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一
也不知道过了多长时间，稀里糊涂的就毕业了。
那晚注定是个忧愁的一夜，抽泣声，烟酒味弥漫在整个学校的上空。
冰也不知道跑到哪个旮旯里去了，我却拉着伊的小手漫步在校园的操场上。
伊还没觉醒过来，伊不知道她自己就是紫雾。
我没告诉伊，也不准备告诉伊。
虽然我爱的是紫雾，而伊是伊，并非纯粹的同一人。但我并不是把伊当做紫雾的影子或替身来看待，因为我相信两个残缺的片段总有一天会衔接到一起重叠起来的。不论是伊还是紫雾，都是我独一无二的挚爱！
这句话很矛盾吧？
不过我懒得解释了！
伊先说话，她问：你成绩这么优秀，为什么不选择继续深造下去？
我哑然一笑：深造什么？深造之后呢？
当时我一袭白衣飘飘，手持佛珠，低首微笑
而伊一袭紫衫，裙摆飘飘，纤手光滑，晶莹如玉，拈花一朵
伊看了看手中花，又看了看挂在半空的星星，却是抿唇一笑：你跟别人不一样。
我默默的道：其实我更希望是别人跟我不一样！
伊的秀眸动了动，没有说什么~~~
好半晌，我淡淡的道：你准备好了吗？
伊也不问我准备好什么，只轻轻的捧起我的脸庞，深情的说：你说过“我自花开见，人人见我”，那么我手中的这多花将永远为你绽放！
我什么也没说，诸如什么给你幸福，让你快乐等此类的话。两个不同的个体不论怎样去努力也不可能合一的。
而我和伊，确切的说是和紫雾。打自我在忘忧河里有意识起，我就生活在紫雾氤氲中，我因紫雾而清澈无痕，紫雾因我而纯洁浓郁，可谓是水乳交融，休戚相关。
所以我知道我会将她带在身边，只为亲手为她披上那一抹紫色的风情！
二
第二天，和尚师傅来了
我喜滋滋的告诉他；我掌握了时间和空间的奥秘！
和尚师傅却是慈祥的看着我笑了笑，说：诸行无常！
我问：诸行何解？如何无常？
和尚师傅手掐三法印，娓娓而道：因缘造作之法称为诸行。诸法因缘生灭是为无常！
我知道师傅还没说完，果见师傅顿了顿，接着道：此世间万物无有永恒之存在。我以甚深般若得知，此世间所谓的时间有成、住、坏、空四种变化。“成”即形成；“住”即停留、保持一个时期；“坏”即慢慢毁坏；“空”即消失。世间的变化概从此成四象出。
万物皆有形成之时，继而保持一定的相貌轮廓，一个时期之后，开始慢慢坏掉，最后消失得无影无踪，称为空。
说到此处，但见师傅凭空化出一张白绢，道：你看这块白绢，在成为白绢之前，也就是在制造时，称为“成”；然后保持白绢形状一个时期，称为“住”；但它内部的实质会慢慢变化，称为“坏”；最后它完全破碎毁坏，称为“灭”。世间的万物皆是如此无常变化。
众生的心念，年年在生灭。此娑婆世界不同于你的忘忧河，也不同于为师开辟出来的极乐世界，此娑婆世界中众生的身体和生命，以及心念，没有一物不是生灭变化的，故说无常。
之所以无常，是因为属于“行”，即是造作而成。此娑婆世界，乃众生过去所造之业于今生显现而出，故此娑婆世界为众生之心所造而成，所谓“万法唯心造”，亦复如是。世间一切法惟众生之心所造，故而称为造作。既然是心所造，即称为“行”，“行”是生灭无常也。这世间种种万物、身体也是众生心业所造，因此一切皆是无常。
我沉思半晌，问：难道我应看此世间所有万物皆是无常？
师傅微笑，道：非也，非也，为师实无有所说万物皆是无常，只让你明了无常之理：一者、三世迁流不住，即是今世、过去世、未来世，一直在流转，无有停留，故无常。它是众生之业所造；二者、即无常的真正道理，即是诸法因缘生灭，因此无常。世间所有一切事物，是它的结果，这个结果必定有它的前因，称为因。这个因与种种外缘配合而形成果。比如说菩提子，它是由菩提树、水分、阳光和泥土等外缘配合而形成的。菩提子是一个结果，并不是原因，从原因到结果必然有变化，如果没有变化，因还是因，果肯定不能生，所以世间现前的一切都是果。果要有因形成，因要形成果就要变化，因缘如此的连续，所以说无常。
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