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我们说知觉有对象性。可这个概念在中国的心理学或哲学著作中几乎看不到，对于我来说根本就没有看到，也许是我孤陋寡闻，可我在互联网上进行了多次搜寻，也没有找到。这就奇怪了，难道这个问题这么不值得注意吗，是不是不算个问题呢？
苏联心理学家彼得罗夫斯基的《普通心理学》中，作为知觉的首要特征，明确提出了知觉的对象性问题并进行了详细论述。苏联另一位著名心理学家列昂捷夫在《活动意识个性》一书中，在对彼得罗夫斯基的观点进行了批判的同时，也对知觉的对象性问题进行了论述。看来，这肯定是一个问题，不然，这样的大心理学家不会随便把它作为知觉的首要特征提出来的。
有意思的是，彼得罗夫斯基的《普通心理学》和列昂捷夫的《活动意识个性》都是中国的心理学家翻译过来的，但翻开中国所有的心理学教科书，却发现没有一本书提到知觉对象性这个问题。我猜想，是不是中国的心理学家隐隐约约地都认为这是一个假问题，而不是个真问题呢？中国的学者们为什么没有人注意这个问题呢？
西方心理学史上的二项式心理分析图式，必然要引出知觉对象性这一形容语的矛盾，苏联一些心理学家企图用“客观化论”或“三项式图式”来解决这一矛盾，结果是越说越不明白。在中国的心理学教科书中没有一本书提到知觉对象性这一问题，为什么中国的心理学界对此保持沉默呢？可能是中国的心理学家都感到这不是一个真问题，而是一个假问题，因而不屑一顾。
看来有必要弄清楚这一问题的真伪。
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