碧玉修竹,昨夜风雨咽声呜。经年有愿成巨树,百年之后落啼乌。梦里凤栖梧。
别话单独,众星在天一月孤。秋凉落叶铺满路,盼春来过陪雪哭。何处是归途。
小说作者给自己的作品家注释,似乎是闻所未闻的事,现在发生在《五行列传》文上了。注释的内容不涉及小说的人物和情节,只是为了便利读者的阅读,将小说中的知识性内容单列出来,加以说明,我希望通过这种方式,使读者看到的不只是一个故事,而且还将从中有所收益,达到一个小百科的效果。
这次发上来的是第01节“迷事惑心沉醉初醒,海晏河清旭日始旦”的注释,不知道这种方式的效果怎么样,有愿意给些反馈的网友请留言或致信whoishe@vip.163.com,多谢!
借用武侠小说的形式将化学史上的燃素学说演绎了一下,是一个兼有武侠、科幻内容的怪胎作品。
故事设定了五行道派和金木水火土五个支派,其中火支派借用了化学史上燃素说的主要内容,并以硫为燃素进行描述。五行道派所展示的各种道术,均有其化学上的原理依据。在故事中金、水、火、土四派的道术方法不断发展、相互融合,原有的五行理论已难以解释实践中的各种变化,由此引发了一个传统和革新的矛盾和几个性格各异的人物在这一矛盾面前各自的选择。
小说作者给自己的作品家注释,似乎是闻所未闻的事,现在发生在《五行列传》文上了。注释的内容不涉及小说的人物和情节,只是为了便利读者的阅读,将小说中的知识性内容单列出来,加以说明。因此注释也被我作为整篇《五行列传》不可或缺的一部分,我希望通过这种方式,使读者看到的不只是一个故事,而且还将从中有所收益,达到一个小百科的效果。
牡丹歌过芙蓉鸣,争芳谁胜知通灵。
万方香馨烟飞留,千波碧潭水浊清?
天风莫测云横亘,宇星朦胧月久晴。
孤蜂寻蜜花丛里,何处有枝可歇停。
五行道中火神祝融被誉为集毁灭与创造的力量于一身,手脚的大张大合寓意宇宙的变幻无穷:左手拇指与中指相捻、余指自然舒展作说法印,右手垂下、指尖向地成降魔印,是劝善降恶刚柔并济之意;双手相叠抱空拳于身前,两拇指尖相触为禅定印,是平性静心、禅思内省之意。时而单用右脚一足着地,时而换为左腿金鸡独立,一旦双脚驻地便是新旧交替已毕,如此往复永无休止。
穆子佩?楚沔水口中那个钻到钱眼里去的“八卦凤凰”?素灰的便装倒也整洁清秀,没有什么花边彩绣,穿在这女子身上也不显得很老气,可能在这儿晒得有点久了,头发有一点暗,不过那随风拂动的样子倒是很飘逸,鼻子再小一点就好了、其实这么大也不丑……
都走了。
有的不想来,有的不敢来,有的不忍来。
到底是怎么回事?秦驺虞回想着,两个人累了停下歇脚,遇到了一个摆摊的女子,乐甘棠就没完没了。好像那女子还会走水神祭舞的流水步,看似无奇实则绵绵不绝,可是又与自己以前见的十分不同。莫不是玄武神宫中也出了火神太祝官一般的人物?不好,案卷!“甘棠,快醒醒,我们的裁判案卷呢?”秦驺虞惊得跳下床。
疏影横斜、暗香浮动,花枝在淡淡的薄雾中美得迷离、灵得出奇,微微有些凉意的水汽使得原本似有若无的幽香中夹杂了一丝新风的气息,夏仓央船还没停稳,这女子已经奔上了岸去,心情好就没有这么舒展过了。“穆姑娘,你都不等我一下,在这梅花林中找的到路么?”
正午的阳光晒得人身上热呼呼火辣辣的,柏舟、齐骧却弄得长衣大袖捂出了一身汗、从头淌到脚窝窝囊囊的。这样的天气,蚊蝇之类的昆虫,青蛙和蛇之类的两栖爬虫都找树下土洞或是水洼泥淖等等等等阴凉湿润之处暂避。因此两人虽然备了一大堆棍棒、酸水都用没有用到,那块萤石被柏舟直接捡了回来。
他说得当然是大司空带人筹划的幕帘水法,在湍溪上游新架的水车,将清水源源的送到上善亭重檐庑顶内藏的蓄池之中,由飞椽斗拱、梁枋天花中或是灵龟、或是神蛇的雕装镇兽口中或是泉涌而出、或是淋漓滴下,整座上善亭成了地上水世界。而纯木的送水带在藤条老树的半遮半掩下,将这一切无需外加人力的机关掩映得不漏痕迹,所说巧夺天工、大致也不过如此。

全本

1984年生于东北草原雪国
2002年读书远赴九省通衢
2006年谋生漂泊伶仃洋畔
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