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齐鲁大地，自古人杰地灵。
泰山脚下，黄河岸边，望岱瞻沂，青山苍茫，丰水沃土，美丽富饶，鲁北上通京城，下连华东，为历代兵家必争之地。
黄河是北方最主要的河流。她象一位婀娜多姿的仙女，从青藏高原的崇山峻岭中破雾而出，迈着轻盈的舞步，唱着醉人的山歌，姗姗而来，一路欢畅，流入黄河入海口附近的小村庄——田家庄，向着太阳升起的地方飘然而去，撒下了一路芬芳烂漫。她携带着西北高原的泥土，造就和润育了黄河三角洲大片肥沃的土地，也把齐鲁大地的刚毅、凝重和不屈不挠的精神留给了她养育的子孙。
母亲河也有发怒的时候，那就是上游大暴雨过后发大水的时候。怒吼吧！黄河！母亲河一年四季流水不断，夏秋季节发大水时，河面宽阔，水流喘急，汹涌澎湃。黄沙激流便出来兴风作浪。所过之处，吼声如牛，桥断树倒，惊天动地，排山倒海。
母亲河——黄河，它的乳汁流淌在九曲十八湾，越过高山，跨过草原，流过平原、丘陵，从黄河口注入渤海湾。距离黄河入海口不太远的一个贫穷的村庄，叫田家庄。村头的老树枝上筑有喜鹊窝，村旁的农田里种着庄稼，世世代代的农民辛劳耕作。田万清和家人祖祖辈辈生活在这里，靠种地为生。
田家庄的景色是迷人的，田家庄的神韵是动人的。
放眼望去，无边无际的芦苇荡正滚动着绿色的波涛，一浪追逐一浪，向天际涌去，浪尖波谷中不时有成群的海鸟在盘旋，在俯冲，在呜叫。
故事的主人公田万清一家早已融人了这片厚重而多情的土地，与郁郁葱葱的田家庄相伴，聆听山东快书、吟唱山东吕剧到久远、久远。
田万清的父亲叫田德华，是一个老实巴交的地道农民，脾气倔犟，爱打抱不平。田万清母亲名叫田秀英，是穷人家的女儿。母亲没有机会上学，斗大的字识不了几个，但是有主见，懂道理，吃苦耐劳，刚强不屈。
田万清的祖父，原来居住在河北燕赵之地，后迁往京城皇宫不远的天桥居住，这里是北京民俗文化、尤其是曲艺文化的重要发祥地之一。雅片战争之后，晚清政府腐败无能，八国联军火烧圆明园，洗劫京城。田万清的祖父逃难到了天津，生活难以为计，又带着一家老小逃荒来到鲁西北平原。
德国人占领下的山东。兵荒马乱，盗贼蜂起，土匪横行，民不聊生。田万清祖父在德城龙门镇的店铺被土匪烧了个精光。田万清的叔叔伯伯被土匪绑了票，打得死去活来，救回来时伤痕累累，捡了几条命。后来日本人侵占济南，制造了骇人听闻的五卅惨案。再后来山东军阀韩复渠主政山东，还是兵荒马乱，旱灾、蝗灾流行不断，田家家境大不如前，年幼田万清就跟着祖父和父母到乡下讨生活，到农村种地为生，住在几间破屋里，靠几亩薄地勉强活命。
田家老小都过着“家徒四壁”的土坯矮屋和“细粮吃不到，糠菜半年粮”的日子。田万清的父母每天日出而作，日落方息种地，只求能勉强糊住十余张嘴。能填饱肚子，就是最大的满足。
田万清的母亲，是穷人家的女儿。田母是一位身材弱小的缠足农村妇女，没读过一天书，斗大的字识不了几个。但是她知道为人处世的道理，人缘特别好。田母的的确确是田家的顶梁柱。她就是凭着那双小脚、那副弱小的身躯和如柴的双手，跟父亲一起担负着繁重的农务劳作，还要整天为全家人的吃饭穿衣精打细算。为困苦的生活，省吃俭用，操劳过度，但是坚强的母亲没有掉过一滴眼泪，在旧社会有谁会可怜穷人的眼泪？田万清长到7岁时，田妈妈竟下定决心，把全家人召集在一起，宣布要送田万清去学堂念书。田妈妈对田万清动情地说：“只有念书，学到文化，才能改变咱们一辈子面朝黄土背朝天，在地里刨食的命运。不念书就没有出路，一辈子让人家看不起。累死累活连顿饱饭也吃不上。临进校门前，妈妈又专门叮嘱田万清：“妈妈供你上学，就是希望你能做一个有出息、有志气的孩子。正是在田妈妈的坚持下，田万清离开了整天赤着脚、光着屁股在村头玩耍的小伙伴，背着妈妈用旧衣裳改做的小书包，迈进了学堂，一步一个脚印，学完了高小文化。
棉田边上是一望无际的玉米，微风习习，涛声一片。
一场秋雨一场寒。九月的鲁北，那就是雨的世界，是泥的天堂。村中的小学还在使用着明朝时代的大庙。沧海桑田、改朝换代、日月更新，但是，不能不说中国人祖祖辈辈的道德观与传统文化有密切的联系。头脑中“国难当头、匹夫有责”的思想都是与石碑上的文字，与千百年来的文化传播紧密相联的。
田万清上了初级小学。学校迁到了村东头一个明代破庙里。
学校的东边是一片大松树林，里面有许多大坟头，那是小学生们玩耍的好去处。夏天大雨过后，树林中草地里、坟洞里能捉到蛇、刺猬和黄鼠狼之类。那些多得捉不完的知了和手指般大的蚂蚱是大人们喝酒的美味佳肴。田万清把能吃的统统捉回家，田妈妈用盐一腌，用油一炸，又香又脆，孩子们吃了都说味道好极了。学校的北面紧靠着松林是一个池塘，周围长满了芦苇和柳树，水里有鱼、青蛙之类。因湾很深，老师不准下湾游泳，田万清遵守老师的嘱咐。
上小学时，田万清即好学又贪玩，经历了数次劫难。
有一次，刚下过大雨，田万清和小伙伴们来到村北的池塘边玩耍，一不小心，掉进了很深的池塘里。田万清不会凫水，眼看要淹死了，这时旁边一位洗衣服的大婶子把田万清捞了上来。对这位大婶子的救命之恩，田万清一家千恩万谢。
最可怕的一次是田万清遇上了蛇。
田万清一家的三间土房，没有一块砖头，全是干打垒，墙里面有许多缝隙。由于房子紧靠村外庄稼地，每到夏季下雨时，院子里便来了许多蛇，有些蛇被邻居家大人们打死了，有些爬进了屋里，安营扎寨，繁衍生息。西屋里盛粮食和杂物，常发现蛇蜕的皮，田万清很害怕。其实北方的蛇都是无毒蛇，但到处乱窜，让人不寒而栗。
每到春、夏季，田万清和小伙伴们便掏燕子窝、麻雀窝，捉到乳燕和小麻雀养起来，十分好玩。由于从小把鸟儿养大，所以十分听话。一到田间，田万清便把鸟儿放飞出去，让它们在田野上飞一会儿，捉昆虫吃，只要用口哨一招呼它们，立即就会飞回来，落到田万清的手上，肩上。
春天来了，田万清和小伙伴到处寻找麻雀窝捉幼麻雀。有一天，田万清在房墙缝里发现了麻雀窝，里面的小麻雀“吱吱”地叫着。田万清和小伙伴搭成人梯，田万清在上面，拿一根树枝从墙缝里往外钩小麻雀。田万清一手扶墙，一手拿小树枝往墙缝里轻轻地捅，只觉得里面软软的。田万清张着大口，喘着粗气，想靠近墙缝看个究竟。这时，突然从雀窝里窜出一条蛇，一下子就钻进了田万清的喉咙。田万清“哇”地一下摔了下来，上下牙不自觉地一咬，把蛇咬在嘴上，外面还有大半截。蛇被咬痛了，用尾巴在田万清头上脸上使劲地抽打。而田万清已两眼发白，咬着半截蛇晕了过去。
小伙伴们惊呆了，闻声赶来的大人们也惊呆了，一个个束手无策。有胆大的大人上来抓住蛇尾就要往外拉，村上亲戚三大爷大喊：“不能拉，蛇有倒刺，会把孩子的喉咙拉坏的。快去拔棵大葱来！”附近有菜园，有人马上拔来了几棵大葱。三大爷挑了一个合适的大葱叶子，掐断两头，在众人的帮助下，把葱叶子从蛇尾套进去，轻轻地往里推。三大爷抓住蛇尾，喊道：“孩子，张开口，不要怕！”田万清迷迷糊糊地张开了嘴，松开了牙齿，蛇已被田万清咬得半死了。三大爷把大葱叶子轻轻送到田万清的喉咙里，然后轻轻地向外拉蛇。一会儿，一条半死不活的蛇便从田万清嘴里拉了出来。田万清得救了，众人一片欢腾。
学校旁边大街旁有棵老槐树，相传有几百年了，两个人都抱不过来，树干中间已经干枯，变成了一个大洞，但粗大的支干仍枝叶茂密，象一把巨伞，足有篮球场大。夏天，人们在树下乘凉，冬天，人们在树下晒太阳，讲故事。老槐树下也是孩子们的乐园，白天，爬到树上玩，躺在树桠间睡觉，晚上钻到树洞里捉迷藏。这棵老槐树它历经仓桑几百年，仍枝叶茂密。逢年过节，红白喜事，人们都要在老槐树下放鞭炮，烧香烧纸摆供品供奉先人，并祈祷老槐树保佑平安，风调雨顺。
一九三七年“七.七”卢沟桥事变后，抗日战争全面爆发。
田家庄位于鲁北平原腹地，有商代冢多座。历史留传下来的祖宗文物不少。有一个大庙宇，由于泰山奶奶在田王冢的显灵，田家庄的知名度越来越高，前来祭拜求药的人由原来的十里八乡波及到方圆几百里以外。修建的庙宇里，晨钟暮鼓，僧侣诵经。修建的奶奶庙占地5亩，有正上房10间。奶奶庙是供奉泰山奶奶神像，为香客拜祭场所。东西厢房共18间，供香客寄宿。庙内东南有一巨形古槐，三人合抱粗细，枝繁叶茂，树冠巨大无比，历千年之久，相传所产槐米乃一名贵中药，百病皆治。树下一神井，此井水脉与东海相通，千年不涸。树上挂一巨钟，有2米多高，4人合围粗细，三人同在钟下避雨，空绰有余。
泰山奶奶显灵。1942年，抗日战争到了最艰苦的时候，日本鬼子也到了最疯狂的时候。某日下午，一日本骑兵队进牛家、马家进行疯狂扫荡，杀人放火，抢掠财物。之后傍晚时分又气势汹汹直奔田家庄而来，当行至村东头时，日本骑兵队队长山本智雄的大洋马突然受惊，竖桩嘶鸣，乱喝、乱咬，再不前进半步，任日本骑兵武官如何喝斥抽打，均无济于事。天色已晚，敌人只好绕道往南开去，田家庄村人躲过一劫。这就是泰山奶奶显灵，保佑了全村老幼的平安，自此，田家庙香火日盛。
一望无际的庄稼地，有玉米、棉花和果树。这里是我们的土地，这里有我们的人民。
自古中国有句老话，打虎亲兄弟，上阵父子兵。同仇敌忾、合力杀敌，天下兴亡匹夫有责。田万清跟着父亲有一次冒险行动，在田万清幼小的心灵上烙下了深深的烙印，田父胆子太大，对田万清影响了一生。
田万清的父亲年轻气盛，他恨死了日本鬼子。一天，父亲带着田万清到龙门镇办事，遇到一队鬼了兵，去抗日根据地扫荡刚回来。鬼子们疲备不堪，一头扎进了路边一个饭馆要吃饭。他们把“三八”大盖枪堆放在门口，没有人看守。鬼子们疯狂得很，也大意得很，他们想不到光天化日之下有人敢偷他们的枪。田万清的父亲看四周没人，偷偷地拿了一枝枪，仗着熟悉地形，拉着田万清飞快地跑走了。等鬼子发现丢了枪，哇哇地叫着开枪追赶时，父亲拉着儿子田万清早已进了青纱帐里跑得无影无踪了。
田万清的父亲偷了鬼子的枪后，开始家里谁也不知道。他曾一个人躲在高梁地里，偷袭过南下的鬼子和伪军队伍。田万清的父亲用冷枪曾打死过汉奸便衣队汉奸小头目。田万清的父亲的枪法很好，当然是打了就跑，未被鬼子和汉奸抓住过。但是，祖父母、妻儿老小整天提心吊胆。田万清的父亲就先把枪埋藏起来，说等八路军来的，把枪献给八路军。豪放侠义的家风在幼年田万清的心里埋下了当英雄、做豪杰的梦想。
1942年底的一天，日本鬼子“大扫荡”到鲁北大平原，不少村庄被鬼子一把火烧成一片火海。山本智雄少佐带着鬼子的骑兵队对突袭田家庄是有目的，是封上司之命，来田家庄搜抢民间的重要文物，有汉奸告密，田家庄有一对新婚夫妇，家里有祖传的商代的鼎。
据村里八旬老人讲，这对小夫妻老祖先是齐国的贵族。八旬老人确实见过这对年轻的小夫妻家里的祖传的商代虎耳方，此鼎高35厘米。此鼎29千克，形体适中，造型雄伟，装饰华丽，四角饰羊角兽面纹。方鼎古时之用，无论大小，多为偶数，此似为定制。此鼎体近正方形，平唇大立耳，耳上铸虎形样饰，耳外侧作空槽形，深腹平底，下承四足，鼎身四壁饰以乳钉纹。整器极尽王权风范。
小羊倌带来的消息使那个蒙蒙细雨中的偏僻小村一度陷入混乱之中，人们纷纷收拾起可以携带的财物将逃进芦苇荡深处，只留下一条横贯小田家庄的空荡荡的土路。那个消息说：“鬼子来了。”
新婚夫妇知道这次凶多吉少，鬼子会在家中挖地三尺，宝物难保。他们俩就相信田大妈，田大妈在村里口碑很好，人很实在。在鬼子还没有进村前，他们俩就将宝鼎转移藏在田家的地窖里，只有田万清的母亲知道这件事，小夫妻告诉田母，万一他们遇难，一定要保存好中国大鼎，抗战胜利后，交给抗日的八路军。
当时，田妈妈什么东西也顾不上带，护着老人拉上年幼几个孩子就往外跑。田妈妈拽着孩子的手拼命地跑，想尽快冲出鬼子的包围圈。田妈妈一双小脚、拉着几个孩子哪能跑得快？在村头的河畔遇上了鬼子，鬼子一拳把田万清撩倒在地，用穿着铁掌皮鞋的脚把瘦小的田妈妈踢到了沟里。
山本的骑兵队在汉奸的带领下，直扑年轻夫妇家，家里老人不说话，鬼子就杀害了家中的老人，拷打年轻夫妇，威逼他们交出宝鼎，年轻夫妇打死也不说宝鼎的藏匿之处，抱定必死，绝不能让祖宗留下的好东西被日本鬼子抢去运回日本国立博物馆。鬼子挖地三尺，到处乱刨坑，也没有找到商代宝鼎。
黄泉路上无老少，在日本屠刀下，小俩口一家已经命赴黄泉了。
在“扫荡”过程中，日军见人即杀，见屋即烧，见牲畜和粮食即抢或焚毁，水井用后则一律封埋或下毒，就连老百姓日常用的锅碗瓢盆和农具也被砸碎、砸烂。许多村庄被日军放火烧成灰烬，片瓦无存，其状极惨。
田万清亲眼目睹了鬼子的野兽暴行，凶残的日军杀害了这对刚结婚不久的新郎，又在光天化日之下轮奸了新娘，后杀害。田万清的母亲知道，为了严守文物隐藏秘密，小夫妻上下老老少少被日本鬼子斩尽杀绝了。
这一次，鬼子进了村，村民们没来得及跑出去，有一些跑到村外庄稼地里去了。邻居李家两个闺女未来得及跑，被鬼子拖走了……后来两个可怜的闺女是爬着回家的，地上流下了一溜血迹。最后，两个闺女一个投了湾，一个上了吊。到处都是“无村不戴孝，到处是狼烟”的悲惨景象。
乡亲们都个个咬紧牙关，攥紧双拳，但也只能强压怒火、用仇恨的目光进行着无声的反抗。田万清对日本鬼子恨之入骨，报仇的种子埋在年幼的心里。
天阴沉沉的，气压很低。乡亲们哭得火烧眉毛、心急火燎，棰胸顿足。
为死难的乡亲们而哽咽的哭声却穿过窗外的麦田、玉米地、和那连天的棉花田，沿着乡间泥泞的小路，飘向远方。
田家庄是个大村，有几千人口。
村里有个光棍老汉，按辈份，田万清称他三爷爷，全村的人都叫他三爷。三爷60多岁了，身体仍很硬朗。他年轻时也曾风光过，走南闯北，上过关东，被“拉过兵”，下过南洋，参加过第一次世界大战。后国后，参加西北军多年，干过伙头军，就是伙夫。七七事变后，三爷回乡。他漂泊半生，死里逃生，光杆一人又回了故乡。他在村里喂养牲畜。田万清常去帮着三爷干活，三爷很喜欢田万清。饲养场里大约有两匹马，三头骡子，四头黄牛。田万清每天放学以后，常牵着它们到村外去放牧。鲁北和冀东一带是早年是义和团的大本营，红灯照杀洋人大闹京津，义和团在田家庄设了拳坛。田家庄是武术之乡，人人习武，个个练拳脚，舞刀弄棒。田万清带领小伙伴跟三爷练习武术。
田万清和小伙伴们跟三爷学硬气功。中国武术中的确有号称“铁布衫”的功夫，这种功夫练起来非常繁难，每日要经过无数次的跌打磨搓，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚上睡觉都要睡在坚硬的木板上，什么东西都不能垫。冀东鲁北地区，是传统的习武之乡。鲁西南有大刀会。营造一种武术神秘的气氛。
三爷还自作主张，带田万清到河南少林寺，看过少林武僧表演了八段锦、童子功、象形拳、少林追风赶月刀、二指禅等十多种少林武功绝技。武僧们的精彩表演，赢得现场老百姓阵阵喝彩。
释健武禅师表演的"少林七十二绝技"中的铁布衫、铁喉功、铁裆功，将现场的气氛推向了高潮。看到手臂粗的木棍在释延武身上被接连打断，习武的老百姓跃跃欲试，纷纷走上台来欲一比高下。他们举起木棍和拳头朝释延武的喉咙、胸部、腹部用力打去，可不是被折断就是被弹回，田万清看到这一幕幕，他对武术这一中国古老的传统文化又有了更深的了解，暗暗下决心，回到老家后，要更加刻苦地练功。
三爷会说书，他有满肚子的故事。冬天在饲养室的热坑上，夏天在老槐树底下，田万清带着小伙伴给三老爷冲上茶，点上烟袋锅，围坐在他周围听他说书。从“三侠五义”、“隋唐演义”到“三国”、“水浒”；从“薛平贵征西”、“狸猫换太子”到“孙膑斗庞涓”、“公冶长学鸟语”；从“李逵下山”、“武松打虎”到“杨志卖刀”、“秦琼卖马”；从“曹操灭袁绍”到“韩信杀龙且”；从“乾隆下江南”到“刘墉回故里”等等。不但中国的故事，连外国的什么“彼得大帝、拿破仑、英国传教士、广岛原子弹”等他也略知一二。听三爷说书是一种享受，冬闲时晚上几乎天天去听，许多大人小孩都听入了神。三爷是田万清等小学生们的第二个启蒙老师。
有一天，田万清带着小伙伴来听三爷说书。当讲道日本鬼子在家门口杀人放火，残害中国百姓，小孩子们个个义愤填膺。
田万清就问三爷，打鬼子，救中国，为什么中国抗日军队和老百姓叫日本人为鬼子？
三爷抽口旱烟，娓娓道来：
盛唐时期，日本对唐敬佩。公元4至5世纪汉字和儒家经典传入日本，唐刀剑入日本社会。虽然一衣带水，难免战端降临起伏。
历史上日本人祸害中国好多次。明朝倭寇，八国联军火烧圆明园，日俄大连血腥之战，旅顺口屠杀，济南惨案等都有日本军人的屠刀在中国人的头颅旁挥舞过。日军攻占旅顺后，日军第一师团长山地元治滥杀手无寸铁的和平居民约2万人，这就是震惊世界的旅顺大屠杀。
明清以来，我国沿海一带都受到日本海盗的侵袭，当时就出了抗倭英雄戚继光，那时我国人民称日本海盗为“倭寇”，可是到了近代，我国人统称日本侵略者为“鬼子”。“倭寇”怎么变成“鬼子”的称呼呢？据说出于一幅对联。甲午海战前，清庭一位大臣出使日本，谈判结束，双方举行联合记者会，日本人不但要在世人面前炫耀武力，还想在文化上玷污清国。记者云集后，日方突然提了个风马牛不相及的问题：“我们日本有上联对不出下联，只好求于汉字发源地的人了。”这真是新鲜事，日本人亮出白绢上书写的上联，联曰：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
日本人的上联意思是说：我大日本兵强马壮，驾驭的是奇异的千里马，张的是长弓：文的也不简单，光“大王”就有八个，他们都有雄才大略。示之以文德，陈之于武功，日本“单戈独战”可踏平中国。谁知，清臣也不示弱，先要日方准备砚台磨好墨，再铺好白绢，然后大笔一挥写下联：
联曰：“倭人委，袭龙衣，魑（chi）魅(mei)魍(wang)魉(liang)，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”众多记者看了，个个叫好。下联的意思是：倭就是倭寇，来偷大清龙衣，“八大王”变成“四小鬼”，“琴瑟琵琶”变成“魑魅魍魉”，“并肩居头上”变成“屈膝跪身旁”，“单戈独战”变成“合手擒拿”。从此大家不再称日本侵略者为“倭寇”，统统改称为“鬼子”了。
三爷继续抽着旱烟袋。
田万清带来的小伙伴又问：中国的大刀能打过日本的三八大盖？
三爷在西北军当过兵，对西北军的大刀队再熟悉不过了，对大刀独有情钟。
三爷滔滔不绝地讲起来：中日两军都以非自动武器为主，肉搏战经常发生；其二是中国军队刺刀产量不足，那东西虽小非得由工厂生产，而大刀铁匠铺也能打，质量糙点而已。抗战大刀形形色色，但是有相对标准的形式，就是工厂量产的，造型统一，工艺较精，有的还经电镀。在下这把是很标准的样式，掂着很趁手，不太沉，刀背最厚处达7毫米，电镀，铜护手，把子上缠的布都是当时中国军队蓝灰色军装的粗布。
鬼子叫它“青龙刀”，日军举着缴获中国军队的大刀照相，可见日军很在意这家伙，鬼子怕大刀有原因的。
三爷继续说：西北军部队拨1000名士兵，组成武术团，从天津请来武术总教头作为官兵的总教练，把全部身心投入到武术团的训练中。他把形意连环枪简化后用来训练军队刺杀，把劈枪、崩枪、横枪等形意枪法变化为刺、拨、挑、崩、劈五下刺杀动作，简单易学，很有实战价值。随后，又训练武术团集体冲锋格斗，整个练兵场杀声不绝在训练中，西北军还注重思想教育，士兵出征前都要唱一首战歌：“三国战将勇，首推赵子龙，长坂坡前逞英雄……”
为了破日军的拼刺，决定将武术团改为大刀队，所谓大刀，就是二尺的把和不轻不重的刀片，又称“双手带”，用八卦形意“缠头裹脑”，顺步砍、左右砍、连剁带劈，动作虽简单，却使敌人防不胜防。
三爷天性不怕水。
黄河奔腾在陕西、山西间的峡谷中，一泻千里，从天而降，吼声震动，力冲万钧。壶口之险飞鸟罕至。黄河，猛出峡谷，一展数十里之宽，如海如潮，泥潭、沼泽四布，流向深浅莫测，从古至今为军渡之大忌。
三爷年轻时水性极好，他在西北军当兵闯黄河落水没有淹死，下南洋当兵时掉到大海里一天一夜没淹死他。
有一年，一场大雨过后发水灾，好大的水呀！黄河顿时变成了脱缰的野马，汹涌的洪水滚滚而来，波涛中飘滚着大树、庄稼、木头、箱子、被褥、牛、羊、猪等，什么都有。
从上游飘下一个人来。啊！是个妇女，头发和身体在水中一沉一浮地漂浮着。人们呼喊起来，但没人敢下水。
这时，田万清看见60多岁的三爷迅速脱光了衣服，一个猛子扎进了水中，向远处的女人游去。三爷是浪里白条，上窜下跳，撒着欢地游来游去。经过一场搏斗，在岸上人们的帮助下，一丝不挂的三爷抱着水淋淋的女人走上岸来。
田万清跟着三爷跑，光着身子的三爷把女人放到地上，让女人趴着，几个大人上前抠出了女人嘴里的泥沙，压女人的后背。折腾了一阵子，只听那女人‘哇’地一声，大口大口地吐起黄水来。
“活了，活了!”人们高兴地喊着。
女人活了，这是一个40多岁的女人，三爷救了她的命。
这时，人们才发现三老爷子仍然光着身子，蹲在那里，点上一袋旱烟吸了起来。他那古铜色的肌肉和健壮的身躯象一尊雕塑。
有人劝三老爷快穿上衣服，三老爷满不在乎地一边穿衣服，一边嘴里骂道：“他娘的，什么时候，还管些那个！”人们哈哈大笑起来，田万清乐得直蹦高……
后来，田万清和同学们再听三爷说书的时候，总有人拿他开心。有些调皮孩子问他：“三老爷子，你光着腚抱着个女人时是啥滋味？”三爷摸着胡子，摇头晃脑地说：“人者，仁也。救人一命，胜造七级浮屠。大丈夫坐怀不乱，方为真君子也。你小孩子家懂个屁！小心俺扇你小子的嘴巴。”
大家说归说，但对三老爷子更加尊敬了。三爷舍己救人这件事对田万清的一生启示影响很大。
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