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决定胜负的时刻就要到了。
福湖禅师让智瑞先用忍拳道与智水交手。
忍拳道亦是少林寺拳种之一，非心静不可为。练此忍拳道须以书法引导，以使心静，心静方能忍。
智水以刚猛见长，又是文墨不多，坐不住的人，当然不会去练书法。交战双方都以刚猛对之，必有一方先折。假如智瑞也以刚猛对之，先折的一方必是智瑞。
智水顽劣，他除了刚猛之外，好像什么都不会，恨不得一掌、一拳、一脚置人于死地。
智瑞女性，虽然自幼练武，性情刚烈，但只要稍加引导，女性柔弱的就能够表现出来。
智水凌厉，发十分功，恨不能一朝制胜。拳、脚、掌、头、胯、肘均能伤人。
无奈，智瑞上护面门下顾腰，中护软肋和胸口，智水亦不能得逞。
有意莫带形，带形必不赢。
智水的外形一目了然，心意昭然若揭，智瑞都看得清清楚楚，不会让他伤着。
智水见过寺中的僧人练过忍拳道，纵然不屑于学，却也看出了一些门道。他要以柔克柔，以刚克刚，柔中带刚。
忍拳道须以心带体，进而心体合一。智水不能，浑身不自在，要求休战。
这一回却由不得他了。
智瑞一声：“看招”，直扑智水。
智水一看那招势，是佛门拳路，却又不是少林拳路，他有些弄不懂了。
外不顺则内不和。
内不和则外受损。
智瑞小胜，但终不能持久，况且智水只是伤了一点皮毛。
福湖禅师一再告诫智瑞，不要总想着胜他，得手便打，胜与不胜两可。到最后时，凭我们两个人的功力能够胜他，已是万幸了。
福湖禅师游历四方，博采众长，吸纳了峨眉八大门中的僧门拳和化门拳，峨眉是佛门一支，其拳种套路却又与少林同中见异，讲究前虚后实，后发制人。化门拳以为意，小巧为灵，“制化敌劲，引进落空”。他把这两套拳术传授给智瑞，当智水打进来时，可保不受重伤。
穿杨箭与惊人句，不是临时学得来。
智瑞上阵，主要是消耗化解智水的功力，使其内乱，得不到恢复，然后再由福湖禅师一举拿下。
但是，智瑞以为智水不过如此，一时得意，不免沾沾自喜，收不住了，接连进招，不能顾家，被智水抓住一个空档，一拳打来，这一拳，带着智水和尚多日的积怨，凝聚着他三十多年的功力，有多重，可想而知，又正好打在左鹰窗穴（在乳突上边）上，震动了心脏。吃这一着，一阵剧痛钻心，智瑞当时就晕了，不醒人事了。
不听老人言，吃亏在眼前。
此言不虚。
只能由福湖禅师一人上场了。智水暗自得意，因为智瑞红福湖禅师同时在场，尽管是一人上场，在生命交关的时刻，谁都不能保证另一个人不上场。智瑞晕了，福湖禅师一点依靠都没有了。
这时候，黄成出现了。
黄成一直关注着这场恶战，他之所以不露面，首先是因为智瑞不让他参与进来，本来就与他无关，让他好好地守着老娘，过自己的安稳日子。二是因为已经有两人战智水里，没有不胜的道理，用不着他帮忙。三是因为他那点功夫根本算不上什么，防身尚可，临阵制敌，是不可能的事。因此他也就只能躲在暗处，静静地观战。现在，智瑞被击倒，不知道轻重，于是他再也按捺不住了，手挺一柄雪亮钢叉，跳了出来。
智瑞昏迷的很沉，黄成扶她起来，身子软的竟如面条一般。黄成以为智瑞不行了，一股热血涌上心头，挺叉便刺智水。
智水和他交过手，知道他腿上的功夫很好，惯会搅扰，善于逃跑，见叉来到就躲，总之，不会让钢叉刺着。这是面对面，不是夜里，不是在客栈的屋顶上，那时，黄成在后边盯梢，一是不知道他底细，二是耽误自己行事，不得不回头与他交手。现在智水不怕，任你施展招法，我自有定数。黄成一叉又一叉，刺了不知道多少叉，刺得练自己都感到没什么意思了，手里便有些软了。于是让智水抓住时机，夺过了钢叉。
如果徒手与智水相对，黄成还能比划几下，现在钢叉在智水手里，黄成连近身也不敢了。智水的器械功夫一样很好，挥叉来刺黄成。黄成再也没什么着，回身便逃，智水也不追，知道也追不上他，一叉过去，那钢叉就对着黄成的后脑勺飞了过去。
黄成练就了逃命的本事，逃的真比兔子还快，钢叉自然刺不着他。见钢叉来到，侧身让过，又稳稳地擒住了钢叉。
他本来想福湖禅师一臂之力，结果逃的很狼狈。
智水骂了一声：哪里蹦出来你这个傻ⅹ。
福湖禅师挥手，让黄成退去，黄成就藏在一块山石后边不动了。
福湖禅师与智水最后决战的时刻到了。
也许是休战了几天的缘故，也许是智瑞被打倒的缘故，也许是见黄成戏耍了一回智水的缘故，福湖禅师精神倍增，异常刚烈威猛。刚才静如伏兔，突然动如山崩，一个青龙出水，扑将过来。
智水和尚不怕硬，而怕软。
两硬相撞，更有力量，更易伤人，伤的更重。
但是，福湖禅师的拳法，他又有些看不懂了。因为此拳法不在少林十八家之列。
福湖禅师打的是道家青龙拳，当然不在少林之列。
龙拳出自峨眉山，天下龙拳数峨眉。
少林寺五形八法拳中就有龙拳一说，但在当时还没有完全形成体系，智水和尚当然也就学不通。
福湖禅师一个青龙探爪，伤了智水和尚的面孔，一个青龙腾空，接一个青龙摆尾，踢中了智水的额头。又一个青龙入洞，戳伤了智水的一只眼睛。
但他并不能总占上风。
当智水和尚主动出击时，福湖禅师老迈，只能学鸭步了。
就像鸭子一样走路，看来，福湖禅师快迈不动腿了。
这不是一般的鸭步，亦是峨眉道家拳术之一种。
青龙拳高来高走，鸭拳贴地而行。
智水和尚的内功消耗的已经差不多了，锐气更是减退了很多。他见福湖禅师露出了败落的迹象，又直扑过来。
福湖禅师一个利水抖毛，精神又旺盛起来。
福湖禅师要试一试智水的腿上还有多少可以凭借的功力。
他踏水而来，专捣智水的下身。两腿相碰时，觉得智水和尚实中有虚，福湖禅师便心中有数了。
这一碰，福湖禅师却成了跛子，背也驼了，肩也歪了，手也勾了。步态犹如跛子出门，一晃三摇，多不自在。
智水和尚不觉一喜，以为打倒福湖禅师的时候到了。
却不知福湖禅师打的是峨眉跛子拳。
智水和尚放胆来打，福湖禅师一个驼背观花，仰起处捣了智水和尚的下巴。又一个跛子斟酒，正打在智水和尚的神庭穴上。他当时一懵，但并没有跌倒。如果是他人，怕是完了。他毕竟功力深厚，不接连受挫是不会倒下的。
福湖禅师发起了最后的攻击。
他年纪大了，腿脚不灵，无论是起腿、弹腿、崩腿，不可能饱含充足的功力，结果，正是福湖禅师的腿功，最让智水和尚花眼。少林寺有二十四腿拳路，福湖禅师出腿却不着二十四腿边际。腿来时满眼是腿，腿风呼啸，腿去时如风飘叶，没有声息。
手是两扇门，全凭腿打人。
不招不架，只是一下，犯了招架，十下八下。
到这时，智水和尚仍不示弱，偏要招架，因此也就连连吃脚。下身的穴道几乎被福湖禅师打遍了，但是，智水和尚仍然没有被打倒。
福湖禅师用的是道家的七十二腿，比少林寺二十四腿变化更多，腿法更加绵密紧凑。智水和尚根本就没有见过这套拳路，之所以吃打，正是理所当然。
他没有被打倒，福湖禅师还有最后的一招，仅此一招，这一招如果还不能制智水和尚与死地，他也没招了。
此时天应震怒，恶人不能得惩，天不怒，人生怨。正所谓天怒人怨，法网恢恢，斜不压正，大道圆满。福湖禅师对最后的圆满，充满了信心。
天风大动，山林呼啸，有一团乌云从东南方向卷了过来。
如果有天上的神佛腾云而来，助福湖禅师一臂之力，那也是应该的。
此时，两人的功力几乎全都消耗殆尽，你趔趄，他蹀躞，不知道是天转还是人转，是山转还是树转，天也旋地也转，不知道自己的身子在哪里。
不能再让智水恶僧有喘息之机。
福湖禅师在调息，化气，化神，起步，做手，旋身。
风，吹动了他的雪白的胡须。
天上，云涌动，越积越厚。
地上，风吹来，越吹越疾。
禅师，转起身，越转越快。
智水恶僧，不知道福湖禅师要干什么。
智水知道，既便是福湖禅师打进来，无非是强弩之末。智水和尚自认为还有足够的功力，取得最后的胜利。
疾风卷起了黄尘，还有地上的落叶和枯草。
风很顺，直扑智水和尚的面门，他感到很凉爽，正好让他提神。
乌云罩顶，天色昏暗。风起云涌，万马奔腾。
突然，天上划过了一道闪电，这是今年的第一道闪电。
福湖禅师默默地念道：真天助我也。
掌起处，五雷轰鸣，电光闪耀，震撼了山岳，照亮了山峦。
智水恶僧，跌到一丈开外，他五内俱粉，再也不能爬起来，只有一息尚存。
福湖禅师打地上“五雷闪电手”，属道家绝技，只要能打成，没有人能吃得住“五雷闪电手”，既便是铁人，也会被打倒，更何况智水恶僧不是铁人，必倒无疑。
这不是佛家功法与道家功法的较量，也不是外家拳与内家拳的较量，而是取彼所长，为我所用。福湖禅师利用了智水和尚对道家拳法一无所知的缺陷，才能取得最后的胜利。
黄成真算是开了眼，他也学过少林拳，也见过少林僧人打拳，却是从来没有见过福湖禅师打的这种拳。他本来还想着等他们打的没有一点气力的时候，再出来与智水拼命，没想到福湖禅师只一掌就把智水打倒了。
智水倒了，福湖禅师也倒了。
黄成单腿跪在福湖禅师身边，问福湖禅师怎么样？福湖禅师说：“我没事，扶我起来。”
于是，他们就坐在那里说话。
黄成问起福湖禅师最后打的是什么拳，为什么从来没见人打过？
福湖禅师说：“这叫五雷闪电手，我练了一辈子，也不知道练成没练成，今天一试，才知道练成了。就打了这么一回，你当然没见过了。”
当时，黄成就要出家，拜福湖禅师为师，学五雷闪电手。福湖禅师问他学了以后干什么？黄成说：“我也要像您一样，做个大师。”福湖禅师问他做大师干什么？黄成说：“有名，像您一样，有名，名扬四方。”
福湖禅师说：“可患身为患，生将忧共生。心神恒独苦，宠辱横相经。朝光非久照，夜烛几时明？终成一聚土，强觅前年名。这就是生苦。”
黄成说：“我不懂，不懂。”
福湖禅师说：“你不懂，我亦不懂。修炼成真才能懂。年轻人回家去吧，回家去吧。”
智瑞昏睡了一天一夜才醒转过来，睁开眼时，福湖禅师正坐在她的身边。
“智水，恶僧，败了吗？”她问。
福湖禅师说：“行恶得恶，如种苦种。习善得善，亦如种甜。阿弥陀佛。”
智瑞看到的是福湖禅师那张平和慈祥的面孔，由此知道智水恶僧一定被打败了。又问：“他在哪里？怎样发落？”
福湖禅师说：“本是同门同宗，不忍落手，已经交官，任凭处置，眼虽不见，犹如得见。眼既不见，心既不乱。由他去吧。”
战后，智水形如烂泥，手足皆不能举。福湖禅师也只剩下了说话的力气，黄成把智瑞送到永泰寺以后，扛着智水，和福湖禅师一起，走了整整一夜，到了登封县衙，说了来去，把智水交接，又回到少林寺来。
智水被官府处死，从此身陷轮回苦海，再也不能得升极乐世界，也吃不到仙果，只能吃苦果了。
智瑞养好伤以后，一门心事跟随福湖禅师苦练武功。又过了十年，不知经过多少心酸，不知流过多少血泪，终于学得少林真功，能够起足如燕，跨涧如龙，劈掌碎石，点指成洞。她常走南闯北踢擂台，号称“少林仙姑”。
那黄成，在他老母亲去世以后，也到少林寺出家，同样拜在福湖禅师门下，赐法名智空。后来练没练成五雷闪电手，不得而知。
在智瑞之前，少林寺里还没有女武尼，她是少林寺里第一个女武尼，永得史册记载。
在她之后，少林寺里的女武尼逐渐多了起来。
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