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我工作的工厂车间里的아줌마（阿祖妈）的年龄从35岁左右到60岁左右不等，白班夜班都有，起初，我还在想，年龄年轻些的这样的工作，可以理解，年龄年长的为什么也出来这么拼命的工作呢？真是缺钱缺到这种程度吗，在中国，一般50岁左右的妇女不应该从事这种强度的劳动了，即使在重工业的东北老工业基地，或者在经济高度发达的南方，再或者，在开发的大西北，也很少有上了年岁的妇女从事高强度的体力劳动，是什么原因在驱使她们有这样的工作想法？语言可以有国界，但是，思想没有国界。只有去了解，才能对自己有所收获，我们来留学，留的是什么？国内戏称我们这些漂在海外的学子为“海龟”（回国后就是这个“海归”了），我们归了，归回去的是什么？我想，应该归的是在海外的生活经历，打工经历，所见所闻，所闻所想，所想所知，所知所会，所会所用，所用所成，所成便所用。我从韩国人对妇女的称呼自己有所联想，他们管妇女（30岁以上，或者从事服务等行业）基本的称呼为아줌마（阿祖妈），韩国以前没有自己的文字，（而是借附中国的文字，这是不铮的事实，无可反驳。）等他们的世宗大王发明自己的文字和音标以后，有很多词和字的称呼是借用汉语的谐音，而我自己分析아줌마（阿祖妈）的含义应该是否有这么一层意义呢？阿，在中国是阿姨的意思，祖，祖母的意思，妈，妈妈的意思，针对不同的年龄层次的称呼便统称为아줌마（阿祖妈），在中国，阿姨一般指年龄在35-40岁左右，祖母的年龄应该在55-65，确切点讲应该在60-65岁以上，妈妈一般应该在40-50之间，这些是大众的一般的年龄层次不同的称呼。因为这个年龄层次的韩国妇女身处韩国各个行业，各个岗位，而我们国家，妇女到了一定的年龄，就可以退休，或者在家颐养天年，而韩国，你只要能劳动，就可以继续发挥自己的劳动价值。在工厂里，我看到她们不知疲倦的忘我的工作，真的揣磨不透。只好根据自己看到的，去浅显的加以评述。
首先，在工作的岗位上，责任的问题，她们没有具体的把自己分的那么明显，哪个责任是我的，哪个责任是你的，打过工的同学都应该记得，无论你在哪工作，一会过来个아줌마（阿祖妈）就可以吩咐你干这个，一会再干那个，我们还总是在心里嘀咕，你是干什么的？对吧？我也这么想过，后来觉得不对，她们是不是在歧视我们外国人，就是打心里瞧不起我们（这里声明，还是那句老话，哪都有好人和坏人，아줌마（阿祖妈）也如此，大家可能都遇到过好的아줌마（阿祖妈）和不好的아줌마（阿祖妈），但是总体的来说还是好的아줌마（阿祖妈）多，因为任何一个国家要是不好的人多，那么这个国家早就被历史所淘汰了），慢慢的我还发现，你要是损坏或者浪费了什么材料或者东西的话，任何一个아줌마（阿祖妈）都会过来斥责你，你会想，也不是你们家的私有财产，至于吗，至于，这就是韩国的아줌마（阿祖妈），要真是她们家的或者她们私有的东西，我想，她们真就不一定会如此的刻薄，在这一点上，我觉得韩国的아줌마（阿祖妈）是企业或者会社的绝对称职者，也是这一点，韩国的经营者或者会社的社长对아줌마（阿祖妈）礼敬有佳。他们认为有아줌마（阿祖妈）在就多了一个自己的身影在企业或者公司里，为什么他们这么置信于아줌마（阿祖妈）呢，我想有多方面的历史原因和社会因素，或者有经历时代变革的过程，아줌마（阿祖妈）在这段过程中起到了一定的作用。
其次，在工作岗位上，角色的问题。아줌마（阿祖妈）在工作中一般从事的都是服务或者劳动的岗位，没有特别大的职位区分，而每一位아줌마（阿祖妈）都给人以全都是管理者的角色，边干自己的活边管理其他的아줌마（阿祖妈），而其他的아줌마（阿祖妈）也是如此，而在外人看来，这样就是各自为王，其实这样恰恰就形成了相互制约，相互监督，相互督促，共同进步的局面，使每一位아줌마（阿祖妈）每时每刻都在考虑自己在岗位上的角色有无偏差，是否能被淘汰出局，아줌마（阿祖妈）们或许都有一个共同的想法就是：自己如果把自己当作外人，那么别人更不可能把你当作局内人，应该看到，她们的角色定位很明确，我就是管理者，也是劳动者，我就是劳动者，同时也是管理者。
再次，在工作岗位上，态度的问题，아줌마（阿祖妈）由不同的年龄段构成，那么也就是由不同的身体状态构成，工作量自然就不同，可是，在아줌마（阿祖妈）这里，没有区分，年龄只是数字的代表，没有明确规定30岁左右的可以抬箱子，50岁以上的不可以抬，而아줌마（阿祖妈）们的工作态度是一致的，谁能干就谁干，可是，看到아줌마（阿祖妈）们都能干，我开始觉得是心态在作怪，不服老，不服输，后来觉得，不是，是她们认为既然出来工作，就有出来工作的心态，不然，就在家当好주부（中国语家庭主妇的意思）。
最后，在工作的岗位上，素质的问题。大家或许还记得1997年亚洲金融危机，韩国是受害最严重的国家之一，当时在中国的国内报道的是，看见韩国的妇女排队给国家捐献自己家中或者手里的黄金，为了什么？是觉悟高吗，应该不是，是素质，是民族凝聚力的素质，试想，如果我们国家要是出现这样的情况，我们国家的人民，先别说是什么层次，什么年龄，能像韩国的아줌마（阿祖妈）们这样吗，我们应该面对实际的问题，不要去回避，能就是能，不能就是不能，没有谁会心甘情愿的去为他人无偿的唱赞歌，我也是，我还是那句老话，宠仰媚外我做不到，因为我是中国人，但是，值得我们学习的就应该虚心的学，人在学习中进步，国家在学习中发展，在发展中强大，要不我们的总设计师小平同志怎么能讲出那么深刻含义的哲理呢“发展才是硬道理”。韩国的아줌마（阿祖妈）们在企业或者会社中，深深知道素质是什么概念，是在工作岗位上的素质，她们在工作中几乎没有人情可讲，工作过后，亲密无间，彼此的做法更加印证了她们对工作具有有什么样的素质，先是我靠企业生存，然后是企业靠我发展。市场经济的完善，就业压力的增加，经济缓慢的增长，都给아줌마（阿祖妈）带来了无形中的压力，她们只有在工作岗位上不断加大加强素质的提高，才能不被企业或者会社或者社会所抛弃，韩国的经济发展模式让世界各个国家感到惊奇，一个资源匮乏，人口不多，大部分全部依赖进口的国家，为什么能在短短数十年发展起来，韩国的企业应该有不可磨灭的功绩，那么构成韩国企业的因素也有아줌마（阿祖妈）的一份，她们从中起到了什么作用，让越来越多的人认可，赞赏，아줌마（阿祖妈）我会努力去探索和研究。让我的留学生涯多一份答卷。所以，我个人认为韩国的아줌마（阿祖妈）是一种文化，应该称为“아줌마（阿祖妈）文化”，让我们从中吸收和学习，我们可以学习她们敬业、爱业、惜业、护业、守业、尊业的精神，并加以借鉴，他山之石以攻玉。
在鸡厂的打工的日子里，所闻所见感触很深，有为国人骄傲的一面，韩国的工人看见这么多的中国学生在打工，第一句话问的就是，赚了钱做什么？我听见的声音都是交学费，即使有的为了交完学费再继续打工，我也打心里尊重和佩服他们（她们），因为，这个年龄应该是青春洋溢的年龄，应该是展现自我风采的年龄，应该是朗朗书声不绝于耳的年龄，应该是少年得志的年龄，可是由于有了不同的原因才出来赚钱，所以自立的信念和独立的人格让韩国人看到了中国人的另一面，也有让国人汗颜的一面，湖源大学的一个中国女孩，就为了在工厂能干上轻快的活，而和韩国的领班长去她租住的房屋上床，而被她的男朋友堵在屋内，一阵撕打，围观的人品头论足，中国人、韩国人，我想中国人不会说什么，毕竟是同胞，而韩国人会在原有的歧视上加上蔑视，消息传到学校，传到工厂，传到车间，韩国人指手划脚，言辞以一代替所有中国女孩，让我们为之愤慨。
而我，每天依旧在咬着牙坚持工作，或许是因为从少到大都没有经历过这么强化的工作过的原因吧，因为从参加工作起，就在办公室里面办公，即使有过劳动的机会，那也是偶尔的概率，根本谈不上是真正意义上的“劳动”。
只要坚持下来了，坚持过后的就是无尽的快乐的充满力量的遐想。坚持的日子是这一生也难以忘怀的，每天拖着疲惫的身躯，带着孤独忧郁的心回到小屋，看着冷清的墙壁进入一天的休息睡眠，傍晚时分，又带着对梦乡的眷恋，带着无语言表的心情，开始一夜的工作，坚持，每天都在坚持，只为一个目标，完成学业，只有一个理想，回国择业，只有一个心态，平淡的才是最好的，只有一个所求，坚持下来就是有所求，只有一个歌曲，就是一天在心里重复唱了N遍的《从头再来》，那歌声，那歌意，那联想，久久回荡在心灵幽深之处，读懂了一个男儿在外漂泊的心，传递给祖国，传递给家人，传递给所有为了梦想而付出一切却深深埋藏在内心的人们，听，歌声再一次震撼了你我的心田，“昨天，所有的荣誉以变成遥远的回忆，辛辛苦苦已渡过半生，今夜从又走进风雨，我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人，再苦再难，也要坚强，只为那些期待眼神，心若在，梦就在……………………………………………….
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