少年周世宗的存在主义 - 历史小说 - 小说

作者简介

    李敖说五百年来白话文前三名，李敖，李敖，李敖！
    我说后五百年白话文倒数三名，我，我，我！开风气的人应该勇于垫底。
    希望与敖哥并雄。也希望可以做一个真正的自由主义者！

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最后更新

2007-8-9 12:06:21

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《少年周世宗的存在主义》　文 / 卓吾

   “ 娇纵的神策军一个个都是王公子弟，华衣怒马，凭势使气，可是在书生看来，他们就像一帮子守墓人一样，或者因为‘大唐家道’的没落，他们开始渐渐自觉地沦为帝国的第一批盗墓贼了。”

  “现在，寺外的都是初级出家人，吃素；寺内的都是得道高僧，酒肉穿肠，佛在心中。因为和尚是讲唯心的，他们做事做和尚自然就更违心地一发而不可收拾了！不过，世间居庙堂之高的人，又有谁是真的‘爱民如子’的呢？他们跟那些和尚没什么不一样的。他们倒是唯物得很，外加唯钱唯权唯女人，就是从来不觉得违心！”

    ——  这不可能是一部以讲述史实为主的小说，我写的柴荣必然颠覆了以往的正说、戏说、胡说，这些都颇让人感到无话可说。小说的任务应该是文字激浊、文心扬清，泼上理想主义者的浓墨重彩！
    在影视发达，并将愈为发达的今日，小说已见颓势，如不创新，最终不免沦为影视的奴隶，所以当为小说谋另一种出路。这姑且作为我的一搏吧！

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1. 一、楔子

编审:2007-08-04

　　唐朝末年,朝上宦官专权,朝下藩镇割据。
　　那一天,一个来自鲁西曹州冤句的书生落寞地游走在长安街头。已然是第三次进长安，第三次黯然地离开长安了

2. 二、我——柴荣

编审:2007-08-04

　　现在，寺外的都是初级出家人，吃素；寺内的都是得道高僧，酒肉穿肠，佛在心中。因为和尚是讲唯心的，他们做事做和尚自然就更违心地一发而不可收拾了！不过，世间居庙堂之高的人，又有谁是真的‘爱民如子’的呢？他们跟那些和尚没什么不一样的。他们倒是唯物得很，外加唯钱唯权唯女人，就是从来不觉得违心！