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亲娘埋在向阳坡，前有暖日后挡雪，常去坟前把话说；晚娘埋在路当中，车又轧人又踩，问你个老鳖改不改？还有：亲娘坟上烧刀纸；晚娘坟上屙爿屎……
有时候，保成被骂得烦了，撅着嘴端起瓷盆挎了粪箕，直接去村后的小河里，或用粪箕挖，或刮干一汪水，捉来几条草生鱼、鲫鱼板或泥鳅，最不济也能抓几只青蛙或一捧河虾。虽然自己弄得泥巴猪一般，却会换来娘的笑脸。
收麦了，村干部负责把一垄一垄的小麦分给大家，按照生产队里的规定，谁完成了自己的收割任务，谁就可以回家做饭了。谷秀嫂和梦周娘分在了一起，这肯定是谷秀嫂在私下里跟小鸽要求的，或者是谷秀嫂在分任务时，就和梦周娘故意站一起的。谷秀嫂嫁过来的日子还不长，她认识的人也不多，由于小鸽的家和梦周的家最近，出来进去的只和梦周娘比较熟络，她的嘴巴也甜，把梦周娘婶子长婶子短地叫，叫得那个亲，就跟没出五属的一样。
随着瓢书记长长地一声吆喝：开镰了！妇女们纷纷走到自己分的任务前，弯腰揽过实实在在的一把小麦，开割起来。
这时候的小孩子，还没有多少要干的活，兴奋地他们在地头玩起了‘腰千打白棍’，这是孩子们的游戏，三个人，一人掐了三个麦秆，一种是麦节在中间的，叫腰千；一种麦节在一头的，叫帽头；再一种就是没有麦节的，叫白棍。游戏的形式类似于包袱、剪刀、锤，这里是腰千打白棍，白棍打帽头，帽头又打腰千，它们相互钳制着。输的人要被惩罚，一只手的食指点着自己的鼻子，另一只手伸出来让人拍打着，别人的嘴说到哪里，他指着鼻子的手，就去指什么五官。如别人说：鼻子、鼻子——眼睛，那别人的意思就是要他迅速摸到自己的眼睛，否则，就要重新再指。有时候，别人明明看的是他的下巴，但嘴里却往反方向的额头说，越是指不对越是好笑好玩。
每年麦收季节，瞎眼大爷的眼睛看不见，别人割麦，他就在地头树荫下专门负责给人磨镰刀，谁的镰刀不锋利了，就会回到地头让瞎眼大爷磨一下，同时也借机喝口水或者休息一下。
保成娘的镰刀今年是钝得不能再钝了，她的那把镰刀跟老妈子牙似的，还没割两下，就再也割不动了，只好回到地头树荫下让瞎眼大爷给她磨镰。别人的镰刀还没磨一次，她的镰刀已经磨五、六遍了。
保成娘比瞎眼大爷长一辈，看瞎眼大爷一边沾水，一边刺拉刺拉地给她磨镰刀，没话找话地问瞎眼大爷的娘死了多少年了，瞎眼大爷老老实实地回说有几十年了，都是解放前的事。她又问瞎眼大爷这些年想没想过娘，瞎眼大爷叹气说这些年了想也没用。保成娘哧哧地坏笑一阵，让瞎眼大爷认她做娘，说她现在虽然没奶水喂他了，但可以喊他儿，让瞎眼大爷找到有娘的感觉，她也保证像疼保成一样疼他。
瞎眼大爷就用手里的镰刀把打她，别看她干活不行，但她的眼睛是好的，任凭瞎眼大爷的镰刀把舞得溜圆，也尽量往她身上够，但就是碰不到她的边。她一边笑一边说：瞎，你如果真想吃奶，我就给你使劲硬挤点，也许真能挤出一滴半点的呢？
她还想再和瞎眼大爷闹下去，但瓢书记不知什么时间冒了出来。慌得她连轱辘带爬，忙跑回自己分的那几垄要割的麦子前。瓢书记还是跟了过来，黑着脸训她为什么才割了这一点？她当然连辩说也不敢辩说，只顾有一下没一下地低头割麦，抑或是怨她的镰刀真的不快，那些麦子就好像专给她作对似的，硬是拉不下来。
瓢书记质问她是没吃饭还是怎么的？一把把她的镰刀夺了回来，自己使劲割了起来，几把后，瓢书记也割不动了，就盯着保成娘的镰刀头看，见那都是些豁牙子，训她为什么不把家里的好镰刀拿过来？她嗫嗫缩缩地回说，老畦到现在都没有回来，她家就这一把镰刀。
瓢书记让她等着，割罢麦会有治她的时候。然后，瓢书记找来了一把新镰刀，就站在她身后看着她割麦，说这回看她还有什么借口。
保成娘果真下力气割了起来，可刚刚割了没有几步，她就累得停了下来。只见她一屁股坐在割倒的麦扑子上，眼睛往上翻，哈欠一个接一个地打，要下起假神来。
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