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《地狱的一季》的主人公是一个当代大学生,同时也是生活在世纪之初的“世纪儿”,他是出生于80年代,甚至90年代的大学生,通过他的行为、思想和处于“地狱”中的体验,作者试图找出一种克服世纪之初大学生颓废、虚无与悲观的道路。但是主人公的自我觉醒方式,也只不过是一条小径而已。希望能经由这条小径,能通向一条更加广阔的精神拯救之途。
此文通过一种昆德拉化的运思的方法深刻地勘探了当代以大学生为主体的青年人的存在的虚无状态,对现实社会亦给予强烈的关注和批判,并且在现实与梦幻中给出了两条解脱和超越这种世纪末虚无颓废情绪的出路。儒帅哲师善于在小说中使用一种首尾衔连的圆环结构,必须读到最后甚至再接着读第二遍才能了解作者的运思和精妙结构。文章开头似乎松散难于把握,然而越到最后越是精彩纷呈。所以,品读儒帅哲师的小说没有贯彻始终的耐心是不行的。
潘允中,笔名儒帅哲师。2004年创立游牧诗学(谱系学)小说批评理论。2006年构建以诗与思为本源的小说本体论理论。著有文学批评专著:《新千年文学批评:思与诗对伟大文学传统的召唤》(20万字)。
2005年开始小说创作。著有《天人五衰》《地狱的一季》等后现代中短篇小说。后现代小说代表作为长篇小说《尤利西斯与塞壬之歌》(10万字)。
于2007年开始致力于后现代的先锋实验风格与古典传统精神的结合。代表作品为“世界黑夜贫困时代三部曲”第一部《大地上的异乡人》(12万字),第二部《当阳光移离大地》(27万字)。
明河在天
匿名用户
明河在天
2008-1-11 15:05:05
回复[0]不能不说,咱们兄弟之间的隔膜,很深!哥哥彻头彻尾是个学院派,而小弟那就可以说不乏草莽之气了!遗憾,之极^^^^^^...

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