燕赵悲歌 - 历史小说 - 小说

作者简介

作者简介
　　老横子，本名杨延欣，河北省高阳县陶口店村人，１９４４年６月出生。在保定市红星路小学读小学，在保定市第四中学读中学，在南京解放军外国语文学院（今解放军国际关系学院）读大学，１９６８年底下放到陆军第二十七军锻炼。干过：养猪、放牛、种稻、施工、训练。提干后长期从事新闻、宣传、理论辅导等工作。１９７９年调到石家庄陆军学院（今石家庄机械化步兵学院）任教员、教学组长、教研室主任。１９９１年转业到河北省政府研究室，２００４年退休。退休前发表新闻报道、理论文章和著作、调研报告多篇，退休后著有８９万字长篇历史小说《大学士孙承宗》，由中国社会出版社出版。

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2007-3-26 21:15:44

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《燕赵悲歌》　文 / 老横子

五十四集历史正剧
　　
　　剧情简介
　　
　　明万历二十四、二十五年，北京紫禁城接连着了两次大火，烧毁了两宫（乾清宫、坤宁宫）三殿（皇极殿、中极殿、建极殿）。以重修两宫三殿为借口，怠政、好色又贪财的万历皇帝朱翊钧下令在全国开采金矿，征收榷税，一时太监四出，征掠无度，朝纲大乱，民不聊生。
　　生活在长白山麓的建州女真部落领袖努尔哈赤乘机攻略其他女真部落，逐渐统一了女真各部，并开始叛明自立。万历四十六年，努尔哈赤攻占抚顺、清河。朝廷派遣杨镐为辽东经略，率领八万多军队，号称四十七万，兵分四路征讨努尔哈赤，结果在萨尔浒大败。此后，努尔哈赤又攻占了开原、铁岭。朱翊钧改任熊廷弼为辽东经略，边疆形势有所好传。由于明朝内部党争，熊廷弼被弹劾去职，袁应泰继任经略。努尔哈赤得知袁应泰不懂军事，抓住时机发动进攻，又攻克沈阳和首府辽阳，袁应泰自杀。朝廷重新令熊廷弼经略辽东，以王化贞任巡抚，又出现了经抚不和，被后金打过辽河。王化贞弃城而走，努尔哈赤不战而得广宁。熊廷弼接应王化贞，退入山海关。明朝关外土地丧失殆尽。
　　在明与后金作战连遭败绩、边防形势危如累卵的情况下，刚刚即位不久的明天启皇帝朱由校任命自己的老师五十九岁的孙承宗为东阁大学士兼兵部尚书负责辽事。
　　孙承宗（１５６３——１６３８）字稚绳，号恺阳，河北高阳人，少有壮志，年轻时曾经游历边垒，晓畅兵事。万历三十二年考中榜眼，长期在翰林院和詹事府任职，成为最受熹宗皇帝尊敬的老师。多次被人推荐掌管军事。入阁兼枢成为军事领袖之后，他振刷朝风，整饬兵部，捕处逃臣，朝廷为之一振。他亲临山海关阅视，否定了新任辽东经略王在晋在山海关修筑重关的错误计划，因边臣乏人，又自请赴关督师。
　　孙承宗到关之后，拜马世龙为大帅，以鹿善继、茅元仪为赞画，选拔培养重用了袁崇焕、满桂、赵率教等一批将领。将帅同心，栉风沐雨，惨淡经营将近四年，力挽狂澜于既倒，招募组训了十几万辽军，恢复失地四百余里，修筑大城九座，小城堡四十余座，屯田五千多顷，安置战争难民数十万，逼迫努尔哈赤后退七百里，营造了一条令后金望而生畏的关宁防线，为后来的宁远大捷和宁锦大捷奠定了基础。在关宁期间，他制定了以辽土养辽民，以辽民守辽土的基本方针和稳固防守，逐步前进，渐图恢复的基本战略，使明军逐步从守势转为攻势，从被动转为主动。他妥善地处理了与西部蒙古各个部落之间的关系，保证了京师北面边疆的安定。他还创造性地将战车、舰船和火器结合在一起，创建了以热兵器为主要杀伤手段的十二车营和中国历史上的第一支以火器为主要装备的海军，还组建了从海上登陆作战的两栖部队，并撰写了专门论述火器车战战术技术的军事著作《车营百八扣》。他遣谍用间，策反了努尔哈赤的养子刘兴祚反正，为以后收复失地创造条件。
　　此时，阉党头目魏忠贤利用天启皇帝年幼贪玩，逐渐把持了朝政，并开始疯狂地迫害主持正义的杨涟、左光斗等东林党人。为了拯救东林党等朝中正士，孙承宗利用为皇上祝寿的机会进京，打算当面进谏。魏忠贤得到消息大惊失色，带领太监们环绕在皇帝周围大哭不止，诬蔑孙承宗图谋不轨，不许孙承宗进北京。孙承宗走到通州，被皇差挡回山海关。从此，魏忠贤寻找机会支使心腹弹劾孙承宗，孙承宗终被排挤去职，马世龙被逮入狱。
　　努尔哈赤听说孙承宗去职，立即率八旗大军来攻。魏忠贤的亲信辽东经略高第畏敌如虎，命令关外官兵全部撤回山海关，又将撤退变成溃逃，孙承宗苦心缔造的十二车营战车被委弃沟壑。驻守在宁远的宁前道袁崇焕抗命不撤，与总兵满桂等坚守宁远，用坚城大炮打败了努尔哈赤的进攻。努尔哈赤身负重伤，在撤退前派兵登觉华岛烧毁了明军的战船。袁崇焕被任命为辽东巡抚。努尔哈赤回到沈阳后不久病死，皇太极继承汗位，又率军来犯。在锦州、宁远被袁崇焕、赵率教打败。明军利用孙承宗缔造的关宁防线取得了宁远、宁锦两次大捷。魏忠贤贪天功为己有，自称九千岁。袁崇焕却因为不附阉党而被解职回乡。
　　熹宗皇帝朱由校病死，五弟朱由检即位，是为崇祯皇帝。朱由检神操默运，除掉了魏忠贤，平反东林冤狱，一时正臣盈朝，举世望治。崇祯在平台召见袁崇焕，任命为督师，袁崇焕承诺五年复辽。
　　孙承宗回乡之后，开始是被魏忠贤派来的东厂特务监视，魏忠贤倒台后，又受到王在晋之流的挟私诬陷，蒙冤不得起用。鹿善继写信给袁崇焕，希望他为马世龙剖白，以洗雪孙承宗因马世龙的牵连而蒙受的冤枉。在赵率教的哭求之下，袁崇焕终于说出了公道话，孙承宗和马世龙的冤情大白天下。
　　崇祯元年秋，皇太极绕过关宁防线，进入长城。在京师告急的危殆时刻，孙承宗蒙诏原官起用，夕闻命，朝就道，起家陛见，平台召对，议守京师，被崇祯皇帝任命护卫京师，节制各路援军。孙承宗不顾劳顿，连夜巡视北京内城外城，布置防御。次日，皇帝又改命孙承宗出守通州。孙承宗与茅元仪率领二十八骑，不顾城外遍地敌军，冲出东便门，入通州御敌。
　　袁崇焕在关外闻报金兵入关大惊，急命山海关大将赵率教先带领精兵入关勤王，在遵化附近全军战殁，赵率教英勇牺牲。袁崇焕率关宁主力星驰入关，在遵化追上后金军。皇太极却不与交战，而是直接杀向北京，袁崇焕只好也向北京开进。双方在左安门外大战，孙承宗从通州派三千劲旅来援，大胜后金兵。满桂却在德胜门外作战失利负伤，退入瓮城。后来在永定门大战中牺牲。
　　皇太极兵退南海子，使用反间计离间君臣，朱由检利用平台召见逮捕了袁崇焕。后被磔冤死。辽军总兵官左大寿与副将何可纲率领辽军东溃，退出战场，返回关外，令皇帝惊惧，朝廷震动。孙承宗独立承担了击退后金的重任。马世龙重新起用。孙承宗一方面调度援军，保卫北京安全，同时派遣大将，对祖大寿晓以大义，明以利害，终于追还溃将，重回山海。孙承宗又派战船出海，袭扰敌后，迫使皇太极出塞。茅元仪被奸臣诬陷，发配到福建充军。刘兴祚历尽周折，回到孙承宗麾下，在永平附近为解救被后金抢掠的妇女力战牺牲。孙承宗运帱帷幄，从容指顾，调动马世龙、祖大寿东西两路大军，收复了皇太极撤退后留下固守的永平、滦州、迁安、遵化四镇，在关内肃清了后金武装。此后孙承宗东巡关宁，西阅蓟镇，向皇上提出了一整套捍卫边疆安全的意见。
　　六十九岁的孙承宗积劳成疾，经常便血，不能骑马。多次要求告老还乡，皇上不准。此时朝廷又逐渐被奸佞执掌。兵部尚书为了在关宁安排自己的亲信，派遣邱禾嘉为辽东巡抚，专门掣肘孙承宗。邱禾嘉立功心切，建议收复广宁。孙承宗以为不切实际，主张修筑大凌河，由于邱禾嘉百般捣乱，致使工期延误，后金出动包围了大凌河，发动了长山之战，明军败绩，祖大寿向皇太极假降，何可纲自杀殉国。孙承宗出奇计派勇将祖大弼夜劫金营，皇太极攻打锦州不克，于是撤兵。权臣以此为借口弹劾孙承宗，老枢辅再次解职回家。
　　崇祯九年，敌纵兵从西线入关，退休在家乡江村讲学的鹿善继入定兴县城御敌，城破牺牲。孙承宗前往哭灵，祭奠忠魂。
　　崇祯十一年十月，清睿亲王多尔衮又一次率军踏破长城，侵犯畿南，向孙承宗的家乡高阳进攻。孙承宗以七十六岁高龄，率领全家及高阳民众奋起抵抗，城破被执，英勇不屈，骂敌自尽，子孙十九人奋战殉国，全家老小四十人遇难，慷慨悲歌响彻燕赵，人格气节辉映中华。
　　孙承宗牺牲后六年，李自成领导的农民起义军打下北京，崇祯皇帝在万岁山上吊自杀。吴三桂向清军乞援，满清铁骑入关打败了农民起义军，迁都北京，定鼎中原。
　　至此，野蛮战胜了文明，落后取代了先进，掠夺性、民族侵略性的非正义战争打败了反奴役、反民族侵略的正义战争。满清统治者在大明降臣的指导下，完整地学习与复制了腐朽落后的明朝的典章制度，迫使中国人回过头去又走了一遍长达三百年的封建专制道路，把明末出现的资本主义萌芽扼杀殆尽。正是在这一时期，中国的历史陶醉于“康乾盛世”的虚假繁荣，实际上已经陷入了停顿与倒退，从世界最先进最富庶的强国变成了落后贫穷的弱国，成为世界列强欺侮与瓜分的俎上鱼肉。这段历史，引人深思。落后的政治上层建筑对生产关系的阻碍作用是如此强大，而且这种上层建筑愈是发达与完备，它对先进的生产关系和生产力的破坏与阻滞作用便愈加严重。在落后的上层建筑的重压之下，一切美好的东西都受到挤压、变形与殄灭，其中包括最美好的心灵与最高尚的人格。人们经常说，落后就要挨打。明灭清兴的史实又说明，腐败也要挨打，即使先进也要挨打。明之挨清打，是先进而腐败挨落后民族之打；清之挨列强打，是落后而腐败挨先进民族之打。
　　本剧除了再现孙承宗山海督师、组练辽军，固守宁锦，捍卫京城、收复失地、壮烈就义等生平业绩之外，还实录了明清之际的社会面貌、宫廷生活、官场风云和战争场景，塑造了马世龙、袁崇焕、鹿善继、茅元仪、满桂、赵率教等一批历史人物的光辉形象，颂扬了他们伟大的爱国主义精神、忠贞的民族气节和高尚的人格品质。从他们的人生悲剧中，我们可以感受到封建制度的腐败、落后、荒谬，可以清楚地看到它对一切先进的美好的事物的摧残与扼杀，可以得到深刻的思想启迪。
　　孙承宗是一位热爱祖国和人民的民族英雄。在国家民族安危的关键时刻，他挺身而出，以东阁大学士兼任兵部尚书，又放弃京城纶扉，主动到关外督师。近四年间，栉风沐雪，惨淡经营，组练十万辽军，构筑关宁防线，使得关门安堵，后金却步。却为阉党不容，含冤归里。在后金踏破长城，威逼京师的危急关头，他又不计个人恩怨，连夜赶赴京师，捍卫北京，固守通州，追还溃将，再镇雄关。又运帱帷幄，收复四镇，补缀山河，重进宁锦。在清军兵犯畿南进攻高阳的时候，已经告老还乡年届七十六岁高龄的孙承宗，又率领全家奋起抵抗，据守孤城，城破被执，骂敌自尽。全家壮烈牺牲四十余口。燕赵风骨，民族气节，忠肝义胆，惊天地而泣鬼神，辉万代而照千秋。
　　孙承宗是中国历史上少数几个能出将入相的领袖人物。在内阁，他推行法制，振刷朝风，使京师官风为之一变。在边关，他知兵知战，富有韬略，堪称文武全才。在当时就被认为是在朝朝重，在关关重，只有汉孔明、唐裴度能与其相媲美的一代将相。
　　孙承宗在中国军事史上占有重要的地位。他在明军连遭惨败，大片国土沦丧，又敌强我弱的不利形势下，审时度势，制定了以辽土养辽人，以辽人守辽土，稳固防守，渐图恢复，决守宁远，纵深防御，三方布置，用间出奇，东运西结，联合朝蒙等一系列战略思想，扭转了被动局面，取得了战略攻势。他创造性地将火器与战车结合起来，组建了多达九万人的十二车营，引进了红夷大炮，初步实现了中国军队由冷兵器向热兵器的转变，并撰写了研究车营战术技术的军事著作。他还建立了以火器为主要杀伤手段的海军和两栖登陆作战部队。这些在当时都是世界上最先进的。遗憾的是，由于政治腐败的原因，车营、火器和海军都未能充分发挥作用，更未能得到继承和发展。但孙承宗的改革实践给人以深刻的启发，孙承宗的军事著作《车营百八叩》更是一笔宝贵的历史遗产。
　　孙承宗又是一位集政治家、教育家、方志学家、诗人为一体的大学者。他在入仕以前曾经多次为人课授子弟，传授易经、孝经等学问，考中榜眼后长期在翰林院担任史官，具有深厚的国学造诣，后来又成为最杰出的帝王之师。晚年，他经常与鹿善继、孙奇逢在一起切磋学问，被称作范阳三杰。明末清初北方儒学的发展，如王余佑开创的燕南学派、颜元所阐扬的唯物论思想，都与其有渊源关系。作为方志学家，孙承宗编撰了《高阳县志》和《保定府志》，还为《青州府志》、《陕西通志》、《大同府志》等写了不少序言。孙承宗的诗词雄奇豪放，读来如闻金戈铁马，令人精神振奋。
　　孙承宗还是持身严谨的人格典范。他大公大忠，为国为君为民，从来不计个人的进退得失利害恩怨，常常把皇帝赏给他的金银用作军饷和建筑城阁。他对自己要求很高，餐沙宿草不以为苦，胡饼盐荠不以为约，对边关军事呕心沥血，以致累得睡不着觉，吃不下饭，经常便血无法骑马。他一身正气，两袖清风，不徇人情，不听私嘱，胸怀宽广，光明磊落，廉洁奉公，生活俭朴。他严于责己，宽以待人，功听人分，责由己负。他勇于改革，善于创新，对于崇信洋教热心西学的徐光启等人，他不仅不排斥，反而引为知己，并大胆地引进了西洋大炮，大量地使用了各种火器，使辽军成为了一支全新装备的新型的军队。
　　正是由于孙承宗具有这些高尚的品德，超人的才略、渊博的学识，雄大的气魄，才得到了诸如鹿善继、茅元仪、孙奇逢、钱谦益、马世龙、袁崇焕、满桂、赵率教、祖大寿、刘兴祚等一大批精英人物的拥护和爱戴，成为他们衷心敬仰的老枢辅老师相。
　　孙承宗的一生，大起大落，跌宕坎坷，最后以悲剧告终，令人嗟悼痛惜和深思不已。
　　这样一位功勋赫赫的民族英雄，由于满清统治者的掩盖和其他复杂原因，被尘封埋没三百六十多年，长期以来鲜为人知。本剧以大量的历史资料为基础，以纪实朴素的手法，忠实地再现了孙承宗的生平和业绩，本剧是一部形象化了的历史，其主要历史人物、历史事件、历史掌故等都有典籍为据，既完全不同于“戏说”，也不同于“三分真实，七分虚构”的历史演义。本剧是历史正剧，可以作为历史来了解和研究。