马才子鼓动雁儿为麦子其拍宣传片，雁儿先是不答应，后来经不住马才子巧舌如簧，麦子其又大献殷勤，说她以前要照管马才子尽责，现今有小蛾在，她可以脱身了。
　　其实他想说：我费了好大劲找来常小蛾替你伺候马才子，你不来帮我拍宣传片，我岂不白忙活了，况我每月还代你白拿一千圆工资与小蛾呀。

　　雁儿答应试试，但说拍片她外行，拍不拍得好无把握。
　　麦子其高兴。心道就你那身段样貌，往镜头前一站，便具明星风范，何须演技。
　　果然麦子其好眼力，雁儿上镜形像好极，举手投足，一颦一笑，皆大器天成。

　　试了一段戏，取片段送市宣传部的领导欣赏，竟皆说好。
　　碰巧余南归也在，看了雁儿的试镜戏，掩饰不住激动，骂：“狗日的马才子，掠得美人归，几辈人的艳福都给他享尽了。”

　　与麦子其提了点建议，说如今新潮社会，假如雁儿着妆适当暴露一点,脸部特写多些阳光春色，健康又性感，保证更吸引人眼球。
　　麦才子采纳。照余南归建议，又拍了段样片，试播确实华丽耐看。
　　又有宣传部的领导指点，说边陲地带，民族众多，尤以哈萨.维吾尔.回族等信仰伊斯兰教的著名。假如宣传片雁儿换上民族服饰——最好是维族，必定更有意义，也更显宣传效果。

　　麦子其亦采纳，特地培训雁儿学习半月维族扭脖子舞蹈。然后又在民族服饰上加以改进，加入性感元素，若隐若露。新样片取景东戈壁滩，天山脚下。
　　镜头画面：
　　晨曦初映，朝霞在天际升起。一望无垠的大戈壁，与天争辉，灿然一色；天山脚下，雁儿如霓裳仙子，翩翩起舞。人天共色，雁儿风姿气韵，诱惑之极。

　　人的诱惑；
　　景的诱惑。
　　样片一回放，麦子其拍掌庆成功。余南归也为画面的宏大，雁儿的妩媚妖娆叫绝。
　　麦子其想，如此拍摄宣传片，成功后送往美国，竞逐奥斯卡外语片奖应该可以吧。

　　但麦子其美好愿望，却最终流产。因为性感镜头，有市里信仰伊斯兰教的领导，包括知情的普通的伊斯兰民众抗议，称这是对伊斯兰的侮辱，说如要通过，须不得着民族装；反之如要着民族装，须着正统的，不得乱改进。所谓民族的才是世界的，大慨有点沾边吧。
　　麦子其差点把样片扔进臭水沟。重拍！
　　
　　
　　几度风云几多愁，
　　驿路迢迢千古忧；
　　迟羡红颜难聚首，
　　笑对冷月苦中求。

　　清末林则徐被贬伊犁，路经绿城屯扎，见天寒冷，曾题写驿站名：“奎屯”（蒙语意为寒冷，后驿站演变为今天的绿城市），其无名下属写了这首诗。麦子其引用，计划将之和于宣传片画外音，营造文化气氛。麦子其喜欢此诗，很理解无名作者，有一种思想共鸣。

　　不过此诗世面上并无流传，无名氏将此诗书于羊皮纸，留与初识不久的本地红颜，然后去伊犁了。羊皮纸几代相传，成了古董。麦子其偶然在朋友家看到了原本，把此诗录了下来。据麦子其分析，此诗不象无名氏所作，倒象林大人手笔。如是实，朋友自称无名氏后人，却是林家后人了。

　　朋友有个妹妹，知书女性，麦子其见过一面，朋友有意撮合介绍给他，他没找到感觉，不置可否。
　　认识了诸雁儿，麦子其认为自己多年的王老五没白当。
　　“找老婆就应该找雁儿这样的。”麦子其想。
　　但雁儿已作他人妇！

　　这也不重要。重要的是马才子能否康复。
　　世道不公平啊，堂堂麦子其，五尺美男，竟不如矮小的马才子。假如马才子无文人身份，注定是牛屎，当然雁儿是鲜花，凭啥马才子享有那么多艳福。
　　因为拍宣传片，麦子其有了更多与雁儿堂而惶之在一起的理由。