七月初六今天，我看到了市报上的文章，其中有一篇就是专门介绍圉城三个雕塑的，这样的介绍文章让我我也会写，但白晓民却没让我去写这篇文章，就连那个前来圉城采访的记者，到底是什么时候来什么时候走的，我这个办公室主任竟然连一点儿都不清楚，可见白氏父子是再也不会相信我了。不相信就不相信呗，白马却手拿报纸故意在我面前，问我办报的好处是什么？
我说办报纸的最大好处就是，让你知道老百姓心里是怎么想的！谁知道他听了不以为然地说：老百姓是怎么想的我不管，关键是让老百姓知道我是怎么想的，他们小老百姓懂个什么呀？
我听了他的这番奇谈怪论后恍然大悟——怪不得各种媒体都自相标榜是党和政府的喉舌，那老百姓到底有没有喉舌他们的喉舌是什么呢？我的一个朋友说圉城有的是压舌板，压舌板这小玩意儿我最清楚，因为我是在乡卫生院里长大的吗，再粗再硬的舌头拿压舌板往下一压，那就什么话都说不出来了……
这篇报导文章代表的当然是政府的喉舌了，它还介绍了圉城撤乡建镇已经上级有关部门批准，庆祝日期也定在农历的八月八，为此新组成的镇政府领导班子还专门让人设计了镇旗、镇徽，让市里的音乐教授谱写了镇歌什么的。
可悲呀可悲，眼看就要被撂翻了的白马，现在看来已经被他化险为夷。我在想，圉城的悲剧到底是什么的悲剧呢？
这应该说是体制性的悲剧：一个人可以决定或者支配大多数人的命运，这是圉城人的悲剧得以延续的根本原因。
圉城人之所以过着一种悲哀的生活，没有信仰和制度保障是圉城人堕落的根源——“有奶便是娘”。他们只有对世俗的绝对权力的崇拜，而没有对超验的真理的信仰，再加上我们圉城自古以来就没有任何的民主制度构建，所以他们有充分的理由对你说：“你上台掌了权也会是那样子的，哪里有不沾腥儿的猫不贪的官呢？”
想当初，我之所以大学上了一半就退学，不就是不想当这种落后体制的帮凶吗？如果我那时想得开的话，现在怎么着也能够混上个一官半职吧。我放着现成的大的职位不坐，现在却心甘情愿为得到小小圉城的职位而置良心于不顾。
如果白晓民真的放手让我干的话，我想我的改革应该首先改变这一切。
七月初七按过去迷信的说法，今天应该是玉帝的小女儿，即七仙女与牛郎举行每年一度的鹊桥会的日子。我和花儿也偷偷地相会，前天在她家我和她家人定罢“好”了，我俩准备在农历的七月十八——即花儿的生日完婚！不巧的是，花儿说小弟项雨今天离家出走了，我迟疑地问她这婚还结不结了？花儿说怎么不结？管他呢！指不定他啥时候突然间就又回来了。
前几日老白说过的搞“哭丧节”比赛的事情，我本来还以为是个笑话呢，可我们办公室副主任老郭连日来，一直抓紧时间为老白的这一高论找根据，通过翻经扒典我们终于找到了真传，据说孔老夫子当年丧母时，由于他是他父亲和母亲野合的产物，拿现在的话来说，孔夫子是“知其母而不知其父”的私生子，要不他连父亲的坟墓在何处都不知道，为了让人告知父亲墓地以达到让父母合葬目的，孔老夫子跪在大路旁边痛哭流涕哀求路人，最后终于感动并得到一位老者的指点，这才达到了为母尽孝的伟大而光荣的使命。
在老郭的建议下，我们初步把“哭丧节”的比赛分为“儿童组”、“青年组”、“中年组”、“老年组”、“海外组”等五组。我们初步拟定最高奖为“全能奖”，第一名奖金暂定为五千元人民币，依次递减。其余各分项奖分别是“哭腔奖”、“诉说奖”、“流涕奖”、“跪功奖”、“磕头奖”等五个奖项，各分项第一名奖金暂定为一千元人民币，依次递减。再者就是，凡参赛人员每人必须上交三十元的参赛费，才能获得正式参赛资格。
我在私下里想，白马举办“哭丧节”实在是一举多得，其一是可以通过该节着实收一大笔钱；其二是通过该节可以弥补一下白马没有亲自参加他父亲葬礼的遗憾；其三是可以收获弘扬传统美德的名誉……。白马不愧是门里出身，他是一个天生搞政治的材料。
七月初八我真不知道是因为什么，白乡长他忽然对报纸产生了浓厚的兴趣，命令圉城凡有门面的都要订一份“镇报”，老百姓把镇里编的通讯叫镇报。镇报上经常登老白是如何突临穷人家，给人感觉比及时雨还及时雨，而那些老实巴交受了小恩惠的农民，每次对老白都要感激涕零的。由于我还是《圉城通讯》的主编，我对他这种“教父”式的做派很反感。也许他自己也觉得老这样子毫无新意，于是，他就把我叫去让我给他发表诗歌，我不看则已一看差点笑出来，因为他写的大作内容竟然是：“世上有个三不齐，人家骑马咱骑驴，出门碰见个拉车的，比上不足下有余。”
严格地说他这不能叫做诗歌，应该叫做民间打油诗或“顺口溜”，由于是群众集体智慧的结晶，他也不能享受第一作者的名份，而应该说是由他亲自收集整理的。
我把我的意思坦诚布公地对他一讲，白马白乡长听了以后勃然大怒。他说他这怎么不能叫做诗歌呢？他认为自己的诗歌即使再差，总比冯玉祥将军的诗要好一些的吧！郭沫若所写的贺武汉长江大桥建成的那首诗，说透了不也就是那么回事嘛！想不到这老家伙还能够给我引经据典，我只好推说问题主要是因为他不是第一作者。白乡长您能否来一首原创性的诗出来？
白马白乡长说我怎么不能？为了活跃和丰富圉城人的业余文化生活，白乡长一转念说由于人们闲着没事，他想借助《圉城通讯》出个谜语让人猜一猜，我说这也是完全可以的……
老白出的是先有鸡还是先有蛋的自然之谜，他一出这个谜语我就把它在《圉城通讯》上给登出来了。猜对的人不仅能得到一百元的奖项，还可以和白乡长一起商讨圉城的发展大计。
此乃“恭敬不如从命”，我就把“哭丧节”比赛事谊和这条谜语一起发了出去。
七月初十今天晚上，花儿和我约会时问我准备得怎么样了，我说是不是指结婚的事情，对于这事儿我不喜欢大事声张，再说我家在圉城又没多少亲戚，到结婚的前两天通知一下就成，我只是希望这一次不要像上次那样，再出什么意外就行……
花儿一听有点儿不高兴了，就转了话题又提起她想入会信主（耶稣）的事儿。我不耐烦地对她说你别入了，我本人就是基督在世，你相信我就等于入会了。因为我有的是“基督情怀”：我小时候就有把别人的过错给承担起来的经历，每当别的人干了坏事儿以后，老师或者大人们追查起来时，我就在心里总是想这些事情，仿佛我也参与了作恶一样，我有意识地将别人的过错顶在头上，以自己的实际行为来赎罪，并以此寻找精神解脱的途径和方法。
花儿说从我对待她的沉沦的态度上，是否也可以做这样的解释呢？我是不是也想从对她的负责任中得到某种解脱呢？我说我不否认确实有这种可能性……
花儿说我可以随时随地地抛弃她。我说我永远不会抛弃你——除了你执意要离开我。接着花儿提到她碰见黑非洲的事，不知道这小子是如何知道我们要结婚的，他找到花儿并威胁她说：“水性杨花的负心人，你等着瞧吧，你们不让我好过，我也不会让你俩有好日子过的！”我说他这是放屁！你越怕他他越拿你。
我送花儿回家的路上，她哼起了时下正上演的电视剧《昨夜星辰》的主题曲：“昨夜的、昨夜的星辰已坠落，消失在遥远的云河。想记起，偏又已忘记，那份爱，换来的是寂寞……”她唱歌的样子很动情，因为电视剧演的是一个失身少女的故事，花儿和我约会没看成今晚的电视节目，她不无遗憾地竟然跟我说了两三遍之多，这使我不能不在心里沉思默想道：谁是花儿昨夜的星辰呢？是黑非洲还是白晓民呢？她根本体会不到我的感受。
我能够担当她今日的星辰吗？哈哈，笑话！戏如人生、人生如戏，一切都是笑话！
七月十一今天，柳青海从京城回来了。想是他见到了大记者顾毅力吧，看他那付踌躇满志的样子。
这家伙一回来就又自命不凡起来，凡是我所写的或者审过的稿子，他都要重新地修改一遍，无非是文过饰非、大大地鼓吹一通。我不吃他那一套，因为现在我是办公室主任，我竟然当面和他顶撞起来了，我说你柳青海算什么东西？哈巴狗撵兔子——要跑没跑！你最大的本事不就是对上能溜、能舔，对下能翻脸不认人地乱撕、乱咬吗？谁不知道你是刚愎自用的小人一个！高力士还够格给李太白提提靴子，你小子若给我提靴子还真不够资格呢！
我的一席话气得他脸色铁青，反正他能奈我何？
七月十三我感到非常奇怪，干什么都不认真的圉城人，竟然认认真真地全都猜起老白出的谜语来。在他们眼睛里，通讯上有关“哭丧节”比赛的事是幌子，但猜谜语的事情绝对可以相信，所以他们就把所有的精力全都放在了猜谜上面，因为这可以使他们确切地获得到一点儿好处。
试想一想，猜对谜语的人不仅能得到一百元的赏钱，而且还可以和白乡长一起商讨圉城的发展大计。如此重要的问题本身就足以说明，这是一种多么了不起的、至高无上的荣誉啊。因此，他们每个人看起来都很激动，猜谜运动最后争得不可开交，无论是在家里还是在大街小巷，都能够看到一堆一堆争论得不可开交的人们，因为人们都说是自己猜对了而对方的人猜错了，老白看着人们的争论心里确实很高兴，然而出乎他意料的是人们争着、争着就打起来了，有上手撕的、有拿脚踹的、也有用嘴咬的……
白马白乡长告诫人们：毛主席他老人家早就教导过我们，要文斗不要武斗。可是，他的忠告对于已如火如荼、轰轰烈烈地开展起来的争斗，几乎起不到任何的规劝作用。
无奈，白马只好宣布取消这项益智活动。
七月十六现在，就剩下参加“哭丧节”这项活动了，我本想这么贵的参赛费肯定会吓倒很多人的，不想人们大多是冲着这千元大奖来的，管他是真是假谁都是先赌一把再说，因为每个人心里都想哭丧谁不会哭？毫无疑问，这为将来的评判工作增添了一定的难度，老郭说我们得把评判标准规定得更细密一些，我让他多操一些心……，因为我现在对什么都不感兴趣，私下里我在紧锣密鼓地筹备我和花儿的婚事，我不想大事声张自己的这件事情！
我把学校里的房子稍事收拾一下权做新婚洞房，尽管花儿她不很情愿，但是没有别的办法我只能如此。
花儿说她一进这个房间就感到害怕，我劝她说今后住习惯就感觉自然了，习惯成自然嘛！
花儿看了看我桌子上的白猫标本，说她要把她的“老鼠”给带过来。“老鼠”是花儿养的黑猫，我有些不满地对她说你这样做算什么呢？古人结婚时新娘往往带上自己的妹妹出嫁，书上美其名曰鞅嫁制度，可你倒好啥不带偏偏带上你的猫出嫁……
花儿说我臭美什么呢，是否还想娶两个老婆呢！
我不再说什么了，我在想我能习惯和这个女人朝夕相处吗？但愿如此，“习惯成自然”嘛！自然总是美好的，圉城的自然风光就很美，相衬之下人们的精神却麻木不仁！也许麻木也是一种美，依我成长的经验：小时候你不习惯时，大人们说你不成熟，等你对一切都看惯了，即习惯成自然了、变麻木没意见了、无可救药了、不指望啥了，也就成了龚自珍笔下的病梅，好看极了……。蔚为壮观的病夫是统治的福份，前提条件是没有外敌入侵。
对了，今天看到一本书叫《习惯死亡》，看来，无论什么事儿成习惯就好了，小偷偷盗、寡妇偷汉、奸雄窃国莫不如此。
七月十七明天我就要娶花儿为妻了，所以我在她家里呆了很晚，我们把应该办的事情想了再想，不放过任何的细节，包括如何对付前几天黑非洲说要捣乱的事，等我们实在没什么话可讲的时候，就提起了我们家的陈年旧事儿！
花儿的父亲，对了，我现在应该叫他做岳父大人，他问我家是咋和开药铺的老王家搭上亲的？我觉得他这是明知故问，因为我姥爷那次半途遭劫，被剥得只剩下裤头谁人不知谁人不晓？我实在不想讲有关我们家的事情，但我还是讲给他们听了，这些事情当然我也是听别人说的……
听说当年我姥爷去河北保定进药，有种说法叫做“不过祈州不算药”嘛！在从祈州进药回来的路上，我姥爷不幸碰上了土匪劫道，在舍财还是保命之间姥爷他选择了后者，结果姥爷他们一行人身无分文，一路上乞讨和一般叫花子没啥区别；就在这时他们正好碰上了我爷爷，我爷爷是去山西运城倒腾盐和石硝的，他们一见我姥爷那付落魄相就知道准是出事了，所以就热情相助帮他顺利地回到了家，就这么简单出于报答我妈妈就被姥爷许给了我爸爸。当然还有一个主要原因是我爸爸从小就聪明伶俐，如果我爸爸是一个傻瓜的话，我姥爷是不会做这笔生意的——圉城好多人确实是把婚姻当生意来做。
我从小就被母亲灌输了许多的医药知识，比如说她叫我背《王伦脉经》，还有什么“一月茵陈二月蒿，到了三月当柴烧”等民谚，母亲总是一相情愿地督促我们学习，她最大的心愿是让我们兄弟仨中出一个学医的，可我们三兄弟结果没一个人继承祖业。
七月十八今天是我和花儿完婚的大好日子……
花儿被公认为是圉城最漂亮的女人，虽然有一点几乎可以忽略不计的跛脚。本想黑非洲这厮会来捣乱的，没想到他连头都没有露一下，花儿说看来“政府”就是厉害，在她眼里，我如今已灿然一副政府的光辉形象了！
我虽然早就对白晓民说过了，我和花儿在今天完婚的事儿，由于没正式邀请他，花儿说他想来就来不想来就算了。但到了最后白晓民还是来了，他把花儿拉到一边对她说，他没有保护好她——对不起！花儿抽了他一耳光……
除了这个小小的插曲以外，我对我和花儿的新婚燕尔，确实没什么更多、更深的印象，倒是她从她家里带过来的“老鼠”，闹得我夜里一直不得安宁。常言说：“二八月，猫叫春。”看来这话现在得改成：“正七月，猫叫春”了，因为，就连圉城的小孩子都开窍早了，所以，猫叫春的时间能不提前吗？
晚上，花儿从她家带过来的男猫，只要一看见我骑在它主人的身上，就用一种令人毛骨悚然的声音威胁我——真想不到连小畜生也知道什么是嫉妒！无可奈何，我也只好把它抱在了我的桌子上，让它骑着我桌上的白猫标本安慰它一下，可谁知这个坏家伙并不领情，不是我躲得快它一口就叼住我的手指头了……
七月二十一按照我们圉城里的婚俗习惯，今天一大早儿，我就陪着花儿回门儿，即首先回她娘家接着再串亲戚。路上，花儿一直追问我，夜里听没听到咱家屋里有女人的叹息声，我故意跟她装糊涂说没有听到……
除了喝酒，还是喝酒，望着别人替我高兴的样子，我仿佛是置身事情之外似的，我像旧俄时代的“多余人”一样，我是一个“多余人”吗？“人生令人厌倦，就像他人的喜宴”，莱蒙托夫在诗中好像说过这样的话。然而，在我自己看来，我的喜宴就不令我厌倦了吗？从没有“家”的概念的我，现在也匆匆忙忙地在圉城成家了。
笑话！真是天大的笑话！！
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