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003．你我都在不断的等待，淡忘，寄托。
大野好比是入世而脱尘的圣僧，从小就顿悟，一直就不喜欢读书，他也没有想过以后要上大学，可在家人的苦口婆心之下，他不得不读。
上了高中之后，大野终于明白大学之所以会被人向往，其实中有很大的原因就是因为在大学里能够轰轰烈烈的谈一场，当然这个事情在高中也是可以发生的，只不过结果通常会死的惨惨烈烈，如果非要为这样的爱情追加一个定义的话，那便是刻骨铭心。
大野长的很ＭＡＮ，一个男生如果被这个形容词占据就与帅一字相去甚远，好比一个女生被丰满占据之后就很难让人把她与苗条联想在一起。
大野没有钱，学习成绩更是一般，所以，在这个龙蛇混杂的大学里面，他平淡的就象是大海里面的一滴水，有他不多，无他不少，所以他在学校里面的生活，并不是很如意。
过得不如意并不是说明他过得不得意，每天看看那些忙里忙外心力交悴的同窗，大野的心里总泛起一丝又一丝的同情，这样的情感很复杂，因为他压根就不知道他同情的是别人还是同情自己。
大野把他情绪告诉今今后，今今帮他分析出一个结论，他的内心太空虚，他的眼神太空洞，他的前途太迷茫……
人在说别人的时候往往会忽略了自己，要不然也就不会这么说了。
试场失意的人通常想把自己生活的重心放在情场，这样的行为称之为情感转移。只是情感的转移，真实的生活是没有多大的改变的。
情感，虚有实无的东西，它是一种想象，而且还得两个人一起想象才行。大野经常可以看到电视里的男女朋友，当初两个人谈恋爱的时候，彼此告诉对方会爱他（她）到永远，可惜的……
很多人到了后来就会变得形同陌路。
总有人抱怨说自己为对方付出了多少多少，到头来却被一辆黑色的奥迪轿车打败，这样的人实属不如无赖，好歹无赖还知道，别人心里想什么，也知道自己到底要什么，缘已尽，不强求，与其自己讨厌别人，还不如让别人讨厌自己。
没有面包，就没有爱情，因为爱情不光需要生命来延续，还需要面包来维持。
现在都什么年代了，我们谁都没见过饿死的学生，饿死的白领，更没有看到过有谁会饿死在电脑前，如此说来收获爱情最多的还是农民，他们虽然没有面包可总算会有玉米花生之类的做替代。
人总说别人说的时候也不想一想，而自己说的时候是不是想一想就不说了呢？
大野天生就是那种既没大爱也没有大恨的人，他觉得两个人的想象合拍子的时候就在一起，合拍的时候情感的虚有空间是他一个人所不能维持的。
大野的思绪经过一路的沉淀，觉得这个问题很有必要拿出来和今今一起探讨，回大教室，大野把想法自己的想法告诉今今。
今今傲道：“那人被人甩是活该，伤心欲绝，那人就是该死，没钱不是悲哀，拥有无止无尽的欲望才是悲哀。”
大野想想觉得这话很有道理。于是他就用这样的标准衡量了一下王明，自己上课发短信，是自己的事，大学的老师就不会说什么，而现在王明却收了他的手机。
老师的工作就是在去教室里面说自己应该说的东西，至于学生会不会听，甚至说学生会不会来，那和老师的关系都不是很大。如果说王明这样做是尽职，那么大学教授是否都得下冈？不过，他还是把这种可能给排除了，心道还是好好想想如何对今今解释，可话一出口却是：“你说王明他是不是被欲望给牵制着的那种悲哀人？”
“领导的往上爬的欲望迫害了他，他的欲望在迫害我们，我们的欲望一点一点的被扼杀。”大野顺口接道：“今今，你告诉我，你的欲望是什么？”
“我现在的欲望很是简单，我就想好好的睡他个三天三夜，天天５：５０到教室２２：３０到床上，着实让人想睡，我每天晚上睡到床上的时候，我就在心里许愿黎明来得晚些，因为黎民之后又是一个恶梦的开始。”
时间就像是一颗糖果，一不心就从一个口代钻进了另一个口袋。就像小时侯，它在自己口袋里的时候，自己即便不吃它想想嘴里就甜，而放在妈妈口袋里之后，虽然妈妈说是帮忙保管，糖果还是你自己的，可心里的感觉就完全不一样了。
大野和今今没讲到多少的话上课铃声就响了，他们手中的糖果很自然的就掉进了老师的口袋。
今今只把那有关于欲望的话说到一半，还有一半现在只能放在肚子里，供他的五脏交流，他的表情甚是痛苦。
四十五分钟的课对他来说就是一场漫长的等待，而大野根本就不知道他心里的感受，因为他觉得今今能说出这样的一番话已经是很是难得，而他自己也是完全赞成今今的话。
人有时候是淡忘的，当他想表达的东西没有地方表达的时候，他会等待。而当他表达东西经常没有地方表达的时候，等待的同时也就淡忘了。
当有一天人发现自己已经把自己想表达的东西给淡忘的时候，他会寻找寄托，因为他害怕自己有一天变得麻木不仁。
今今在漫长的四十五分钟之后，很明知的选择了寄托，他把自己的所有的想法写在了纸上，因为他知道如果想掌握生活的主动，就要把自己生存的环境搞得清清楚楚，而现在所寄托的很有可能是他以后所解脱的。
（如果不喜欢这种情节性不强的文可以，跳到035开始读，从此章开始高潮来临。）
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