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总经理办公室在一幢典雅别致的三层小楼里，进了办公室，管理员介绍道：“总经理，这位是《东方晚报》的记者陆小姐，她专程从省城赶来采访我市布衣客的。”
总经理热情地招呼道：“是的吗，欢迎欢迎，请坐吧。”说着便开始给陆苏沏茶，并对管理员说：“任敏，你喝茶自己来。”
陆苏注意到总经理的穿戴与众人不同：头戴一顶黑色礼帽，一身白色棉布褂和棉布裤，腰间别比把黑色折扇,脚穿黑色布鞋。总经理看去是个内敛文朴的人，办公室里挂满了各式条幅，条幅上的字苍劲飘逸，力透纸背，很像园林大门上的字，办公桌上摆放着文房四宝：看得出总经理爱好书法。
总经理把茶水递给陆苏，说：“这茶采自太极山，茶名叫太极雾毫，请品尝。”
陆苏和总经理的交谈是从心情森林说起的，陆苏问：“你们这个心情森林园林非常有创意，环境也非常好，这个项目是您策划的吗？”
“这个项目的策划、设计，包括大门上园林名字的题写都是我亲自操办的。”总经理说，“这个园林的建设花了我几百万元。”
“您为什么要斥巨资建心情森林呢？”陆苏问。
“这当然是有时代背景的。”总经理说，“现代社会，由于各种原因，人们普遍存在着孤独、失落、焦虑、浮躁、空虚、茫然、无所适从等心理现象，而又找不到诗意、浪漫、有时代感的方式加以消解，严重影响人们的生活质量、生命品质，影响社会和谐，已经成为一个社会问题、世界难题，如何化解人们这一藏得最深的病――心病，自然成为一个时代课题和历史命题。一方面人类的很多成员得不到关怀，另一方面大自然中的很多成员如树木也得不到关爱，受到来自人类的漠视和摧残。如何拓展林区面积，使森林得到人类有恒爱的关照和有恒心的保护，也是当今急需解决的一大课题。建设本园林就是出于人文主义和自然主义两个考量。”
总经理的一段话，陆苏听得津津有味，深有同感。总经理意犹未尽，他接着说：
“现在中国生活条件好了，但有幸福感的人并不多。国民的幸福感与国家的物质生活水平没有必然联系，中国如此，发达国家也是这样，是世界性的普遍现象。经济实力强的国家的民众未必就活得幸福，美国只有39%的国民有幸福感，法国为31%，德国仅为20%。早在三十年前，不丹前国王辛格．旺楚克就提出了一个概念叫：国民幸福指数。他提出人生的基本问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡，平衡程度的高低用幸福指数来反映。生活条件好了，精神风貌也要好，人们才有幸福可言，国民的幸福指数才高。所以国家既要关注民生，也要关注民心。”说到这儿，陆苏微笑着问总经理：“冒昧问一下，您有幸福感吗？”
“当然有，因为我总能在物质生活和精神生活之间找到平衡点。不管我是贫是富，我都快乐，我的幸福指数都高。”
陆苏又问：“那您建心情森林是否想从一个侧面反映国民的幸福指数呢？”
总经理回答道：“也可以这么说吧。我们建的心情森林有几个作用，一是对老百姓心理状况的直观反映，是百姓精神生活的晴雨表；二是为百姓寄托心迹、化解心结提供一个去处，体现人本主义，实现人文关怀；三是以此促进人和森林的交融，人和自然的交融，促进人树合一、天人合一。所有这些，都体现着我们布衣客的思想。”
听到说“布衣客”，陆苏紧接着问：“关于九州市的布衣客，我在省城早有耳闻，感觉你们挺神秘的，我这次特自来九州市，想写一篇关于布衣客的长篇通讯，希望你们多多支持。您能说说有关情况吗？”
“布衣客吗，”总经理很有兴致地说，“其实也没有什么神秘的，九州市的几个志同道合的人――大都是老板成立了一个小团体，名叫布衣会，布衣会的成员就叫布衣客。每个成员都有自己的内部称呼，我叫布衣木。布衣会人数不多，十来个人。我们这十几个人性格相投、心灵相通、思想相似、信仰相合。平时在一起互帮互助，交往较多，关系密切，经常在一起聚会、举办活动。穿的衣服都是一样的，就是我这身打扮：布帽、布衣、布鞋。而且人人都有自己的特别爱好，我爱好书法，还有人爱钓鱼，爱奇石，爱太极拳，爱剑术……”
陆苏温甜的笑了笑，说：“您说你们布衣客思想相似，请问你们的思想是怎样的呢？”
布衣木说：“我们这些人，事业上好强，生活上淡泊，都热爱中华传统文化，做事都守规则。”
正说着，进来了一个人，此人看去是山区农民打扮，布褂、布裤、布鞋，陆苏心想：他才是道地的布衣！他来干嘛？是不是庄稼生病了，心情苦闷到心情森林认领一棵苦闷树的？
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