲望无穷,欲望是不必要的东西,过分的欲望会让人的智慧降低到其他动物的智慧以下。第三,自由如意能让人的价值得到最大发挥,让人的潜能和实能发挥到无穷,让人人自由如意,是人类最有价值的理想,这不仅是最终结果,而且要在前进的过程中得到完美体现。
1.6人人都能改变环境,人人都能改变世界。人们感知到的世界,就是由物质、能量、信息、通路、结构和变化等等因素相互作用的系统。人在这个世界系统中,是有意识也有能力来刺激世界变化的。只要我们用好的方法刺激环境,环境就会有好的变化反应。以爱心为基础,用智慧来思考,用行动来和环境互动,环境就会有好的改变,环境变了,世界就变了,每个人就真的能够改变世界,自由如意的理想就真的可以永久实现。
1.7不懂常识就会无知,就容易失去主见,就容易被外力所影响和控制,不懂常识就不知道什么是自由如意。
1.8世事无常,都在变化,一切都可以被改变。
1.9人性本如水,处处皆平。金钱现,乱象生。金钱社会中的人,是天下最可怜的动物。金钱灭,万事通。金钱消失以后,人间事理就会像水一样通透简单。
1.10自由如意是指不仅让自己自由如意,同时要让别人自由如意,都要建立在自愿的前提上。按照有无金钱划分,人类社会发展路线图:原始社会→动物世界,金钱社会→财富第三极。
1.11人的存在常识概论:人来到地球上,就有了人和环境之间的循环互动关系。人成长和成熟,学会语言,语言成为人和环境主要的有效率的沟通交流信息的方式。语言难以久远传播,于是还要学习文字,还要有广泛的传播媒介。有了语言和文字,就产生一种解读的问题。如果信息沟通不畅,就会产生误解,自由如意、理性交流、懂得让步和变通是消除误解的融合剂。接着人们学习知识,了解目力所及之外的东西,学会使用工具的语言——技能,用工具增加材料的附加值——更加接近人们直接可用的东西,互相帮助,把事情做好,达到人人共同生存的目的。单个人的力量有限,人们组建成家庭,成为命运共同体,这是简单的血缘共存系统,这是最小的个人避风港。围绕同一附加值的人组建成附加值系统,分工协作,成为社会型的分工共存系统。有了分工,有了差异,有了不足,利益如何在系统的各个环节分配,就需要一种人与人之间共同默认的东西——共性,这种共性的有效性必须建立在信息透明、公平正义、自由如意的公认基础上。暴力、财富和信息垄断者总是试图通过各种手段的综合干预,垄断暴力系统,垄断财富系统,垄断信息系统,垄断和剥夺无数人的生存和发展根基,破坏公理,来损害全人类的自由如意的合理分配底线。在利益分配之外,人们有自由生活的个性自由。暴力、财富和信息垄断者追求的是无穷的欲望满足,无视全人类的自由生活的个性自由,总是试图设置无数陷阱,妨碍人类的自由生活,达到彻底消灭人类自由如意,最终控制全人类的目的。这种因垄断带来的罪恶限制,是人类生存发展的绊脚石。要生存只需要掌握工具的使用方法——技能。要发展则要大家共同努力,重塑人类系统——不是旧系统中一部分人替代另一部分人的无价值竞争,这种旧系统内的位置竞争并不能对人类整体面貌带来有价值的根本性改变。只有整合资源,消除限制,一起建设越来越自由如意的新系统,并不断否定旧系统,超越旧系统,形成新系统,最终达到全人类自由如意的理想。新系统是要努力消除限制,让暴力完全失效到人人不起作用,让财富融化到人人全部拥有,让信息透明到人人随意取用,让人人没有生存之忧,不必无奈地生活在对垄断的恐惧之中;让人人可以做自己喜欢的事情,不必无奈地挣扎在痛苦边缘;让人人自由如意,不必无奈地跳进罪恶系统的陷阱里。新系统是自由如意的系统。如果说,增进物质附加值的工具是人类生存繁衍的要素,那么无垄断限制的新系统是人人自由如意幸福的要素。各种系统中的人和群体,都在不断变化代谢之中,谁也无法长久占据顶点位置,任何人随时都有翻船的致命危险,所以,自由如意的系统是让任何人都不再恐惧的最好系统,是任何人的最优选择,无论这个人如今处于什么位置。语言、工具、系统、变化。语言是信息的符号,工具是技术的符号,资源是系统的符号、变化是环境的符号。不无奈地活着,不屈辱地忍受,一切都可以改变,一切皆有可能,是时候了,只要做起来,人类未来就会真正美好。
1.12世界上没有高深的东西,一切都只是基础。
1.13掌握了基础,就掌握全部。
1.14基础加上有无的变化过程,就是一切。
1.15未来最大的趋势是公益——不求自身的直接收获,做对人类真正有用的事。由此带来的是人类爱心资源增多,爱心存在于每一个人的心中。

2条件
2.1条件就是事物存在的因素。
2.2不同的事物需要不同的条件。同样的事物也会有不同的条件。同样的条件会产生不同的事物,不同的条件也会产生相同的事物。
2.3条件是环境的影子,人因为各种条件而存在。

3人
3.1人比其他动物高明的地方,就是人会有能力有意识地把事情做好,把“馅饼”做的更大,均衡分配,而不是像其他动物一样,去争抢有限的资源。人要比其他动物高明,就要发挥这点价值,这点智慧,否则还有什么值得夸耀的呢?其他动物也有比人高明的地方,就是其他动物没有虚荣心,没有过分的虚荣心就不会有过分的欲望,就不会霸占现实需求之外的东西,也不会费尽心机制造同类间的限制、贪婪和恐惧,而会乐意和同类分享难得的果实。多余闲置的东西是会虚耗消失的,其内含的价值就被浪费掉了,这是不好的。每个人和每个群体的进步只有立足在全人类共同成长进步的基础上,人类才会真正地成长进步,否则人类的生存大厦有可能随时坍塌和毁灭,有可能一起完蛋,谁也跑不了。那些把动物世界的罪恶手段应用到人类社会的人和群体,请记住这唯一一点点人的智慧吧,别糟蹋了人的智慧。
3.2每个人只要懂得三点,就是一个聪明智慧的人。第一,懂得把事情做好的道理,就是创造附加值,这是人的价值所在。什么叫做人?做人就是把人类的事情做好。第二,懂得满足、分享和共享的道理,人的实际需求实在是有限的。人的欲望无穷,欲望是不必要的东西,过分的欲望会让人的智慧降低到其他动物的智慧以下。第三,自由如意能让人的价值得到最大发挥,让人的潜能和实能发挥到无穷,让人人自由如意,是人类最有价值的理想,这不仅是最终结果,而且要在前进的过程中得到完美体现。
3.3人人应该生而自由如意!人是脆弱的,要珍视生命。珍视生命的最好办法就是让以后的人类生命,不会脆弱到处处在生死边缘徘徊。今天的结果就是明天。只有今天一起努力,消除妨碍人类自由如意的根源,为人类的自由如意做铺垫,人类的未来才会美好。
3.4一生只做一件事:用世界上最智慧的思维,用世界上最好的工具,通过世界上最有效的途径,做世界上最有价值的事情,给人们一个最幸福的理由,发挥人们最大的潜力,做世界上最伟大的人,把世界变成最完美的存在,完成世界上最纯真的梦!
3.5同样的人,同样的世界,同样的可选资源,用同样的时间,做不同的事情,用不同的方法,收获是不同的。人生有限,做最有价值的事情就是最优选择。对的起自己,对的起人类,是不会错的。
3.6人自身能力的无法增进,人际关系的停滞,由此带来的阻隔信息和妨碍协作作用,使每个人面临很多困境。
3.7世界上没有没价值和懒惰的人,那些没把事情干好和没事干的人,都是没有找到合适的事情做。只要有合适的事情,必要的条件,每个人都能把事情干好。
3.8饮食男女,饮食让人生存,男女让人生生不息,变化让人发展。
3.9每个人需要做的仅仅是超越自我。拿以前的自己做参考标准,和自己竞争,今天的自己永远比昨天的自己更能影响自己和控制自己,更进一步,更多变化,更有智慧。
3.10一个人的价值在于对世界有用,在于其做的事情,在于做的能够增加世界财富的事情上。
3.11一个人的价值,只有一个衡量标准——做事。把有价值的事情做好,这是一切人的价值所在。
3.12人的心理分为四个层次:奴性、盲从、依赖性、自主性。人身体上是很脆弱的,心理上也经常是很软弱的。要自主,就要超越自我,拒绝心理软弱。
3.13人性如水,唯有以平衡之理来对待。
3.14小草的种子不太可能长成一棵大树。种子就是指人的理想。做人要有大格局,大结构,大处着眼,小处着手。
3.15认识你自己。问问自己,你是谁?你能做什么?你乐意做什么?你能学会什么?你乐意学什么?你想得到什么?你愿意为收获付出什么代价?你掌握了什么工具?你不愿意容忍什么?你是否愿意改变?你愿意怎样改变?你的理想是什么?你想改变什么?你是否会行动?
3.16人天生是感性的动物,人天生也是脆弱的动物。这是分析问题和解决问题时,必须考虑的因素。
3.17人是一种想要满足自己感觉的动物,而很少思考这种感觉是否超出自己的真实需要。人的需要是有限的,人的欲望却是无穷的。人对附加在欲望上的象征意义的需要,超过对欲望本身的需求。也就是说,欲望是无形的,如果不改变思路,永远都不会得到终极满足。这种欲望来自人本身的脆弱,这种脆弱带来人内心的恐惧,这种恐惧又带来行动上的贪婪。人希望通过外界的认同,例如贪婪物质和控制别人,来证明自己能够经受得起挫折,不像看起来那么脆弱。事实上,这种证明是徒劳的。越证明,越暴露出内心的恐惧。因为逃避、麻木、胆怯和冷淡等等情绪行为时时暴露出金钱社会中人的无奈和弱小。人实在是一种可怜的动物。在内心中承认脆弱的事实,然后超越自身局限,用一颗充满公益和感恩的心,来对待外界,大家一起消除限制,互相协作,一起把事情做好,才是一条最好的出路。
3.18环境在变化,代替旧知识技能的新知识技能也在出现,人有意识地主动地更新自己的知识技能,经验也要根据新情况重新总结,才能让事情做的更有效率更有效果。
3.19人也是一种喜新厌旧的动物。人会很快贬低到手的东西,但是东西的真实价值不会因人的贬低而贬值。人有时会不自觉地自找麻烦,自作自受。
3.20人的实能潜能的发挥和人的自由如意的状态是人类价值绝对增值的最好前提和先决条件。
3.21人是善忘的动物。有的人,也许厌恶什么事情和人,一旦让他站到他厌恶的的人的位置,竟然会自觉不自觉地做他曾经厌恶的事情,而失去了心中原本打算改变这一切的梦想,于是成为自己曾经厌恶的人,而自己却浑然不觉,或者有所察觉却完全自我麻木。如此看来,这样的厌恶原来是出于私欲而非公义。由此可见,来自自己私欲的厌恶是多么地可怜。只有出于伟大的理想,出于对全人类自由如意追求的理想,人作为人的价值才能真正持久而纯粹,才是无穷的力量源泉。
3.22人类的总体目标是,让所有人,不分个体自身差异,享有自由如意。首先第一步,解决活着的问题。要做到人人无条件享有生存自由,免费的吃、穿、住、行、智慧、学习、健康,让威逼利诱等违背人类天性的手段失效,让人人没有任何必要从事虚耗类事情;第二步,解决活好的问题,一切免费。人人通晓《地球人常识手册》,人人无条件可自由学习,无条件获取一切信息的自由,无条件自由选择做自己喜欢的事,也可以无条件不做自己不想做的事情,当然也可以不做任何事情。并且不受任何人强迫,无论任何人或者群体出于何种理由或者借口;第三步,解决地球发展的问题和人类未来命运问题,完备的地球村能量源泉、神经系统和物质通道,自我修复能力。其中,第一步和第二步要同步进行,互相促进。
3.23人类的行事原则是:第一条本人自愿,第二条不对别人构成强制性等无法逃避性的伤害,第三条不得以前面的理由损害别人前面的自由。第四条,当对资源的使用产生矛盾时,以是否能增加社会可用资源和是否利他为判断标准。
3.24人生活在环境中,人需要从环境中重复性地和创造性地获取资源和信息。资源的传递需要交通渠道,而信息的传递则需要通讯手段。每个人都需要各种各样的东西,但是一个人的能力有限,大家只好分工合作,在金钱社会,就通过金钱为媒介交换东西。在东西的原料、加工、运输、保存和分配的生态链条流程上,每个环节需要紧密配合、协调互动。原始资源通过工具手段改变成适合人们需要的东西,这是一个增加附加值的过程。为了事情能够做成,人们需要付出时间、勇气、资源、信息、协作等等代价,用代价来和成功做交换,而事情并不是总会成功。尽管有失败的可能,至少我们也知道了什么有效,什么是无效。
3.25人总是喜欢拿自己的眼光来要求一切。对于纯粹的个人喜好,用自己的眼光来要求别人一致就非常不合道理,人们都应该有决定自己方式的灵活度和自由,任何强制干预的做法都是不好的。
3.26人的个人属性和社会属性分为几个方面。道德:信仰、公德、法纪等等。性情:兴趣、性格、气质、情绪、意愿、信念等等。智能:潜能中的创造力和学习能力、实际才能中的知识、技能、想象、思维和智慧等等。体质中的身体状况、心理状况等等。体能:耐力、速度、灵活、力量、柔韧、动感等等。美感:感染力、活动力、语言力、合作力、欣赏力、艺术等等。劳力:行动力、影响力、控制力、承受力、超越力、作用力等等,还有其他一些因素。
3.27人间事到底是谁干的?世上人接触到的一切事,很少和人没有关系的。本文中用到“人”的地方,不仅仅包括个体的人,也包括由人而组成的群体——无论是具体的群体还是看似抽象的群体概念。请千万注意,能够花费心思影响人和控制人的只有人,不要被现实中表面上看似抽象的概念迷惑。如果你的利益受到损害,一定是具体的某个人作用的结果。无论这个人是什么,如果你要回应,也请针对这个具体的人,无论这个人如何推卸责任,都不要被其蒙骗。首先要针对这个人本身,其次才是考虑间接的原因是什么。
3.28人的内在价值,加上人的外在活动平台,所表现出来的人的行动过程和结果,决定一个人的总体价值。
3.29有潜能和实能的人,就是有价值的人。激发潜能,发展实能。超越自我,创造系统。
3.30人容易受到惯性影响。有意识地适时地做出改变,就能摆脱惯性的无限影响。
3.31人往往会凭感觉行事。感觉和理性结合起来,也许效果更好。
3.32人世间,一切都是脆弱的。
3.33人的生存要有常识、知识、见识、智慧。具体做事需要有技术。技术,就是使用工具的能力。工具是人的能力的放大器。人要发展就要建立或者参与一个系统,一个可以自动运行自我修复的系统。系统是最有效的工具。
3.34人要靠科学了解世界,要靠艺术真正看透世界。确定性和重复性的东西需要依靠科技教育普及,插上艺术的翅膀,科学才有创新的前途。
3.35人类社会是个生态圈。共性让人人可以分工协作,互相依靠,化解冲突。而个性能让人脱颖而出,也能让生态圈扩大。共性让人活着有价值,让人生存,个性让人活着有意思,让人发展。共性和个性的协作,有价值和有意思的融合并存就是有意义。这是一种平衡互补的关系,不是互相取代的关系。
3.36前提加上总结经验是人高明的地方。仅仅有总结,而忽视其适用条件和范围,难免凡事无计可施。环境变了,总结的经验就过时了。不要被经验绑住手脚。
3.37在时间面前,人人平等。
3.38清楚地意识到在每个时间段里什么是最重要的。不要分心,把时间段内把计划好的事情全力以赴地做好。分心对事情的解决没有丝毫帮助,所以不要分心。

4生命
4.1生命是一棵脆弱的嫩芽,随时都会消逝。活着就是幸运的。生命也是变化的能量和信息的载体,活着就是经历变化。变化无处不在,主动利用变化,习惯变化,生命不会枯萎。
4.2生命是一个有机体。存活在环境中,具有物质能量信息的新陈代谢、自我修复、自我复制和自我变异四大功能。

5体验
5.1走在现实的路上,聆听着回忆的风铃,寻觅着希望的脚步。在人生路上,每个人在体验生活。经历,这是每个人一生中最大的收获了。
5.2人总是试图体验现在没有体验的东西,人喜欢新鲜的东西。其实,人是在有意无意地追求变化。
5.3丰富多彩的体验机会在吸引人们的注意力。
5.4解决人们的麻烦和难处,其中一个办法就是帮助人们摆脱现有困难境遇的重复体验。
5.5自由体验,非外力所迫。
5.6人生的过程就是体验。体验人生的过程,在于人自身能力和无限潜力的发挥。

6影响和控制
6.1影响是非强迫性的双向均衡的力量,影响力顶多让人感到压力,完全可以直接轻松的无冲突避免。控制是强迫性的单向失衡的力量,让人感到无奈,无法简单避免。
6.2暴力、财富、信息,这是影响和控制事物的三个因素。私欲过度的人和群体,总是试图让每个因素的表象和本质分离,就是表里不一,言行不一,以便获取不正当的私利。金钱社会,被扭曲的就是外在表现和内在实际情况的一致性,扭曲了事物的货币价值和真实价值,造成人类总体失衡。人为制造的失衡,是人类社会发展的一个大障碍,是让人人自由如意的绊脚石。要深入事物的本质,就要观其言,更要察其行。做了什么比说了什么,更能代表一个人和群体的真实本质。这三者之中,任何一个因素的集中和垄断,都会妨碍全人类美好理想的实现。任何人当你处境艰难的时候,请想一想,到底是受到这三者中的哪一个或者多个摆布了?或者是比较一下,看看哪一个不平衡了?请不要逃避对真实情况的分析。不要相信任何言论的辩解,在事实面前,任何言论都只是配角,要重点分析在事情发展过程中,这三者究竟发生了什么转移,转移到了什么地方,而不是被言论欺骗。
6.3交通、信息、能量,这是社会发展的三个因素。对这三个进行限制和设置障碍,也让少数人和群体获取不当私利有了机会。要人人自由如意,就要消除各种各样的限制,让这三大因素的作用最大化,普及化,公众化,均衡化。
6.4防范不好的影响和控制,不仅需要智慧,也需要勇敢
6.5问自己两个简单的问题,就可以明白自己的处境是否受到了负面的影响和控制,是否自由如意。假如世界上一切都免费了,你想做哪些事情?你目前做的是这些事情吗?
6.6被影响是主动的选择,被控制是被动的反应。最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的负面影响所干扰或改变。

7脆弱
7.1脆弱就是事物的容易被动改变和容易被动消失的性质。

8现实
8.1现实分两种,第一是真实的现实,第二是你眼中和心中的现实。现实既不是想象中的简单,也不是想象中的复杂,现实喜欢一切能改变它的人。
8.2要充分认识现实,认识到现实在不断变化。现实会自己变化,也会因为你的影响而变化。
8.3面对现实,应对现实,刺激现实,改变现实,创造现实。
8.4人是地球过客,有体验现实的能力,没有控制现实的能力,体验即拥有。
8.5现实存在和应该存在之间有一定距离。人人都知道应该怎么做。在应该那么做之前,人们首先要翻过现实这座山。
8.6面对现实,人有很多选择,第一是在山脚徘徊,第二是跑到山腰,第三是站在山上,第四是翻越山峰,第五是铲平高山,第六是创建高山,第七是远离高山……

9世界
9.1我们知道的和不知道的一切,一起组成了世界。
9.2接触世界、感知世界、观察世界、认识世界、解释世界、改变世界。
9.3人人对世界都有不同的理解,不同的解释。这种差异不仅表现在对世界整体的认识上,也表现在对各种各样事物和过程现象的认识上。
9.4世界分为现实世界和人头脑中的镜像世界。加上变化的因素,世界有无数个,人头脑中的镜像世界也就有无数个。人永远只能知道镜像世界,就是作为信息反应到人头脑中的世界。
9.5从世界的现实和镜像来说,人与人的镜像世界中相同认识的部分,就是人与人的共性,不同部分的认识,就是每个人的个性。每个人不仅体验世界的环境和角度不一样,而且接收和处理世界信息的方式也不一样,加上世界在不断变化,所以个性差异是绝对的,共性是相对的。这就是世界的多样性。从这个层面上说,人们的分工协作就需要充分沟通,互相理解,在共性的基础上合作,在个性的基础上发挥世界的最大潜能。
9.6人类活动前提、过程和目的总论。世界运行体系层次和境界:自然(无为,自然为)——法(强为,堵塞,事后补救,副作用大,得不偿失)——仁(软为,疏导,事前预防,副作用小,得不偿失)——道(不为,从无到有,再从有到无。发挥人的实力和潜力,无为而无不为,探求本质,把握实质,跳出问题,化解问题根源,则问题自然不存在,得失等值)——然(本然:超越,回归本心,发挥世界的潜力,限制条件成为多余,人为设限成为多余,人为障碍消失,从然到有和无,再从有和无归于然。自然:物我两忘,自然无碍,融合于自然,无欲无求而欲求自然满足,人际矛盾消失,自愿自觉,自动自发,自由如意,随心所欲,心到则事已成。超然:不受时间和空间主宰,永存永灭,不灭不生,自灭自生。本然、自然、超然同属于然的境界。)

10环境
10.1一个人自身之外的所有事物,统称为环境。人与人共处其中的环境,叫做公共环境。
10.2从本质上说,环境在按照自然的惯性规律运行,人什么都控制不了,但是人能改变规律的方向,人只有体验的能力。体验即拥有。
10.3人生活在外界环境中。不断通过各种途径和外界交换和循环着物质、能量、信息和关系。
10.4环境和人,是一个事物的两个方面。
10.5做法是想法和环境的接口,行动是思考和环境的接口。只有通过行动,想法才能刺激现实,思考才能改变现实。

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| 2008-05-02 发表 | 本章责编:若尘9527 | 推荐给好友 | 书友会

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