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纷扰的天下 两难的人生
——读天授《狼舞天下》
人一生下来，就注定要面临着生老病死的困扰，饱尝着离聚情仇的煎熬。
百姓有百姓的忧愁，官员有官员的烦恼。那么，江湖上那些过着刀头舔血日子的人哪？特别是那些身在江湖心系朝堂的野心家们，他们的忧愁他们的烦恼是不是可以一刀斩得断呢？
红袖武侠小说大赛中，参赛作品以模仿古龙、温瑞安的创作风格居多，而继承金庸文风的小说占不到十分之一。原因很简单，古、温的诗话小说风格只需掌握叙事技巧就行，而金庸非大胸襟、大手笔者做不来。
半年来，红袖的参赛武侠小说，肃慎前前后后看了五六百部之多，有的看了三五章，有的读的是通篇，甚至不止一遍。
作者天授的这部《狼舞天下》，肃慎看得比较早，起初看开篇的时候，见又是梨山老母又是狼孩虎猿，还以为是还珠楼主一类仙剑小说，但接下来，当“海东盛国”渤海郡王大祚荣的名字出现在肃慎的眼前时，才明白这是一部历史武侠！而且居然是金庸风格的武侠小说！
小说开篇即以绚丽奇雄的气势慑人魂魄，令读者难以就此罢手：
诗曰：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
蜀山历来以川泽广远，风光绮丽而著称：山阜峻秀，林树丰茂；飞禽走兽，百草千卉，无不蓄之；山气成雾，烟云缥缈；还有那终年积雪的高山峰顶造就的日夜不息的险流飞瀑和东奔大海的江河湖泊，无不令人叹为观止。泛舟江上，时见飞鸟，常闻兽声。真个是“人行明镜中，鸟度屏风里”！嗟乎，人立如斯之境，岂有不诗兴大发，豪迈而歌者邪？当年李白就是于此景此情中自然谱就了这首七言绝唱！读来只觉情感喷薄而出，奔腾直泻。潇洒如天马行空，气势若大军驰骋！短短四言，就让人热血沸腾，浮想联翩，几回梦寄蜀山，真仙笔也！
公元六百七十年。
此时李白尚未出生，自然还没有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的佳句流传。但蜀山江流之上，却有一老妪立在独木舟上，顺流直下，正体验此情此景！老妪虽没有李白的诗才，可她衣袂飘飘，凌波若仙，对身后驾船穷追的敌人和江岸两旁呐喊的兵马视有若无，仍然尽情享受漂流快感。其高傲狂放之情又不知高出李白多少倍了！
老妪姓张，小名梨花，久隐梨山。因谁也不知她实际年龄，又因她武功高强，独居独行，行事诡秘，江湖上知情的人均称之为“梨山老母”。
梨山老母在荒山中与狼孩邂逅，取名“天授”。狼孩从此得以入人间，武艺初成，即被师父梨山老母派到渤海郡王大祚荣的大家山庄卧底。梨山老母是大名鼎鼎的“风尘三侠”中虬髯客的师妹，由爱生恨，绞尽脑汁地想拆师兄复国鬼业的台！
梨山老母活得苦，虬髯客也活的累，多年前，在他闭关修炼时，梨山老母的徒弟薛仁贵率唐朝大军灭了他一手创立的扶余国。现在，他只有借重大祚荣的势力借尸还魂了。
但，活的既苦又累还不是这对冤家，是火教教主宇文通幽。武林谚语“道通玄，魔通幽，竞向拜下风。”江湖人尽皆知晓。其中“通玄”是指道家奇人通玄先生，人称张果老。“通幽”就是这位宇文通幽。而武林正派人物都视火教为邪门歪道的魔教。
宇文通幽是北周皇家宇文氏的后代，北周为隋朝所灭，宇文通幽自然就要承担起复国的重任。恢复宗室的昔日荣耀，再造辉煌，本无可厚非，只是天时已过，境过时迁，复国仅仅是一个奢侈而华丽的梦，且会愈陷愈深！
宇文通幽一面网罗死党，进行着逆天而行的奋斗，一面疯狂地搜罗着武功秘籍，意欲君临武林。他的武功原就深不可测，仍然不择手段地开发未知领域，人心不足蛇吞象，可见一斑。
宇文通幽偷学虬髯客张振国的“风尘棍法”一节，可谓是作者的神来之笔，一个“武痴”形象跃然纸上：
张振国见二人形态，情知二人是想从中学得几招，不禁暗笑：“别说是你们二个，就算是当年通灵子再生，观老夫演练一遍风尘棍法，也绝对学不会一招半式！”
但张振国却万万想不到，此时宇文通幽正纸笔当前，于墙后机关暗室处聚精会神地盯着他，随时准备笔录招式要旨。武艺早被点了晕穴，瘫在宇文通幽身后，犹如死人一个。暗室设计得非常巧妙，利用数个反光镜把堂内情况看得一清二楚。
张振国生性磊落，心胸坦荡，既然答应了人家，就绝不掺假。当下毫不含糊，起手一招使出。
作者自称：武侠武侠，武功自然是不能缺少的，《狼舞天下》中讫今为止有几种武功是我最得意的：一是“五花应急手”五招名分别是：丹心半开、昙花一现、芙蓉并蒂、梅花三弄、菊花满头。书中火教的组织是“五花八门”，教中的五花就是“花王牡丹、花魂昙花、花魁梅花、花君荷花、花隐菊花”，这门武功就是用五花命名，每一花都只拥有与其身份相匹配的一招，用以危难时救急，其神奇也就不言而喻，而大武艺后来却意外地得全了五招，于是悬念、趣事就能很好打造了。二是“神来之笔”，前面已提过，是根据王羲之的《兰亭》里二十个不同“之”字设计的，不再赘述。三是“风尘棍法”，四是“九地鬼功”里的“鬼迷心窍”，五是“雷公拳”、“电母掌”、“酷吏拳”中的“请君入瓮”，至于天授的绝技“九九梨花针”“脱壳再生”就更不用说了……
《狼舞天下》写武功写打斗较为出色，但武功打斗都是武侠作者手中的道具，真正彰显的还是侠义的光芒。
天授武艺高强，善于统军，冲锋陷阵。宇文通幽怎能不把他视为至宝，于是不惜让女儿上演“美人计”，进而将其收为羽翼，光复大周。
接着，作者笔锋陡然一转，抖出天授的真正身份——宇文通幽的亲生儿子！
当年的狼孩变成了宇文天授，江湖上臭名昭著的大恶人竟是自己的父亲？这一切来的太快，浑如石破天惊，五雷轰顶。
人生充满了意外的惊奇，也横亘着难以决断的选择。是认贼作父还是作为正义的代表与父为敌？时值大唐武后当权，她手段残忍，毒杀亲生骨肉，排斥异己，变大唐为大周，登临九五，称尊天下。这个阴险狠辣的一代女皇就是宇文天授的亲生母亲！
在解疑了我究竟是谁我为什么活着之后，我应该怎么办的烦恼又一次将宇文天授打入人生的苦难地狱。
《狼舞天下》一书，场景壮阔，气象雄浑，大唐、渤海国、波斯、大食、吐蕃、突厥诸国纷争，俱入画卷，令人目不暇接，流连忘返。
《狼舞天下》最成功之处是塑造出众多的生动人物。作者深得金庸小说的三味，深谙人物是小说的脊梁的道理，巨笔挥洒之际，不忘在细节处对书中人物着意描摹。
如对情痴大武艺的刻画，最是精彩传神：
一说到“应急”二字，立即想到“五花应急手”，他本来最喜爱读此项内容，此时病急乱投医，迫不及待翻到此项：“既名曰‘应急手’，理应可速成！至少也该比其他武功易练吧？反正睡不着，不如先练练这‘五花应急手’，说不定我精诚所至，一下成了呢？那我今晚不就可凭此神技逃离魔掌了吗？”
想到这里，竟然安下心来，仔细地研究起每一招图解旁的注释，先看第一招“丹心半开”：只见图解中画了一个漂白女人正含情脉脉地注视前方，胸前内衣已见散乱，二只丰乳均已露出一半，极具挑逗性，身上还标有许多箭头，似是运气路线。
以前武艺看此图没一次不被迷住，可以说眼光压根儿就没移开过。此时他有忍不住盯了好一会，终于移开目光强迫自己看旁边的蝇头小楷注解：急调肝气，循足厥阴肝经直冲胸乳，使乳胀毒散，逆风无阻，敌无不倒。
武艺看了个半懂，忍不住骂了声：“奶奶的，这不明明欺我没胸乳吗？”接着便看第二招“昙花一现”，耐着性子把图旁注释看完，又失望地叹了口气：“原来是从口中射出昙花针？奶奶的，我什么针也没有，这又练不成了。”
又看第三招“芙蓉并蒂”，只见一名绝色少女双手向上并举，手臂似比正常时长了许多，更不可思议的是，双手十指竟成了二朵莲花状，含苞欲放！武艺这次看得真切，拍手道：“好一个‘芙蓉并蒂’！真是神了。”
再看图旁注解：乃是要求发招者急调肺气，循手太阴肺经直冲至双手十指，使之变长变软，状成莲花，出其不意地点向敌人双臂穴道，万无一失！
武艺看了一面又一面，脑中灵光一闪：“哎呀，这不正是无悔姐姐克制无知禅师的那一招吗？原来无悔姐姐当时是故意让无知禅师反剪双手擒住，为的就是好用‘芙蓉并蒂’出奇一击而反败为胜啊！妙！太妙了！”
兴趣一来，武艺便将注解和图示反复对照研究，他是个歪才，有时能发现别人无从想到的东西。这时恍然大悟道：“原来五花应急手就是急切间调东人体内某一个脏腑之气，循相应经络直冲到指定部位，可说是将力气瞬间聚在一点，威力自然大的惊人……嗯，还要等敌人擒住时突然使用方可万无一失！怪不得连无知禅师那样的高手也被无悔姐姐打败了！”
一时想入非非：“无悔姐姐是火教中的莲花，果真是人如其花、招如其人。我武艺今生可以什么都不学，但非要把这招学好！”
如金庸《神雕英雄传》中的郭靖一样，《狼舞天下》的主人公宇文天授的塑造也反不及此等角色鲜活出彩，道理很简单，这就像一个五官端正的年轻女子，明眸中如果没有闪动含情的眼神，美丽就要大大地打了折扣。过于标致的东西没有自己的特色，在《三国演义》中，被作者极力刻画吹捧的刘备，就是端正完美得过了头的典型，和善成了虚伪。“文革”前，一位老革命看了电影《武训传》，说他如果还活着，我介绍他入党。
《狼舞天下》的前期对场面转换衔接略显生硬，如天授赴大食营救波斯生女一段，就不得不借助评书的手段来过渡，到了后半部分，作者的叙事技巧才愈见成熟。
另外，书中还有用词不当之处，如“东北”一词是清末民初时出现的。“公元六百七十年”也应换做大唐ＸＸ（皇帝年号）年间ＸＸ年为好，那时，国人还没有公元的概念和使用例证。
尽管《狼舞天下》存在着这样或那样的瑕疵，它已是大赛中少见的金风佳作，是一部值得读者深深期待的传统武侠小说。
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