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为了迎娶新郎，姬家要造房子了。
小蛙家现在是两间正屋，一个厢房，厢房分为两间。正屋的两间，一间做堂屋带灶间，一间是姬族长和小蛙的卧室；厢房的两间，一间住着大蛙的妇夫，一间住着二蛙的妇夫。现在，小蛙要娶女婿，不能再跟母亲同住一室了。姬族长的意思，再造两间厢房，一间作为小蛙的新房，一间作为灶间，这样堂屋的锅灶就可以搬进厢房，堂屋就显得宽敞了。
姬族长请巫婆来看了风水，并择定了吉日，就正式动工了。先是木匠的活儿，木匠先竖了几根柱子。接着是泥匠的活儿，泥匠做好夹板，往里填土夯实，这就是砌墙。墙砌好了，又该木匠出活了，木匠得架梁搭橼子。因为建的是新房，所以下料的尺寸不取整数，总要带个“半”，谐音同“伴”，取长相厮守之意。架子全部搭好，下面就是盖屋，就是茅匠的活了，茅匠把芦杆、麦秸一层一层地铺下去，梳理整齐并压平巴实。
房子砌好后，还得装璜一下。地面用石磙子压实，然后铺一层木板，再在木板上涂一层厚厚的草泥土，最后用篝火对草泥土进行烧烤，这就形成了既平整又结实的地面砖。这是当时最高档的地面材料。墙面也要装璜，先敷一层粘土，再披一层黄色草泥土，再在上面抹一层灰浆，看上去平整而亮堂。这也是当时最时髦的墙面装饰。最后是木匠收尾，木匠打好门窗并安装上去。不用说，尺寸也是离不开“半”。
一切完工以后，房族长亲自提笔，饱醮赭液，写了这样的门联：
女男同道千般好
妇唱夫随万事兴
横联是：
妇荣夫贵
女方在造新房，男方则在忙嫁衣。女方送来的棉布，房族长为乘龙做了一套单衣；送来的麻布，则做了一套罩衣。还买了一张虎皮，缝制了一件冬衣。又把积攒了几年的四张羊皮拿出来，缝制了一条被子。都是用骨针一针一针缝制的，真所谓“慈母手中钱，嫁儿身上衣，临嫁密密缝，意恐凉凉凄”。那一堆麻线则用来编鞋子，编了两双，乘龙一双，小蛙一双，鞋面上还缀了彩色丝帛，看上去十分漂亮。
两边都准备就绪后，姬族长亲自登门请巫婆择定佳期。本地的巫婆分为三个等级，即小巫、中巫、大巫。小巫只能看风水、择吉日；中巫除了具备小巫之能外，还能占卜凶吉祸福；大巫除了具备中巫之能外，还必须是预言家，能预知未来。最高级的巫婆能够预知非常遥远的未来，而后人根据卜文记载对照现实，绝大部分都是灵验的，所以这样的巫婆在当时很受人们的崇敬。当然了，级别越高，收费也就越高。
姬族长这次登门请教的是本市的一个最高级的巫婆，名叫神侃。之所以咨询于她，一方面，女儿的婚姻大事，马虎不得；另一方面，姬族长与这位巫婆的私交很好，常常与她谈论未来。
彼此寒暄之后，分宾主坐定，姬族长拿出小蛙、乘龙的生辰八字，放在面前的几案上。神侃对姬族长说了声“稍候”，便退到里间更衣去了。时间不长，神侃便回到堂屋，身穿麻衣褂裙，头带红花，满脸的红脂白粉。坐定后，只见她打了几个哈欠，顿时邪眼竖鼻子表示神灵附体了，接着便跳跳蹦蹦起来，同时嘴里念叨不停，唱不像唱、说不像说，好像是关于天干地支、五行生肖相克、四时八节运行方面的话，最后提笔醮水在几案上写道：“950010928。”姬族长一看便明白了，神灵定下的吉日是9月28日。神侃又打了几个哈欠，嘴里说“神灵走了”，便恢复了常态。姬族长掏出一大把海贝放在几案上，神侃也不推让，收下了钱。
正事办完之后，两个老朋友照例聊一些闲话。神侃说：“昨夜做了一个奇怪的梦，梦见不远的将来，男人将是这个世界的主宰，我们女人则沦为仆从的地位。男人们对我们当权的时代采取全盘否定的态度，说女权社会生产力低下，洪水猛兽泛滥，人民饥寒交迫、朝不保夕；还说火、房屋、农业、制陶、服装等，不是我们女人发明的，是他们男人发明的；甚至还说我们这个时代没有文字，进入男权时代后，才由男人们发明了文字……哈哈哈……”
两个女人同时大笑起来，这显然的信口雌黄让她们忍不住发笑。笑过之后，她们又感到很不爽。神侃是一个伟大的预言家，预言家的梦不同于常人的梦，它很可能是神灵的暗示。如果真是那样的话，那太可怕了。偶尔从西方传来的消息加重了她们的疑虑，消息说西方世界有的部落已经由男人当权了，有一个部落首领叫炎帝，另一个部落首领叫黄帝，炎帝和黄帝率领各自的部落，大战于阪泉之野，直杀得尸骨遍野，血流成河，村庄大地几成焦土。不过，她们也就是感觉不爽而已，并不耽心那样的灾难会降临到自己身上，因为在这里，女人仍然牢牢控制着权力，另一方面，这里东临大海，西面山湖沼泽连缀，南北有溟江、汜河天堑，闭塞而不通内外，外面的人和影响很难进入。
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