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在我国，特别是在农村，喜鹊是吉祥的鸟。喜鹊的故事，最多的是与牛郎和织女的故事穿在了一起。每年的农历七月七日，被称之为七夕。按照民间说法，七夕这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，因为喜鹊都去天河为牛郎和织女搭桥，因此在人间是很少能够看到喜鹊的。可是，我经常想，这牛郎和织女也真是的，光顾自己去谈情说爱了，怎么不考虑一下喜鹊给你们的恩惠啊！
喜鹊在农村，是很招人喜爱的，因为“喜鹊枝头叫，好运要来到”，因此一大清早，如果谁家树上有喜鹊在叫，这一家人都会很高兴的；再者，喜鹊如果在谁家的树上垒巢，不管大人还是孩子，都没有去捣乱的，因为喜鹊在谁家，就等于告诉人们，这家很兴旺幸福。
从对祖国传统文化的思考出发，我写了下面这篇寓言，说明了这样一个道理：受人的恩泽不思回报，是不对的。
寓言：《喜鹊的巢》
有这么一个故事。
喜鹊小两口在一棵大树上筑巢，它们筑巢时在衔枯枝的路上看到，有许多孤苦伶仃的小鸟，一到黄昏，或碰到阴雨天，总是痛苦地凄叫，无家可归。
喜鹊是富有爱心的鸟类，喜鹊夫妻俩经过一番商量，决定重新设计扩大巢的功能和范围，将巢筑得更大更好。这样重新设计后的巢，除了它们的爱屋，还添了许许多多的屋檐和小岛。它们这样做，是为了能让无家可归的小鸟，都住进来。
建巢的过程中，它们夫妻没有声张，也没有任何鸟帮助过它们。所以，它们夫妻俩筑巢时，引起许多鸟的议论和嘲笑，这当然也包括那些无家可归的鸟。它们这些鸟说什么长话的都有，有的说喜鹊两口子太贪婪，有的说喜鹊两口子是脑子进水了，穷摆谱……
现在，鸟巢筑好了，当累得站立不稳的喜鹊宣布这个鸟巢的用法时，所有的小鸟都欢呼雀跃起来。
可是，令喜鹊夫妻没有想到的是，当它们成了远近闻名的大善鸟时，它们的家就也成了老鹰和乌鸦攻击的目标。从那些小鸟住进来的那天起，它们便与老鹰开展进行殊死的搏斗，它们还要驱赶乌鸦的搔扰。在这个过程中，那些小鸟早躲进巢里，吓得不敢露面。而当它们赶走老鹰或乌鸦的侵扰，带着伤痕，拖着疲惫的身子回归时，却总要引起鸟们吱吱喳喳的吵闹和哄笑。
一开始，喜鹊夫妻们没在意，认为鸟多了什么鸟都有，没必要与它们计较。可是，时间一长，它们说长话的调门更高了，好像是有意让它们夫妻俩听到。有的说它们太小气了，仅提供遮风挡雨的屋檐心眼太小；有的说它们应该多让点地方，给那么小的边角地方，这样做是有意识地引发大家争吵。更可气的是当喜鹊妈妈有了小宝宝，周围的冷风热嘲更是达到新高，鸟们交口骂着喜鹊为富不仁，咒它们：生个儿子为什么不将屁眼没了？
喜鹊夫妻终于明白了：施人余荫，会让受施者产生仰人鼻息的自卑感，最终由自卑感产生出敌对的荒草。
于是，喜鹊夫妻们开始后悔不应该筑大巢，不应该对这些流浪的鸟怜悯；继而，天性仁慈的它们还是想开了：即然我们有筑巢的本领，为什么不把这巢全部贡献了？
第二天，喜鹊召集住在大巢的鸟们当众宣布，它们决定地这巢全部捐献出来。鸟们开始不相信，继而欢呼起来，然后一窝蜂地冲进了巢里，去抢占贪婪了。没有一只鸟去对喜鹊道谢，更没有一只鸟去送送它们，别说去关心地问它们要去哪里了。
喜鹊带着全家就这么冷清地迁走了，去了远处另筑它们的安乐窝。
以后，更多的鸟儿住进了喜鹊捐献的故巢，住下后都要问这是谁捐献的。当得知这是喜鹊赠予的屋檐，这些新来的鸟，都说要把“好善乐施”的锦旗给它挂了。可是，挂哪里呢？那些鸟这才感到一丝后悔，为什么没鸟想着送人家，也没鸟提醒问问喜鹊要去哪里安新家呢？
它们再也没能找到喜鹊，这锦旗也只好收起了。接下来，鸟们开始遭受了老鹰和乌鸦的轮番攻击。小鸟们到死也不明白这样一个道理：受人的恩泽不思回报，对恩泽贪过了头，便成为亵渎的一道自我惩罚的佐料。
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