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10.维护人的纯洁性
人的纯洁性是指完全的自然人，一切创造体人都是不纯洁的。大同社会反对人工创造人，凡是不经过人类自然孕育的婴儿，都是纯人工和半人工创造的人。报载美国有人用多名死者的肢体拼缝成一个“人”，然后用电击法使其有了生命活力，这个“怪物”后被警方击毙。如果这则报道是真实的话，我们是否把它看作是人呢？还是看成“怪物”？这个“怪物”属于用自然人拼合成的纯人工造人，我认为是不应当把它当作同类看待的。（当然，器官移植者则另当别论，他们当然还是很纯洁的人。）
美国还有人预想，用遗传工程创造新人种，专为在水底工作而设计“鱼人”，它们具有鳃和肺。专为在太空中生活而设计“ET”人，由于在太空无重力状态下无须要靠双脚支撑身体，因此而创造另一双手臂，来取代双脚。等等之类，大同之世虽不反对做这样的科研，《山海经》，《西游记》《封神演义》等书里就有许多这样的“异人”，但这种人我们不会承认它们是同类的，决不能让它们加入人类群体社会中生活。之所以说它们不是人类，是基于这样的理由：不管人本来就是人，还是人是从猿或者美人鱼进化来的，猿和美人鱼自古及今都没有人承认它们是自己的同类，也没有哪族人类愿意和它们通婚的，人类只把它们当作动物来看待。这就是大同社会反对“创造人”的理由。
拿“克隆人”来说，从遗传学来说，细胞每分裂一次，染色体的长度（端粒结构）就会缩短一些。经过四、五十次的分裂，染色体缩短到一定的长度，细胞就死亡了。多利羊是取自6岁母羊的细胞，是否多利羊一生下来就有6岁了？多利羊是动物，具有多大的年龄人类懒得计较。但“克隆人”不一样，如果是取自百岁老人的细胞来克隆人，这个个体是否就有一百岁了？从生物学的角度看“克隆”会减少群体中等位基因的多样性，因为克隆出来的基因完全是等位基因，缺乏多样性。大家的基因都一样，无异于近亲繁殖，对环境的应变能力低，疾病的发病率高，影响生存力，无法找到某种基因对某种病毒产生极强抵抗能力的抗体来拯救种群。这是很危险的，但应用“克隆”技术来消除这种危险则是很必要的。克隆所能做到的是容貌，形态完全一样，影响生物形体的多样性，最严重的是减少基因的种群多样性，随着年代的推移，“克隆人”工程将是对有色人种的灭绝的犯罪。在美国有人将人的脸颊细胞移植到去核的牛卵细胞里，因为牛的卵细胞不可能移植到人的子宫里去，如果移植到牛的子宫里去，由牛生下的“人”算什么？人还是牛？即使是从人的子宫里产下，这个东西也不知算什么？谁知它的体内含有多少牛的信息？由于具有这些信息，这个东西长得一定很像牛。这项实验因遭大家的反对而终止。韩国也作了一项实验，把妇女的卵
丘细胞移植到妇女的去核细胞里，在体外让其分裂，实验作到胚胎细胞分裂而终止。如果一直做下去，这个无父无母的东西是不是该叫“人”？还是该叫“妖”？人类是不是该跟其发生婚姻关系？
那么，半人工创造人又如何？原则上大同之世一概予以反对，试管婴儿就属于这种范畴。它不同于植物的人工受粉，也不同于动物的人工受精，试管婴儿除了不是男女交配成孕外，并不影响人的纯洁性，但却抵毁了人类的性爱欢乐和道德。我相信一个正常男人每天生成的二亿个精子中，只有少数几个具有完整的蓝图和指令系统，其余的精子都是残缺的。完整的精子有点像猴群里的猴王和具有争夺猴王实力的猴子，其余的都是弱种，所以它们找不到卵子来结合发育，试管婴儿就属于弱种。从道德方面来讲，人工受精跟自然交配相似，如果在夫妻间进行，当然不应予以反对。如果借助于精子库，则应基本反对，假设一个人的精子同时跟母女二代人结合，则人类社会的伦理道德将不复存在。外国有一则报道，说有一对夫妻，由于妻子的子宫不适合受孕，只好用夫妻二人的精子和卵子结合后，放进岳母的子宫里发育，由岳母代孕代生，这个孩子在这个家庭里不知是何辈分？
《大同书》说：“然今各国所传，其交猴、犬、豕、牛、马而生子类兽者不绝……”这种人与兽交配产下的“半人半兽”，完全违反了人的纯洁性，当然要杜绝。然而马与驴交配而生下骡，狮子与老虎交配而生狮虎兽，因为与人类无关，至今都无人禁之。动物与植物的杂交法自古以来都是人们科研的一门课题，细胞杂交法是细胞水平的嫁接，科学家分离出单个细胞后，用酶把细胞壁溶解掉，让它只剩下一个细胞核体。将两个细胞核体融合在一起，形成一个异核体。把异核体放在培养液中，会重新长出细胞壁来，形
成一个新的细胞。这个新细胞包含有两种生物的遗传信息，将成为未来杂种生物的胚胎。德国植物学家哈勃兰特预言，高等动物的离体细胞能长成一株植物，只要把动植物的单个细胞融合在一起，这个杂种细胞就能长成为像植物的动物或者像动物的植物。这些科学实验大多都是对人类有益的，但为了维护人的纯洁性，大同之世反对用人的细胞与动植物的细胞结合，弄出半人兽和半人树出来。大同之世反对以任何方式来改良人种，包括屠杀，药物绝嗣，通婚，细胞杂交等手段来达到把世界的各色人种改良为单一颜色的人种，若有一者，将被视为犯了种族灭绝罪。
大同之世由于医疗保健的发达，身体部分再造的时代将会来临。科学家早就再造皮肤了，用身体的部位再造肌肉（美国的莱欧拉·M·哈曼的嘴唇粘膜就是用自己的阴道粘膜修复的）也以实现。而用几个细胞就能再造心脏瓣膜，我们有理由相信四肢及其它的部位再生必将会实现。大同之世将没有残疾人，克隆工程将助人类实现这一美好的愿望。但是，我们反对把人体形成某种器官的人卵裂球拿出来，与其它动物胚胎形成一个嵌合胚胎来发育，比如让猪长一副人心或让人长一副猪脑，将是多么可笑的事，当然要反对。换血，换肾等已成为今天的医疗常识，但我们反对换脑，换头，换阴茎，换睾丸等等有悖论理人情和社会道德的医疗技术。广东某老板由于阴茎和睾丸在车祸中损毁，生活极不方便，于是去医院进行了阴茎和睾丸的置换技术，院方将一名刚死的青年男子的阴茎和睾丸移植给他，获得了极大的成功，被评为2006年世界十大科技奇迹之一。然而，当他每次与妻子做完爱后，妻子都有被强奸的感觉，给他们带来无穷的烦恼，结果他不得不再次到医院去割掉。据报道，外国还有一位母亲愿捐卵子给天生无卵子的女儿，遭到了许多人的非议。如果女儿捐卵子给母亲，其父母所生的小孩肯定是近亲的畸形儿。我们也反对母亲用儿子捐的精子来与自己的卵子结合，这样的试管婴儿肯定也是近亲的畸形儿。大同之世，一概反对这些行为。
美国克里夫兰开氏大学的罗伯特·怀特医生声称已经使猴子换头术获得了成功。他说：“我们在猴子身上的成功实验使我们相信在人体上同样可以获得成功。”但是，他的“换头术”没有获得当局批准。假设这个新的换头合成人体能够成活的话，那么他的身份，社会归属，人际关系等都很难确定，因而引发一系列伦理道德的争议，所以大同社会不赞成这类事。
大同社会就是要维护人的纯洁性。
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