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六
有一天，当我对镜梳头时，我突然心中一动：所有的事物，不论远近却在同一时间清晰的出现在镜子中！
这个在世人眼中再也平常不过的“现象”却在我平静如水的心中掀起涛然巨波。
我紧紧的攥着镜子，一路狂奔找到冰，不顾他愕然的反应，径自将镜子平伸在他面前激动的说：你看，你看，你明白了吗？明白了吗？
冰看了看镜子，先是皱了皱眉，又疑惑的看了看我。
我轻轻一笑：时间的奥秘！
冰先是一楞，继而恍然大悟，也自抚掌大笑，直道：果然，果然如此！
我也是笑盈盈的看着冰，雀跃不已。
我们终于明白师傅所说的时间的实质是虚幻的的真正意义。
世人的巧智用在了所谓的创造上面，发明了马车，汽车，火车甚至飞机，所有的一切只是为了缩短行程的时间。
可是今天我从镜子中看到，从这里到那里，所有的一切时间和空间的概念事物都是在同一时间折射出来了。
事物不分先后的映射出来，说明时间的静止性，也就是说从镜子中去看，从这里到那里根本就是连续性的，根本就不存在什么距离的说法。这也就是为什么师傅们能随时随地的示化众生的原因，原来根本就没有时间，没有距离的概念！
记得牟尼师兄在《金刚经》中说：须菩提，若有人言“如来若来若去，若坐若卧”，是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
现在我却是明白了个中三昧，的确是无所从来，亦无所从去。本来就无分别，何必自添烦恼？
而事物不分大小的映射出来，说明了空间的虚幻性。正是纳须弥于芥子，果真如此！
时空只是一种形式，用来驾驭世人大脑和身体功能意像。这种形式是防止物质腐蚀的有效措施，实质上是不存在的。思想独立地存在于身体和大脑之外。时间只是物质的缔造物。因为思想是没有时间性的、空间性的。它只是物质的现时意念的体现，而不体现思想或精神。世人现在的大脑中所显现的“数字”、“时间”和“空间”只是大脑在三维空间里所发挥的功能。
这是一个疯狂的世界，无知的世界，无望的世界和即将遭受毁灭的世界。
七
我和冰掌握了时间和空间的真谛。
这是我们两个来到这个世界里迄今为止最重要的一次悟！
我们再也没有了时间和空间的束缚，只不过彼此的用途有异罢了。
冰现在随意的就能听取竞争对手的话，来去自如的穿梭在机密要室。以我看来，这要比所谓的窃听器和卫星遥感要厉害多了。
毕竟无论是窃听器和还是卫星遥感，都是时间和空间的物质产物，还没脱离物质的概念，所以如何能与掌控时空奥秘的冰相媲美！
而我的生活并没发生太大的变化，只不过经常在夜晚跨空来到紫金山顶听风观月，倚石醉酒，有时干脆醉眠芳草至天明。
或者携一根鱼竿，一顶草帽，一壶酒来到玄武湖边垂钓。
优哉游哉，没有愿者上钩，也没有刻意索取。
只因所有的鱼儿因为我的到来而雀跃，在我脚下争相逡巡游弋。每每我都感到一种温暖和感慨：前世的夙孽让他们今世化为畜生之躯，然则今世的畜生更通灵性。而因为前世的夙缘，使得今世成人的众生却浑浑噩噩，神识昏昧，远离甚深波若，如之奈何？
当初，不，现在已没有当初不当初的概念了。不过姑且还是按世人的角度去阐述吧。
两千多年前，姜师兄奉师命下山辅佐周文王，溪下垂钓，只为愿者上钩，王侯公卿莫过如此，传为千古佳话。
何为钓者？何为愿者？
难道说我和姜师兄是钓者，而文王和鱼儿是愿者？
从某种角度而论，姜师兄何尝又不是“鱼儿”，而且是自投罗网的鱼儿。不管他本身是否愿意，反正是“天意”如此安排的，上天安排的最大嘛！
而文王却是最厉害的钓者，世人只看到了姜师兄钓到了王侯。却不知其实是文王钓到了天下，没有姜师兄，周家八百年就是场空。
历史其实就是一个人缔造而成的。所谓历史前进的车轮不会因一个人而改变，这是很屁话的！
当然了，以世人目前的缘分是很难理解这些的，更别说是时空的虚无了。
所以我也成为了一个“愿者”，而非一个“钓者”！
姜师兄当初尚有商周之分，于我而言，华夏甚至其他各国人民，都是一样的，无分彼此。都需要我去度化，度化不分国界，只有法门的不同！
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