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第一章 儒商世家 因祸得福傍洋人 4
1889年8月初7日，孔祥熙过上了他的第九个生日。这时的孔祥熙出落得天真活泼，聪明可爱。个儿不高，但结结实实。圆圆的脸蛋，一双炯炯有神的眼睛。粗壮的身体，活泼好动，充满朝气。更重要的是，他特别聪明好学。他是孔繁慈最小的学生，却又是学得最快，要求最高，学得最多的学生。《三字经》，《百家姓》，《千字文》早已烂熟于胸；《朱子治家格言》，《颜氏家训》，《增广贤文》已倒背如流；《论语》，《诗经》，《唐宋诗词选》也小有成就。开口说话，常常不免“子曰”，“诗云”，大有少年儒士的风采。孔繁慈青年丧偶，家庭破产，唯有一肚子诗书未曾丢失，他把希望寄托在儿子身上，倾其所有，尽力相授，给儿子打下了坚实的国学基础。看着儿子日渐长大，学有所成，他暗暗心喜。儿子不枉孔门之后，“将门无犬子”，将来一定大有作为，重振孔门雄风。儿子是一生的希望，也是精神的寄托。为了儿子，他丧妻后再未续娶。真真一颗可怜的父母心！
然而，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。不知怎么的，小祥熙这几天常常打不起精神。鲜蹦活跳的他变得痴痴呆呆，精神倦怠。往日读三五遍即能背诵的内容，现在却反复诵记不成。有一天早上起来，病症终于明显了。他脖颈僵硬，两腮发肿，时时发痛。稍微扭动一下脖子，便”哎哟”连天的叫。孔繁慈一见发了慌：
“祥熙，你怎么啦？”
“没什么，只是脖子不灵活。”为了安慰父亲，他善意地撒了谎。
但孔繁慈却不敢大意，他连忙跑出家门，找来郎中。那郎中一来，号了号脉，然后用手捏了捏孔祥熙的下巴和两腮，对孔繁慈笑了笑：
“孔先生大可不必惊慌，令郎只是小病而已。”
“请问先生，究竟是何疾病？是否有治？”
“小小问题，小小问题。贵恙乃----”
“究竟何病？”
“痄腮。”
“痄腮？”
“痄腮。此疾乃体内阴毒外泄，中医里认为----”
“我从未听说此病，严重吗？能否治好？”
“其实先生一定有所耳闻。此乃民间俗称‘虾蟆瘟’也，只是此称不雅，中医称之为痄腮。”
其实，确实是小病，虚惊一场。所谓"虾蟆瘟”，也即"痄腮”，就是当时人对流行性腮腺炎的称呼。当下郎中提起笔来，处下两方。”将此药用水煎服，一天三次。将另一药用水煎好，热帕敷患处，不日即好。”
孔繁慈依法用药，几天时间的调理医治，居然化险为夷。孔祥熙又能鲜蹦活跳的了。孔繁慈虚惊一场，儿子病一痊愈，他顿时放下了那颗悬着的心，又把心思放在了培养儿子的教育活动中。
谁知应了古人一句俗语：”祸不单行，福无双至。”孔祥熙痄腮刚好不几天，脖子上又红肿起来。这次不再是”虾蟆瘟”了，而是生了毒疮。那位郎中又被孔繁慈请来了，可惜此次药不投方，服了几剂，病情有增无减，脖子越长越大，红肿惊人。终于有一天，毒疮化脓，流出了浓浓的血水。孔繁慈慌了神，到处求亲戚找朋友借债，请了太谷城中最有名的中医医师来诊治。可惜情况仍无好转，毒疮一天天发红发肿，不断长大，流出脓汁，奇臭难闻。儿子一天到晚呻吟不停，僵直着脖子，一会儿叫“痒”，一会儿又叫“痛”，饭吃不下，觉睡不安，人日益消瘦。为给儿子治病，他已债台高筑。他心里痛苦极了：只有这么一个儿子，孔家的一根独苗，孔氏香火的希望；聪明活泼，天真可爱的儿子，可望成大器，光孔门门楣的希望！如今气息奄奄，怎不叫他痛心！丧偶已近六载，为了儿子，他宁可不再娶，把全部心血倾注在他身上。难道丧偶之哀刚过，又要让他受失子之痛吗？
他食不甘味，寝不成眠，苦苦思索着为儿子救命的方法。突然，他的脑海里闪过一道亮光，产生了一个令他自己兴奋不已又惊恐不安的想法：送儿子到教会医院试试！这无异于石破天惊，但这念头一旦产生，就再也抹不掉，时时萦绕在他的心头。他对那些金发碧眼的洋人，平时是恨之入骨的，他们说些什么鬼话！他们说什么上帝呀，耶稣呀，什么救世主呀，都是一些乱七八糟的东西！他们来办学校，学校里居然不拜孔圣人！他们教学生，居然不教四书五经！这种人能干出什么好事来！但是，他们给人看病不收诊金，甚至不收药费！想到儿子生命垂危，自己借贷无门，这又是唯一的一条路！
孔繁慈终于决定送儿子到教会医院去。他纯粹是病急乱投医，死马当活马医的心理。这也是无可奈何的一步险棋。但是他做梦都没有想到，这步死棋让他给走活了！这不仅仅救了孔祥熙一条小命，还让他跟洋人扯上关系，成为他发迹的一个决定性因素。
孔繁慈为什么经历了艰苦的思想斗争才送儿子到教会医院去呢？因为他跟当时绝大多数中国人一样，对洋人的态度是一个字：恨！虽然他们认识不到教会的侵略本质，但是他们至少知道，这些人跟拿着枪的洋人是一伙的！他们对洋人有一种本能的鄙视心理。鸦片战争以后，帝国主义给中华民族带来了深重的灾难，每一个有良心的中国人都恨之入骨，何况是一个接受过纯正统的儒家思想教育的知识分子！一个孔门七十四代裔孙！教会是帝国主义侵略的帮凶，是精神侵略者。他们依靠基督教教义，向中国的传统的稳固的意识形态领域发动大规模的进攻。他们要从思想意识上瓦解中国人，掠夺中国人的民族意识，使中国人成为他们的精神奴隶。他们有的甚至勾结官府和地方恶势力，无恶不作。所以，自从教会势力伸入中国的那一天起，中华民族就掀起了轰轰烈烈的反教会运动，出现了一系列的"教案”。孔繁慈很清楚，周围的人对教会的人有多恨，对与教会有瓜葛的人就有多恨。作为孔门子孙，中华民族传统思想中的正宗嫡派，如果背上了"投靠洋人”的罪名，将要面临多么严峻的现实。
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