十一

    那年官府增加赋税，搞的民不聊生，饿死了许多人。黎叔当时砍材攒了些积蓄，勉强没被饿死，于是该行打猎。虽然打猎比砍材挣的钱多，但黎叔实在不是打猎那块料，反而经常被猎打，一进深山就被漫山野狼追的遍野跑，常常吓的半死。后来黎叔改打野兔、山鸡等一些小动物，只是在山前活动，情况才有好转，但苦于经验不足，常常追着兔子满山跑就是一只也抓不到。正所谓工夫不负有心人，黎叔和兔子跑了足足两个月后，速度大大增长，基本上已经能和一只老兔子并驾齐驱，这时候才有了一些收获。
    那年冬天，我和黎佃上山帮助黎叔打猎。冬天打猎最是省事，只需一些技巧，布下一些机关便可。
    我和黎佃来到山前，把前方一小块地面积雪扫平后，开始布置机关。黎佃拾起一根树枝绑上绳子后把支在箩筐底下，我在支起的箩筐下洒了一些萝卜干和玉米粒后，和拿着绳子的黎佃双双隐藏在约三米远的一块巨石旁，开始了漫长地等待。
    我们从早晨等到正午，从正午等到申时，一直等到黎佃吃完了第十三张饼，兔子还是不见一只。早已按奈不住的黎明把最后一张饼送进嘴里，在袖子上胡乱一擦，骂道：“妈的！这兔子都死哪去了，怎么连一只也见不到。”
    我无奈叹了口气。
    黎佃又说：“是不是咱们东西放错了？”
    我摇了摇头，说：“不可能！兔子最爱吃萝卜了。”
    黎佃说：“那也许人家兔子该行吃肉了呢？”
    我干瞪着黎佃，没好气地说：“你以为你是兔子啊。”
    黎佃笑了笑，又说：“那也许是咱们的萝卜不够新鲜，人家兔子只喜欢新鲜的萝卜。”
    我点点头，说：“你说的有点道理，但如果换成新鲜的萝卜早就被你吃光了，哪还轮到兔子吃。”
    黎佃不好意思的干笑了几声，说：“早知道就抓只母兔子放进去，让公兔子来个英兔救兔，咱们也就不用这样干等了。”
    我看着黎佃，诧异问：“那你的母兔子怎么来的？”
    黎佃说：“色诱啊，抓只公兔子放进去不就行了。”
    我又问：“那你的公兔子怎么来的？”
    黎佃说：“放只母兔子进去不就行了。”
    黎佃说完后发起呆来，估计是自己被自己给说傻了。而正在此时，一只兔子突然出现在箩筐面前。只见这只兔子向四周张望了一阵后径直朝箩筐里跑去，我和黎佃顿时心花怒放，双双站起，准备拉线。
    兔子跑进箩筐下，蹲在地上开始咀嚼起萝卜干来。黎佃见时机成熟，猛然一拉，绑着绳子的树枝立刻往回收，箩筐陡然跌落。这只兔子此时已经感觉到了危险，就在箩筐跌落之际拔腿回撤，可箩筐落下之势甚迅，眼看兔子已无回头之路，我和黎佃暗自欢喜。可就在此时，突听见一声佛号，一个身材高瘦的和尚出现在箩筐面前。只见这和尚伸出一只手，已迅雷掩耳之势把就要落下去的箩筐支了起来，另一只手迅速探入抓起兔子。伸手，支筐，抓兔子一气呵成，令人目不暇接，在佛号低落之时兔子已然被那和尚抱在了怀中，仿佛无任何事情发生过一般。
    我和黎佃呆在原地，目目相觑。
    这时，瘦和尚的后面缓步又走来一个和尚，这和尚走到瘦和尚旁边站定，向那瘦和尚施礼叫了声“师兄”。只见他长身玉立，儒雅非凡，如果不是和尚到八成似个教书的先生或秀才。
    黎佃此时醒转过来，向那瘦和尚大声叫道：“喂，和尚，你干嘛抢我们的兔子，快把兔子还给我。”说着向那和尚走去，我赶忙不甘示弱跟在后边。
    那瘦和尚微微一笑，也不答话。就在黎佃走近之时，蹲在地下撤手放了那只本要被我们捕获的兔子。兔子落地后拔腿便跑，黎佃大喊一声“兔子！”追了过去。那只兔子瞬间转入林中，黎佃一个急追拌倒在地上，兔子此时突然回头，向拌倒在地的黎佃望了望仿佛在示威，随际又拉了一泡屎后转身跑开。黎佃眼睁睁看着到手的兔子跑掉，痛苦地叫着“唉，唉，唉！”还情不自禁地伸出一只手，仿佛想把兔子抓住。
    我赶忙走近将黎佃扶起，他呻吟的叫着：“兔子兔子，我们的兔子......”我转身向那瘦和尚怒目而视：“臭和尚，你干嘛放走我们的兔子！”
    那瘦和尚也不生气，双手合十行礼后，说：“阿弥陀佛，贫僧见这只兔子受困，于心不忍，所以将它放去，所谓救人一命胜得七级浮屠，贫僧同时也是在帮两位小施主行善。”
    我说：“可那是只兔子，又不是人。”
    瘦和尚道：“一样的，一样的，都是生命。正所谓杀一生命毁一世界，贫僧是在帮两位小施主行善。”
    这时候，黎佃已从刚刚的失意中醒过来，听了和尚的话后立刻怒骂道：“放你和尚娘的狗臭屁！你抢了我们的兔子还说帮我们行善，你以为我白痴啊。哼，我看是你和尚想吃兔子，自己抓不到所以就来抢我们的。”
    这时站在瘦和尚后面的那个看似书生的和尚站了出来，说：“罪过罪过......小，小施主，我们出，出家人向来只吃素斋，怎......怎么可能吃，吃兔子。再……再说小，小施主看起来并，并不像白痴啊。”
    黎佃恼道：“你他妈才是白痴。”
    那书生和尚急忙道：“我，我不是白痴。小……小施主，小僧的娘也不……不是白痴。”
    我说：“那你说话干嘛结巴，分明就是做贼心虚。”
    黎佃插口道：“就是就是，你说你们和尚只吃素，谁证明？”
    那书生和尚急忙说：“少林寺三千八百一十二名弟子可以为小僧做证。小，施主，我……我们真的只吃素，不……不吃荤的。”
    黎佃说：“你们和尚当然帮和尚了，再说了，也许是你们和尚吃素吃腻了想换个口味，所以就下山来抓兔子，你们自己抓不到兔子，见到了我们的兔子就见兔起意，抓了我们的兔子。” 
    那瘦和尚脸色一沉，说：“善哉善哉，施主小小年纪怎可如此造事。出家人不打诳语，何况贫僧早已把兔子放生去了，又怎么会吃它呢？”
    我说：“那你旁边的和尚干嘛说话结结巴巴，分明就是在狡辩嘛。”
    瘦和尚朝那书生和尚看了一眼，笑道：“哈哈，小施主有所不知，我这师弟打小如此，只要一激动口齿便不太灵光，可能是刚才这位小施主的语气太过严重，所以我师弟他......”说着含笑朝黎佃看了一眼。
    黎佃说：“不管怎么样，反正是你把我们的兔子弄没了，你就要赔我们两只。”
    瘦和尚奇道：“贫僧放生的只有一只兔子，小施主为何要两只呢？”
    黎佃说：“我们那只是母兔子，肚子里面还有一只小的呢。”
    那瘦和尚微感诧异，说：“小施主怎知那是只母兔？”
    黎佃说：“废话！你没看它临走之前看了我一眼嘛。”
    我补充道：“是深情的看了一眼。”
    瘦和尚笑了笑，说：“那到是贫僧的不是了。”
    黎佃说：“那也没什么，你赔我们两只就行了。”
    瘦和尚想了想，说：“两位小施主可愿听贫僧讲一个故事？”
    黎佃冷哼一声没有做答。
    我听和尚要讲故事顿时来了兴趣，逐自问道：“和尚你要讲故事？”    
    瘦和尚说：“正是，贫僧说个《佛说猎鸟诗》的故事，小施主可愿听吗？”
    黎佃本要说话，见我点头，只好又咽了回去。
    那瘦和尚打了声佛号缓缓讲道：“从前有一只母鸟，在林中飞来飞去为它刚出生的小鸟儿捉虫寻食，不料被一个猎人一弹射来，那母鸟应声坠地，猎人拾起母鸟很高兴的回去餐味了。”说着朝我们看了一眼，又续道：“可怜那巢中饥饿的小鸟还在那里伸长脖颈，朝空盼望，等待母鸟觅食归来。”
    听到此，我豁然想到刚才被和尚放走的那只兔子，想，原来这和尚是在饶圈子给我们讲道理。
    只听那瘦和尚继续讲道：“母鸟被擒后，小鸟最终亦被饿死巢中，当雄鸟回来时，发现母鸟不见，小鸟身死，对空哀鸣一声，也跟着就此长别了。事后佛主于百千万亿大众曰：‘谁道群生性命微，一样骨肉一般身。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。倘若雄鸟亦遭祸，倾刻残毁两代根’。”说完打了声佛号，向身边的黎佃看去。
    黎佃听完故事后似乎也察觉到了和尚的开导之意，仿佛若有所悟，闭起眼睛沉思起来。
    我说：“和尚，你讲的这个故事是要我们以后不要在猎兔子了是吗？”    
    瘦和尚说：“正是！”
    在一旁沉思的黎佃突然说道：“和尚说的是有点道理，可是不打猎我们吃什么，再说有生必有死，既有轮回，死即是土、生即是死，我们猎了这只兔子，似乎造了杀孽，但换个角度来看，却是助他脱此畜道，假若能轮回为人，它还要谢我们呢。”
    我诧异向黎佃看去，想，这小子的话是从哪里听来的？
    那瘦和尚也是一怔，皱起眉头沉思起来，隔了半晌，说道：“两位小施主都凭具慧根。但是施主可知道，任何一个生命来到这个世界上，都有他生存的权利，都应该享受生命给他带来的自由、快乐以及痛苦。这是任何人都不能剥夺的。一个生命无论他是什么，或者多么渺小，他都是平等的。”
    黎佃狡辩道：“对啊，我一直就是这样想的，所以才抓了那只兔子。我抓兔子并不是要吃它，只不过想把它养在家里，给它换个环境，以便让它的后半生能更好的享受生命。”
    瘦和尚听后一愣，重新打量了黎佃一遍，缓缓说道：“小施主如果能这样想，那就最好不过了。其实不打猎依然可以生活的，世上三百六十行，行行都可以维持生计。不过贫僧今天既然放走了两位施主的猎物，那也就理应有所赔偿......”说着从怀中摸出一个布袋：“贫僧乃出家之人，身上也没什么东西，这里有些许干粮，就当是赔偿两位小施主吧。”说完把布袋递向黎佃。
    我朝黎佃看去，只见他眼珠转了几转，仿似在打什么主意。
    黎佃走上前，推辞道：“和尚到不必如此，虽然我们一天都还未进食......”说着打了个嗝，然后继续说：“但是我们也不能趁人之危的。”说着转向我使了个眼色。接着又说：“不过，大师如果能帮我们一个小忙。那就......”
    瘦和尚说：“只要小施主不让贫僧旁忙杀生打猎，贫僧到也愿助一些微薄之力，但不知施主要贫僧做些什么？”
    黎佃笑了笑，朝两个和尚拱了拱手，仿着江湖口吻说：“还没请教两位大师大名。”
    瘦和尚说：“呵呵，不敢，贫僧法号无色，这个是......”
    黎佃打断道：“哦，原来是没有颜色大师。”
    瘦和尚一愣，接着笑道：“呵呵呵，小施主笑话了。”接着又指向旁边的和尚说：“这个是贫僧的师弟，法号觉远。”
    觉远恭恭敬敬的朝我和黎佃施了施礼。这时我和黎佃才发现，这觉远和尚手上竟还抱着一名婴孩儿，因为刚才的兔子问题所以一直没有注意。
    黎佃奇道：“觉远大师，这个是你儿子吗？”
    觉远一震，脸色聚变，颤声说道：“这……他……不，不是……”
    黎佃又问：“难道是您孙子？”
    觉远和尚脸色通红，连忙摆手：“不不，他……他不是……”
    黎佃还想追问，但被无色和尚插口道：“小施主说笑了，这个婴孩儿是我和师弟在路上捡到的。”
    “捡到的！”这回轮到我和黎佃一震。
    黎佃笑着说：“大师好福气啊，竟然捡到了一个儿子。”
    觉远大窘道：“小施主莫要在取笑小僧了。”说着合十施礼，口里念着“善哉善哉”。
    我向黎佃相视一笑，正色问道：“大师，这孩子是哪捡的？”
    觉远还在一旁发窘，无色答道：“这个婴孩是贫僧的师弟在一所村里化缘时所捡，我和师弟在村子里遍寻了两天也未找到这孩子的生身父母。本来想把这孩子送给村里的善人收养，但最近官府强加赋税，村民们都有心无力难以抚养，所以只好由我们把带入少林寺了。”
    我默然点头，看了看孩子，只见这孩子双眼有神很是灵气，忍不住问：“大师，这孩子叫什么名字？”
    无色说：“我和师弟在这孩子的襁褓中发现这样一张布条。”说着探手从婴孩的襁褓中取出布条，只见上面写着“君宝”两个毛笔黑字。
    黎佃脱口道：“口宝？怎么会有这么怪的名字。”
    我哭笑不得，说：“那字念‘君’。”
    黎佃说：“怎么会呢？明明是个口字嘛。”
    我说：“以你的智慧，我很难跟你解释的。”
    黎佃伸了伸舌头，不再说话。
    我又问：“这孩子叫君宝，那他姓什么？”
    无色转向觉远问：“师弟，你可知这婴孩的姓氏吗？”
    那觉远和尚此时脸色刚恢复正常，因为怕黎佃频繁问话，所以一直低着头，此时听到师兄问话才将头抬起道：“回师兄的话，我不知道。”说完又赶忙将头低下。
    无色向我摇摇头。
    我又问：“大师是在哪个村子捡到的孩子？”
    无色和尚又转身向觉远问道：“师弟，你可记得那所村子的名字？”
    觉远抬头想了一想，说：“回师兄的话，好象叫‘大张村’。”
    黎佃这时发话，说：“‘大张村’，那这孩子应该姓张才对。”
    无色问：“此话怎讲？”
    黎佃解释道：“我们这座山后面有一个牛家村，那里的人就全都姓牛。”
    无色闻言道：“哦，这样啊。”
　　黎佃说：“是啊，牛家村的后面还有个焦家庄，那里的人也全都姓焦。”
　　无色一愣，说：“姓焦不好，姓焦不好啊。”顿了顿又说：“既然如此，　　这孩子以后就姓张吧，师弟，你看怎样？”
    觉远逐自点头，说：“回师兄的话，全凭师兄做主。”
    我想这和尚当真是迂腐，每次回话还要加一句‘回师兄的话’。
    无色低声默念“张君宝，张君宝”含笑道：“好，这孩子以后就叫张君宝了。”   
　　黎佃笑着朝襁褓中的婴孩看去，引的那婴孩徒自发笑。可他却不知，因为他这一番胡闹，却为日后这位震撼古今，承先启后，继往开来的武学大宗师，莫明凭添了姓氏。而这名婴孩既是以自悟的拳理和道学之道创下了“太极”和武当一派，中国武学史上不世出奇人张三丰。
                          
十二
   
    无色转身向黎佃问道：“小施主，不知道你让贫僧所帮之忙是何事？”
    黎佃不好意思一笑，说：“刚才我看大师那手抓兔子的功夫很是了得，我想学上两手，大师你看......”
    无色脸露为难之色，说：“这个......不知小施主学这个做何？”
    黎佃说：“大师放心，我只是想学功夫，保证不会用来抓兔子。”心里却想，“不抓兔子可以抓山鸡嘛。”
    无色问：“小施主学功夫是为了为什么？”
    黎佃说：“做大侠啊！”
    无色又问：“小施主为何要做大侠呢？”
    黎佃说：“就是做大侠啊，有什么为何的。”
    无色说：“小施主可知，武术是用来强身健体而不是用来打架杀生。”
    黎佃狡辩：“是啊，我就是为了强身健体啊。”
    无色说：“但贫僧看，施主小小年纪体格已经如此健壮了，到也不必......”
    黎佃板起脸说：“那你是不愿意教了？”
    无色说：“两位小施主都是凭有慧根之士，但对于武学之道还不甚了解。小施主可知，凡人都是用肉眼看事物，但看到的只是事物的本身，却看不到事物以外眼力所看不到的地方。”
    我说：“大师的话我们不懂。”
    无色说：“施主年纪还小，贫僧不妨举个例子。”说着伸手指向前方的一座远山，问：“两位小施主可知道那是什么？”
    黎佃脱口道：“山啊！”
    无色说：“是啊，那么山的后面是什么？”
    我和黎佃双双睁眼看去，均想，这个问题看似简单其实大有文章，彼此用心思索不敢草率回答。
    我和黎佃四目大睁，不敢眨眼，直到眼睛发酸还是想不出来。
    黎佃流着眼泪颓然道：“大师，我们看不到。”
    无色说：“看不到就对了，凡人都是用肉眼去看事物的表面，却忽视了事物本身的本质。当你们看不清事物本质之时，需用心，去看。”
   “用心去看？”我和黎佃边想边回头继续看。
    时值腊月，白雪茫茫。远山近林藏身在铠铠白雪之中，山的周围笼罩着层层雾气，仿佛屹立在天上一般。
    我们看了一阵又一阵，还是一无所获。
    黎佃痛苦地说：“大师，我还是看不到。”
    我帮腔说：“是啊大师，这山的后面到底是什么啊？”
    无色双手合十打了声佛号，正色道：“其实这山的后面是......”
    我和黎佃翘首已盼。
    无色说：“......还是山。”
    我和黎佃巨震，双双跪倒在地。
    无色继续说：“你们看，其实每个人都要经过这个阶段的，看见一座山，就想知道山的后面是什么。其实山的后面没什么，只不过是因为好奇而已，但却往往忽略了事物的本质。你要学武，只是为了好奇，但你却忽略了学武所为何的本质。”
   我和黎佃听的一愣一愣，茫然点头。
    无色又说：“武学之道博大精神，习武之人必要先了解何谓武。”转头问黎佃：“你明白吗？”
    黎佃点头说：“我明白。”
    无色问：“你明白什么？”
    黎佃想了想，又摇头说：“我不明白？”
    无色问：“那你不明白什么？”
    黎佃摇着头说：“我明白。”
    无色说：“贫僧这里有一部经书，小施主如闲着无事可以翻来观看，可能会帮上你少许。”说完手怀里掏出经书，只见黄稠白边，正中写着“金刚经”三个黑字。
    黎佃上前，双手接过经书。
    我走近朝经书看了一眼，转身问无色：“大师是要把这本经书送给黎佃？”
    黎佃正要翻书，突然抬头直视我道：“我叫深佃。”说完低头看书。
    无色转身说：“正是。”接着问：“施主觉得有何不妥吗？”
    我正要答话，旁边的黎佃喃喃念道：“金......瓶梅，咦——这本书我听说过耶！”
    无色一怔，轻咳一声说：“施主，这是金......刚经。”
    黎佃抬头，一脸白痴的说：“哦，我看前面有个金字还以为是金瓶梅呢，原来不是啊。”说完憨憨傻笑。
    我长长叹了口气。
    无色脸色尴尬，说：“......不，不是的。”