明朝政局三角恋 - 历史小说 - 小说 - 红袖添香

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作者简介

十年砍柴，本名李勇，法制日报记者，《闲看水浒》的作者，专栏作家和知名网络人。

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最后更新

2007-5-2 22:14:26

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《明朝政局三角恋》

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《明朝政局三角恋》　文 / 十年砍柴

很长的时间内，皇帝、文臣和太监共处在大明那个封闭的大房子里，他们三者的关系变得有些微妙。从屈原开始，臣对君的关系常用男女关系来比拟，这两类关系却有可比性，读读《离骚》就知道，被君王疏远的臣子，那心态和弃妇多相似呀。在大明这间屋子里，如果皇帝是丈夫，文臣是妻子，那么太监是什么呢？是小妾。
诤臣总和贤妻一个样，可敬未必可爱；而阉竖似那妖姬，明知可能惑主但忍不住亲近。如此，一些自我控制力不强的丈夫，就会远妻子而亲小妾，如果碰上一位一点规矩都不讲、暴戾非常、时不时殴打妻子的丈夫，妻子为了生存还得忍气吞声去讨好得宠的小妾。当然，小妾因为得宠而忘乎所以，不但将丈夫和妻子的权分了许多，而且可能浪荡无度，红杏出墙，或者导致了整个家庭有崩溃的迹象，丈夫明白过来了，不管教不行，于是在那位已经疏远很久的黄脸婆帮助下，用家法惩治小妾。

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1. 导读：夫妻妾共处一室（1）

编审:2006-10-25

　　读读《离骚》就知道，被君王疏远的臣子，那心态和弃妇多相似呀。在大明这间屋子里，如果皇帝是丈夫，文臣是妻子，那么太监是什么呢？是小妾。

2. 导读：夫妻妾共处一室（2）

编审:2006-10-25

　　在一夫一妻的今天，我们看张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》，觉得那个妻妾成群的旧式家庭中，人人似乎都不正常。同样，以现代政治文明的眼光，去考察明代，我们同样难以理解……

3. 解读“狗烹定律”：从合伙到独资的转变（1）

编审:2006-10-25

　　历朝历代都发生效应，像宋太祖那样杯酒释兵权，把一帮“功狗”们圈养起来，几乎是闪耀着人道主义光芒的奇迹。而朱元璋，则是把“狗烹定律”的效应发展到极致的一个皇帝。

4. 解读“狗烹定律”：从合伙到独资的转变（2）

编审:2006-10-25

　　汉代消除异姓王以后，历代王朝基本上是独资公司，由皇帝说了算。即使是皇子封王，也是名义上的“独立董事”，很少有让他们有自己的地盘、养自己的军队、设自己的官吏。

5. 叫花子的胃口越来越大（1）

编审:2006-10-25

　　老朱本来只想苟全性命于乱世，可这一卦，促使他把身家性命拿出来做一场豪赌，结果赌出来国祚延续近300年的大明朝。他买的彩票，中了大奖。

6. 叫花子的胃口越来越大（2）

编审:2006-10-25

　　科场不得意的落地秀才很多，逼到悬崖上的百姓更多，但大多数可能象羊羔一样逆来顺受，要么死填沟壑，要么成了孔乙己。可其中有那么一小部分的人豁出去赌一下，就不得了，天下可能为之动荡。

7. 皇帝为什么善待厨师？

编审:2006-10-26

　　洪武生前最怕太监专权，搞了许多防范措施，甚至选用的生活上仆人大多是文盲，可禁不住他死后的大明，成为历史上阉祸最厉害的朝代。——无他，帝国专制使然！

8. 收养义子是很划算的买卖（1）

编审:2006-10-26

　　古代的将帅大多喜欢收养义子。分析其原因不外乎中国很长时间内是一个宗法社会。人和人的亲密程度是靠血亲或姻亲维系的。在残酷的战场上，这种关系就更为重要……

9. 收养义子是很划算的买卖（2）

编审:2006-10-26

　　比如说过去农村里，两家人相处很好，那做好朋友不是很好么？不行，朋友关系太不靠谱了，总觉得不太可靠。要么就对个娃娃亲，你家闺女许配我家小子。

10. 帝王对糟糠妻的情份（1）

编审:2006-10-26

　　君主有糟糠之妻的，此人一般说来是开国皇帝，并且青年时处在穷厄微末之中。那些从老爸那里继承皇位的人，娶妻时不管身为太子或者是已登九五，天下美女供他一人选择，何来糟糠之说。

11. 帝王对糟糠妻的情份（2）

编审:2006-10-26

　　吕后和马后都等到了老公打下江山坐龙庭的那一天，享受了“母仪天下”的无比富贵，用不着老公登基后，再思念死在自己创业时的糟糠，滴下几滴鳄鱼的眼泪。

12. 帝王对糟糠妻的情份（3）

编审:2006-10-26

　　袁世凯在科场失意，投奔朝鲜的吴长庆之前，就在老家娶了糟糠之妻，当他发达后，不停地纳妾，每次仕途上有升迁，他必定会“置办”一房。——袁世凯自己的话，可见纳妾和置办动产不动产本无区别。

13. 朱元璋的忌讳词

编审:2006-10-29

　　朱元璋早年参加郭子兴的队伍，靠杀人放火而起家，因此特别忌讳人家拐着弯子骂他是“贼”，他对“贼”字的警惕简直到了神经过敏的地步。

14. 识相的老伙计汤和（1）

编审:2006-10-29

　　皇帝当然要时时刻刻提防拥兵自重的大臣，不甘于人下来夺自己的那把龙椅，因此处置功臣才是成了一门高深的帝王术，而如何在皇权下活命也是臣下必须知晓的学问。

15. 识相的老伙计汤和（2）

编审:2006-10-29

　　从秦汉到明清，我们几乎可以看到一个趋势：皇帝越来越不自信，越来越多疑，对大臣们的防范越来越严密，大臣们为了避祸，越来越表面上恭顺。

16. 先皇牌位只能偶然用之

编审:2006-10-31

　　朱元璋自己是“厚黑”九段，可让一帮儒生以仁义道德教太子和皇长孙，而自己的四儿子朱棣却继承了乃父厚黑之术，因此可说“靖难之役”的结局不是偶然的。

17. 一个因肥胖症差点丢失皇位的老实人（1）

编审:2006-10-31

　　婆媳关系是大家庭第一大难题，这张皇后能让婆婆开心，凭这点就知道她不是等闲之辈。明朝和宋朝一样，外戚很难干政，而且多贤后。

18. 一个因肥胖症差点丢失皇位的老实人（2）

编审:2006-10-31

　　这样平庸的皇帝，带给百姓的福祉远甚于那些个人能力很强、不甘平庸的皇帝。商纣、秦始皇、隋炀帝就是有能力而喜欢胡折腾的皇帝。所以，朱高炽的庙号为“仁”。

19. 小儿把戏引出的大祸

编审:2006-10-31

　　明宣宗在明代众位性格或阴毒或乖戾或懒惰的皇帝中，算是一位好皇帝。他性格仁和，而又善于听取不同意见。他在位十年，是明代政治最为清明、经济最为繁荣的时代。

20. 少年皇帝的职业困惑

编审:2006-11-02

　　江山打下了，当然只能传给自己的儿子。可当皇帝是个从政的行当，不是哪个人都合适。而在明朝是嫡长继承制，也就是说，皇长子哪怕不具备从政的潜质，也要把他培养成一个皇帝。

21. 正德元年君臣对抗的游戏（1）

编审:2006-11-05

　　明孝宗遗留下的文臣集团，在正德皇帝即位的第一天起，最大的任务就是如何用祖宗的礼法和道德来约束少年皇帝，来将这个贪玩的少年训练成尧舜那样的君王。

22. 正德元年君臣对抗的游戏（2）

编审:2006-11-05

　　这些想当“帝王师”的文臣们不了解人性，只了解道德，望君成龙的心思太迫切，他们对皇帝的“教导”结果和自己的初衷正相反，也在意料之中。

23. 更适合当可汗的皇帝（1）

编审:2006-11-07

　　可正德皇帝似乎就是专门和这种礼仪文化、农耕文明反着来的一位君主。他不像一位华夏天子，倒更像一位草原上游牧民族的大可汗。他的一切爱好和审美观接近草原而疏远耕地。

24. 更适合当可汗的皇帝（2）

编审:2006-11-07

　　明帝国是个典型的宗法社会，特别讲亲疏之别，讲妇女的贞节，一般男人结婚对新娘的要求是，悠悠万事，处女为大，而正德皇帝根本不讲这个

25. 继承资格的解释权（1）

编审:2006-11-08

　　有朋友在讨论中提到明代一些大臣，为了搞明白皇帝的老爸究竟是谁，弄得要死要活，整个朝政也为此搞得很不堪，这场争议直接影响此后大明朝的兴衰。

26. 继承资格的解释权（2）

编审:2006-11-08

　　在同一家族里，夺了兄弟的江山后，必须用解释权去修饰，去抹平，显得自己具有无可置疑的合法性而非得位不正。这和第一代皇帝打江山不一样，那是抢了别人的江山，一句“苍天已死，黄天当立”便能解释。

27. 继承资格的解释权（3）

编审:2006-11-08

　　明朝明确的嫡长子继承制，连皇帝确立皇储也不是随心所欲，永乐帝和万历帝都想把皇位传给更钟爱的非长子，在强大的“程序法”面前，只好作罢。

28. “大礼议”与美国总统选举（1）

编审:2006-11-10

　　大明朝首先当然得重视血缘，血缘关系是维系皇权社会家天下最重要的关系，但这不是唯一的，还有一个重要的因素就是名分。名分实际上就是把血缘关系进行精美的包装，使其符合礼制。

29. “大礼议”与美国总统选举（2）

编审:2006-11-10

　　我们可以对照一下美国的总统选举。当然拿今天的宪政民主国家，是不能简单地和几百年前的皇权国家对比，但国家元首如何产生、承继，却同样是整个国家最重要的政治问题。

30. 假客气的游戏（1）

编审:2006-11-13

　　曹丕在登皇帝位时，恍然大悟，被后人称颂不已的尧舜禹禅让佳话，当初可能也就是在武力威逼下的假客气。因为那时候的史料很少，后人误以为所谓上古三代的政治文明建设真的那么好。

31. 假客气的游戏（2）

编审:2006-11-13

　　袁世凯当年想复辟帝制当皇帝，自以为是众望所归。不仅大臣们纷纷劝进，连乞丐、妓女也要求大总统就九五之尊。可一旦自己当上皇帝后，发现满不是那么回事，反对的人怎么那么多。

32. 崇祯帝即位初期的忍（1）

编审:2006-11-13

　　中国为官的，最善于揣摩上司的一举一动，崇祯帝的一番行为，立刻让大臣们嗅出点什么。特别是当年被阉党迫害的东林党人残余以及他们的同情者。

33. 崇祯帝即位初期的忍（2）

编审:2006-11-13

　　不过崇祯帝即位后，先忍耐静观，再进行人事调动，然后解决魏党首要人物，最后凭借理论上的“正名”，大面积平反昭雪，以求根本解决魏党的残余影响。

34. 家法即国法（1）

编审:2006-11-15

　　魏忠贤当政后，刘志选通过跑关系，得以复出，这类好不容易重新戴上乌纱帽的人，格外珍惜来之不易的位置，处事更是利字当头，不讲廉耻。

35. 家法即国法（2）

编审:2006-11-15

　　70多岁的儿子因为骂20多岁的妈妈而论死，现在看来很荒谬，但在宗法社会这很正常，宗法社会是家国同构，国就是扩大的家，这个国家所有人的家长就是皇帝、皇后。

36. 崇祯帝身旁的“陆秀夫”呢（1）

编审:2006-11-19

　　历代亡国之君中，明代的崇祯帝死得最凄凉。1644年农历甲申年三月，闯王李自成的大军攻破北京，三十五岁的崇祯皇帝让太监敲响紧急状态下召集官兵勤王的大钟。

37. 崇祯帝身旁的“陆秀夫”呢（2）

编审:2006-11-19

　　李闯进城后，有大学士范景文，户部尚书倪元璐、左都御史以及一些公侯、驸马自杀。这些人算是大明的忠臣，但他们不降于贼是报朝廷之恩，未必报崇祯个人之恩。

38. 崇祯帝身旁的“陆秀夫”呢（3）

编审:2006-11-19

　　宋代最后一个皇帝赵昺和崇祯帝相比，同样是自杀，却完全是另外一番景象，不是凄凉而是悲壮。大明和李自成军事力量的对比，远不如南宋和蒙元军事力量对比那样悬殊。

39. 崇祯帝身旁的“陆秀夫”呢（4）

编审:2006-11-19

　　明初朱元璋父子用侮辱人格的方式来对待士人。经过仁宗、宣宗等相对仁厚的皇帝执政，士人的正气也渐渐地又被培植起来，打屁股不再是耻辱，因为直谏而被杖，倒是一件足以自傲的荣誉。

40. 崇祯帝身旁的“陆秀夫”呢（5）

编审:2006-11-19

　　明代李自成陷北京时，大半河山还姓朱，可皇帝身边只剩下个太监了。崇祯帝自杀时身旁没有陆秀夫，这是他的那些老祖宗造的孽，是朱元璋等人让文人变成奴才的报应。

41. 普天之下，并非王土（1）

编审:2006-11-22

　　当明朝灭亡后，黄宗羲隐居乡间著书，拒不出仕。但仍然有人苛求他为什么不学不食周粟、饿死在首阳山的伯夷、叔齐，还要活在大清的治下。

42. 普天之下，并非王土（2）

编审:2006-11-22

　　《孟子》的记载让我想起三十年前的人民公社时代，那个时代城市的土地国有，农村的土地集体所有（这种土地所有制现在依然稳定），生产队的一切土地理论上都属于集体所有。

43. 普天之下，并非王土（3）

编审:2006-11-22

　　承认土地私有必然就会承认土地买卖合法，土地买卖合法就可能引起土地兼并。中国历代王朝在大的政治制度没有改革前，解决土地兼并的办法只有一条途径：暴力。

44. 千古文人策士梦（1）

编审:2006-11-27

　　一句“枉抛心力做英雄”，道尽一个本色书生，英雄梦破灭后的苦楚。所以，大多数书生，有自知之明，不去当那个领头的英雄，而是在波谲云诡的大变革中择良木而栖，倚明主而仕。

45. 千古文人策士梦（2）

编审:2006-11-27

　　只是李善长是一介布衣，就如当时在上蔡的李斯一样，是厕中的老鼠，为了跑进谷仓中，没有资格矜持，因此主动将热脸贴过去，和主公共命运。

46. 千古文人策士梦（3）

编审:2006-11-27

　　这种傍对一个主公做策士的梦，中国文人一直做到二十世纪，杨度这位旷代逸才，之所以那样积极地筹安，把袁世凯推上帝位，就是因为他有一个策士梦，想做最先从龙的文臣，最后身败名裂。

47. 两位袁大人的难题

编审:2007-01-09

　　朱元璋父子之间没有根本矛盾，袁凯当“骑墙派”尚可活命。五百年后，他的一个同宗面临了同样的难题，因为争执的不是办事严格或仁厚这样的小事，而是大权归谁的重大问题。

48. 莫问帝王家务事（1）

编审:2007-01-09

　　叶伯巨是浙江宁海人，大老远跑到山西的平遥县做训导，大约就是个县教育局局长的小官。在这个位置上你好好地管好学校，收点家长、教师的孝敬不就得了吗？

49. 莫问帝王家务事（2）

编审:2007-01-09

　　叶伯巨死后好些年，朱元璋的儿子和孙子为江山终于大打出手了，有人说还是当年叶伯巨有先见之明。这都是废话，这算什么先见之明！为了花花江山，人家李世民兄弟还有玄武门之变呢？

50. 金銮殿上的“群众暴力”

编审:2007-01-09

　　这场金銮殿上的武斗余波未平，代宗登基后的景泰元年（1450年），镇守浙江的宫中宦官李德上书道：诸臣擅自杀死马顺，等于侵犯朝廷。这样的贼臣不能再用。

51. 不吸取岳飞教训的于谦

编审:2007-01-16

　　要证明复位的合法性，于谦必须死，尽管从英宗到构陷他的众臣，以及全天下的老百姓，都知道于谦是冤死的，但在最高权力的归属这样大的利益面前，一个人的生命算得了什么？

52. 薛瑄的“不识抬举”

编审:2007-01-16

　　中国历朝历代，官职这个公器常常被有权势的人用来做私自的人情送人，可他就是不愿意遵照这个潜规则行事。一天，在东阁议事，公卿们纷纷上前拜见，薛瑄屹立不动。

53. 一个大学士的地域歧视

编审:2007-01-16

　　还在正德皇帝的爷爷宪宗为帝的成化年间，焦芳受到一个案子的牵连被流放。他怀疑此案是江西安福人彭华等官员在背后策划的，因为在此之前彭华经常讥讽焦芳没有才华。

54. 严嵩的才气和乾隆的自知之明

编审:2007-04-26

　　据齐如山在一本书里记载，清代京城有顺天府乡试的贡院，顺天府乡试为“北闱”，乃天下乡试第一，皇帝非常重视，主考官都是尚书衔的。可这个贡院的大殿匾额上三个大字“至公堂”，是严嵩所书。
　　

55. 海瑞这样的官有一个足矣

编审:2007-04-26

　　海瑞这样的官员，朝廷有一个来起道德楷模的作用，就足矣。大多数人不可能都像楷模一样，这类先进典型在朝廷中没有推广的可能，《明史》说他“诚为人所难能”很恰当。

56. 张居正不可能重用海瑞

编审:2007-04-26

　　张居正因为害怕海瑞的“峭直”，尽管面对舆论高度地推崇海瑞，但是就是不重用他。为此后人很是诟病张居正，认为他心胸狭窄，嫉妒海瑞，拼命地打压海瑞。

57. 庙堂是非天下反之 1

编审:2007-04-26

　　但顾宪成这短时间顺风顺水只是他仕途的“回光返照”，万历二十二年（1594年），他因廷推阁臣得罪了皇帝，被革职为民，回到了老家无锡的东林书院讲学，集聚了一批不得志的文人，开始收徒讲学。

58. 庙堂是非天下反之 2

编审:2007-04-26

　　因此，他在朝的时候，内阁大臣们并不因为自己级别比这个“小顾”高得多，就在他面前颐指气使，或者摆出一副上级对下级关心爱护的样子。许多大臣对顾宪成，采取的是一种平等的态度进行对话。

59. 朝局稳定重于寻求真相 1

编审:2007-04-26

　　刘廷元和当时的大多数官员心里肯定知道，这件案子很可能有重大政治背景，如此则不是办一件普通刑事案那样简单，亦非可以简单地寻求真相。案涉太子，则是超级政治案件，如此大的政治案件之走向，一个小官员哪能做主。

60. 朝局稳定重于寻求真相 2

编审:2007-04-26

　　可那时认真的官员不止王之寀一人，刑部员外郎陆梦龙力争在奏报皇帝前，还是大家公审一次案犯，查出真相。看来当时除了皇帝专权外，官僚系统各部门的一把手还不能一手遮天，下属可以和上司据理力争。

61. 一个泣血上访的忠臣孝子 1

编审:2007-04-26

　　明神宗万历朝，有一个著名的孝子，他的孝顺行为，和汉文帝时那个进京要求代替父亲接受肉刑的孝女缇萦有一比。

62. 一个泣血上访的忠臣孝子 2

编审:2007-04-26

　　殿试三年一次，会试及第而耽误殿试者，可直接参加下一次殿试，因此过了两年钱敬忠参加殿试，授刑部主事，这个泣血替父亲鸣冤的孝子开始做官审理案件了。此时，万历、泰昌两任皇帝已经驾崩，进入了天启朝。

63. 亲不亲，路线分 1

编审:2007-04-26

　　刘、王两大太监当权时，依附宦官打击政敌仅仅出于个人恩怨，到了魏忠贤当权时，迫害以东林党人为代表的正人君子，乃是有计划有步骤的路线斗争。

64. 亲不亲，路线分 2

编审:2007-04-26

　　君子和小人斗，君子往往斗不过小人，有君子疏小人密的原因，也多半是因为小人善于从权而变，君子刚直不阿，心中有一种所谓的道德底气，因此比较牛逼。但为政不是讲学，看到赵南星等人的表现，就能理解当年张居正，为做大事，其行事方式被人指责为走旁门左道，张居正是多么不容易。

65. 一位“范进”式的烈士 1

编审:2007-04-26

　　缪昌期是常州府江阴人，现在那地方十分富裕，有个远近闻名的华西村，明清时期这地方也是经济富庶文化昌明之地。

66. 一位“范进”式的烈士 2

编审:2007-04-26

　　其实这是冤枉了缪昌期，但给魏叫贤造成如此误解，是因为他此前的一贯表现。

67. 张溥的志大才高术拙 1

编审:2007-04-26

　　按惯例会试的主考官由内阁次辅当主考官，首辅因为要以政务为重，一般不充当主考。

68. 张溥的志大才高术拙 2

编审:2007-04-26

　　吴伟业作为张溥的门生，会元榜眼连捷，让天下读书人羡慕。

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