成仙得道，诱人久矣。成大道者却甚少，然众寻道者却仍是孜孜不倦。究其根，有几人得道成仙，却是谁也不清楚的，到是增添了无数佳话，成就了无数风流韵事。文人骚客之笔多承其意。
说远了点，自鸿蒙初，盘古开天劈地，女娲造人，继而补天，精卫填海，群神大战，继而三皇五帝出，群魔乱舞，等等若干，这些便是久远以来的神仙。是为世人所传诵的不朽传说。近了点却也是众仙云集，姜子牙封神西周，楚襄王梦会巫山神女……
    于是成仙得道，长生不老，便成了世间诸人追寻的目标。
    待到后来竟至寻仙不得，便到传说仙人经常出没的地方静修，以图得见仙人，成就缘法！大多却是在等待数年后失望而归，却也有少数在隐居静修中体验到了脱出世俗之乐，便不再离开，也许由此而遇到仙人，却也是说不准的事。
    古书中道有三大仙山，是仙人云集之所，
蓬莱仙境，传闻在崂山之颠（今山东境内）蓬莱仙境却是三大仙山中最为神秘一个，因崂山靠海，又有人说蓬莱仙境实则是在海中。众说纷纭。寻仙者亦是各人各路。传闻蓬莱仙境乃是道家始祖元始天尊之派，因此崂山上供三清者居多，而佛家亦有，却甚少。对于蓬莱仙境的描述却是无详尽之刻画。
    昆仑山，最为传颂的仙山，古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，（位于今青海省内）。相传是“西王母”的仙山，山分五峰，成围绕之势，主峰玉虚，传闻中姜之牙修仙之所。其余四峰依次是涅磐、瑶池、玉珠、落霞。昆仑是寻仙修真者最多的地方。避世之大贤亦是多往此处。
天山，（位于新疆境内）“明月出天山，苍茫云海间”。从此诗中不难看出天山的巍峨陡峭。天山终年为积雪所覆盖，也有“雪海之称”。天山传闻高耸入云，直入仙府，是入仙界的阶梯。虽传闻如此，此处修真寻仙者却是最少，只因此处可不比别处，气候寒冷到还罢了，防不胜防的却是那无可预测的雪崩，死伤了大批的修真寻仙者后，人渐稀少，剩下的人 不是出类拔萃，便是意志坚定。
    除却这三大仙山，还是有别的仙山的，只不过不如这三大仙山来的久远，名气不及而已。
    漫漫修真求仙之路，实是孤独漫长，渐渐的便出现了各种的修真门派，毕竟比一个人摸索所得来的经验要强的太多，门派出现之后，因为思想不同，路不同，慢慢就出现了争斗。为了修真派别，为了宝物，为了修真洞府，为名，为利。更有甚者，却是走上毁灭之路，心生魔障。残害生命。这也就是所谓的修真者入魔。
    本文所讲却是乱世之际，九州四分五裂，群雄并起。诸侯割据一方……

    大周末年，幽王昏庸无能，宠信奸佞，淫乱后宫，任由宦官把持朝政，民不聊生，怨言四起，时有人传“见一老者于崂山之颠乘鹤而来，对众人语：“周王朝气数已尽，该当天下大乱。”说完。大笑驾鹤飞上云端，消失不见。
又若干人说，神仙曾托梦言“天下改姓，独不姓周！” 
后幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯。更是失却人心。
奸臣当道，大贤纷纷避世，起义不断，义军突起。各个诸侯具在暗中积蓄势力，天下大乱只在旦夕.
  …………
此时九州各处亦是纷乱不已，而此时青州境内有一个偏远的小县却没有像其他州县那么混乱不堪，百姓生活依然安定，生活依旧恬然舒适。
这个偏远的小县叫做即墨县，为何此处受的乱世影响甚轻，一则是因即墨古县地势所致，东边靠海，西与北面却是崂山山脉。剩却的南面却被天下至凶之水墨水所阻隔，墨水也称做“黑水”因其河水如墨一般黑，所以得名。
墨水深几许，水中存在些什么，却是无人得知，因为没人敢前去探测。而且诡异的是青州地区历经大旱，但墨水却是从未干涸过。
据闻墨水平时古井不波，但是一旦有生灵入内，却是波涛汹涌，巨浪拍岸，令人惊觉。因此多有传言此处有河神居住，不喜被人打扰，也有传河内有妖魔。
且不管它妖魔还是仙神，此路不通已是定局！
    如此地势，已成困势，本应是绝人之地，又怎么会有一县之民呢？
原因在于即墨古县北面的崂山山脉有一座山峰是半截的，恰似被人为所削一般，因此呢便有了出路，虽不便利，却也无奈。
大周丞相姜尚曾游历到此，观即墨地势，亦叹息“此处实乃绝人之地，若非此峰折，当成世外之所，荒凉之地，虽如此，亦是寂寞之地啊。”也由此得了寂寞之名，后青州下设县，便取谐音“即墨”。
    地势原因只是其一，更重要的是，当时的即墨县内出了一个奇人。
在即墨境内最东面，临近海边的地方有一个渔村叫汤上村，村子本身并没有什么特殊之处，特殊的地方是在村子边上有一条流淌冒着热气的河流，河流的源头是在村子西北面一个山谷中，只所以说这条河流特殊并不仅仅因为它是冒着热气的，还有最诡异的一点，它是从山谷底部的一个寒潭里流淌出来的。
拥有如此诡异的河流与寒潭，山谷自然成了村子的禁忌之地。
本文所描述的故事就是从这个禁忌之地开始的。
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