第一回 不依萝卜不扯菜 
                                              扯掉萝卜有坑在
      
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    周敬王三十六年初秋，就是如今要讲的事发的时候。
    说起“春秋”这个词，真是有趣。至少是三层意思。
    一：“春秋”是一个特定的时期,是个很特殊的年代。用后来的公元纪年法，《现代汉语词典》如是说：“我国历史上的一个时代（公元前722年—公元前481年），因鲁国编年史《春秋》包括这一段时期而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年，划为春秋时代。”（按这个纪年，周敬王三十六年，就是公元前484年了。）
    二：按照《国语》韦昭注的说法：“以天时纪人事，谓之春秋”。“春秋”实际上成了“历史”的代名词。只是给人的感觉，“历史”更显冰冷，而“春秋”更显感性。
    三：《现在汉语词典》另有一条也专门讲了：春秋，春季和秋季，常用来表示一年；“也指人的岁月”。显然，“岁月”比“历史”更短暂，或者更具体，语境上它好象会带着某种故事扑面而来。不过，词典单单指“人”的岁月，似乎有些偏颇。
    总之，任何一个存在的事物都应该有其生发的过程，生存的状态，演义的故事。所以，人，有人自身的春秋；器，也应该有器自身的春秋。形而下者，剑，当有其春秋；形而上者，剑道，亦当有其春秋。
    一般的讲，“春秋时期”，指东周中前期的三百年。自周平王迁都洛邑始，在位五十一年，然后依次是周桓王二十三年，周庄王十五年，周釐王五年，周惠王二十五年，周襄王三十三年，周倾王六年，周匡王六年，周定王二十一年，周简王十四年；此二百年，至周灵王，又二十七年，周景王二十五年，周悼王一年，周敬王四十四年，周元王七年一百年，乃止。(也有将周元王元年作为春秋和战国的分界线的) 
    春秋战国时代，奴隶制度开始崩溃，封建社会初步建立，贵族政治渐趋没落，地主和自由民逐渐抬头，商业日益发达。原来维持政治和社会秩序的周文，由于中央集团的腐化，和外在诸侯的纷纷独立，已经遭到破坏。一些较大的诸侯国，为了争夺土地，人口和对其它诸侯的支配权，不断进行兼并战争，谁战胜了，强迫大家公认他的首领地位，于是有了 “春秋五霸” 的齐宋晋秦楚；还有长江下游和钱塘江流域的吴国和越国，也参加了争霸战争。当然后来者也不全是这么说的，另有人说“春秋五霸”是齐桓公晋文公楚庄王和吴王阖庐越王勾践。
    要说“特殊”，站在后来的角度上看，当然还是有很多的不同。
    比如，有好多朝代总是崇尚拿笔杆的文人，文人不小心就做了大官，做了大官有说不了的好处，后来也崇尚做生意的商人，有钱也有说不了的好处，但是，这个时代，人们更崇尚剑和剑士，崇尚武艺高超的人。——这个连后来的人也考证了，说：剑是中国历史上出现很早的一种短兵，最初产生于商代，而武艺其源头可以一直追溯到西周初。到春秋时代，剑的制作日臻精美，佩剑成为身份地位和尊严的象征，剑术已经相当发达，击剑蔚为专学，特别是在东南的吴越地区。群雄并立、战争频繁的春秋战国时代，随着剑在战争中实用价值的显著提高，击剑活动更为普遍。这时，社会上出现了以剑技为人效命的私剑、剑士一流人物，也就是后来侠的滥觞。“击剑风行朝野，有些人以擅长‘击剑立名天下’，职业剑客奔走豪门。”
    在这个为两个不同国家的小孩子吵架都会发生一场战争的岁月里，崇尚兵器也是理所应当。不过兵器有的是，象戈、戟、矛、钺、刀、匕首、殳、弩机、矢镞等等。却单单崇尚剑！这个，连诸侯的君王都是一样。所以，一把上好的宝剑，就不是某个人的荣耀，而是他的国家的财富了。
也许，除了国家领土，让君王们心动的就是剑了。
    楚王曾得了三把宝剑，一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。楚王问风胡子“此三剑何物所象？风胡子说：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”晋郑王听了来求取而不得，竟然来兴师围城，一围就是三年！楚王实在不行了，就引泰阿之剑，登城而麾。结果郑三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑王的头发都白了。——可见宝剑的神奇之处，大家崇尚得实在不妄。当然，这样的宝剑，不是随便能够得到了，要不晋郑王也没有必要着那幺大的劲了。能够铸造这样宝剑的人，不知天下五百年会出几个！就是吴越这样的产剑大国，绝顶高手也不过有（吴）干将，（越）欧冶子两个。象干将的妻子莫邪，都只能算次等的高手，当然，能够与她比肩的，当今天下再也没有了！可想而知，能够拥有这样的宝剑的君王，天下又能有几个。
    越王句践曾请名剑师欧冶子为他造了五把宝剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。当造这柄剑时，赤堇山裂开，现出锡矿；若耶溪也干涸，露出铜矿；雨神降下大雨洒扫、雷神拉动鼓风炉、蛟龙捧着熔炉、天帝装炭，由通晓天机的铸剑师欧冶子经过千锤百炼，才作成这五把宝剑。
现在，欧冶子死了。它们也不再归越王句践所有了；只能说这越王勾践，该只有那么多的财喜份，有好东西守不住。他都来吴国做马夫刚回家，国家都给吴忘灭掉了；留得住自己那秧把在就不错，何况几把剑。他将胜邪、鱼肠、湛卢三把送了过来，另外两把据说不知所终了。
    说来不可思议，那三把宝剑在吴王宫中，不久，最为上的湛卢突然不见了。据说是自己飞走了，有人看到湛卢之剑，去之如水，行秦过楚。不管真假，反正秦楚两国为这把剑狠狠的干了一仗。而吴王差夫心痛了好久，失剑的当夜连西施都没去理。宫中的好多侍卫不是送了性命，就是挨了酷刑，还有些至今都关押在牢狱中，给忘了放出来。
    其实天下人都崇尚剑的事情，不看别的，单单从剑本身的名称就可见一斑。剑一般是由“身”与“茎”两部分组成；剑身突起称为“脊”，脊两侧成坡状称“从”，合脊和两从称“腊”，从外的刃称“锷”，剑身前端称“锋”。剑把称“茎”，茎端称“首”，茎和身之间有护手的“格”，又称为“镡”，绕在茎上的绳称为“堠”。一般的剑都有鞘，鞘顶端的玉饰称为“秘”。
    不就是把剑吗，用后来的度量算，长不过28-40厘米之间，能有这么多的名称，此外没有哪件兵器有这么复杂。可见大家对它的关注的热情了。得到大家的倾心关注了，当然对其研究也深入了，内部分工也细化了——名称就是这么来的；有了名称，又可以更好的研究了（这样来来去去，还引出了所谓的“名”“实”的学问呢！）；官制是这样，学说也是这样，许多事情都是这样。
    要说研究的深入，还可以从剑的形制发展变化上看。单单“春秋”这个时期，早期就有薄腊无格圆茎短体式和薄腊圆茎长体式，中期则流行薄腊锐下圆茎式，晚期（就是这个时期）有无格斜从扁茎式，无格凹脊扁茎式，无格凹从狭前锷扁茎式，有格斜从扁茎式，有格凹脊扁茎式等等数种。其实名堂还有一大堆。


    话说吴国出了干将莫邪夫妇，乃前无古人的铸剑奇才。吴先王阖庐曾打算让他铸造宝剑，但那时正值周敬王二十四年越王常允死了，太子句践即位，于是就趁人家丧乱之际攻打了过去，结果大败而回，脚被伤，不久死去。这事就搁下 了。
    先王阖庐临死之前，吩咐太子莫忘杀父之仇。夫差为王后，继续以帮助父王成就霸业的伍子胥为重要谋臣，同时重用与伍子胥一样来自楚国的伯嚭掌管国家大事。精心治理国家，训练军队，大量网络人才，经过两三年的努力，吴国国力大增，伍子胥认为时机成熟了，于是在周敬王二十六年倾国出动征讨越国，包围带着残兵逃到会稽山的勾践，此亡国之君夫妻俩，带着他所谓的大臣范蠡终于给抓在吴国放马三年。
    不久，吴王夫差的妾媵竟然生下一块纯青透明的铁，于是干将受命铸剑，与妻子三年乃成。
    宝剑呈上来了，那真是好剑，一把震古烁今的好剑！当时吴王看了喜上眉梢，惊讶欢喜，看了又看，看了又看。由于实在太欢喜了，想道：“当今天下，如此宝剑怎能再让其他人也拥有！”于是有了个绝后之计，吴王将脸变了色，然后说：“这剑应该是有一对的，还有一把呢？！”他问话时，其他臣子很吃惊并且面显土色，但干将很平静，也没怎么分辨。这二人似乎有某种默契，一个知道会送命，一个需要取人命；所以大家都图个爽利。吴王挥起了那把宝剑，干将的头就落地了。整个宫殿顿时闪烁着青光。
    干将死后六年，伍子胥自杀。对于伍子胥所属的殊荣，没有人感到意外。伍子胥和吴王夫差走在一起，根本就是一个错误，因为他们有太多的不同——一个与自己不同却又坚持这样不同的臣子，对于不正在落难的君王来说，没有几个能够忍受。所谓君臣一体，君王出于无奈吃了苦还干出了名堂，当然就需要放纵挥霍下了，但是伍子胥并没有象伯嚭那样配合大王相应的改变。
    句践围困会稽山时，曾前来求和，吴王准备答应的，被伍子胥坚决反对。接着勾践派大夫文种带着珠宝美女去见伯嚭，伯嚭果然同意为越王说情，给吴王献上许多美女，表示越王诚心诚意俯首称臣，如果不答应，越王将杀妻儿，集残步五千将士来决战。伯嚭也劝解说越国做臣对吴国的霸业有利。吴王看着美女眉开眼笑，就答应了。勾践作为亡国之君来到吴国，放马守墓，夫差出行是在前牵马，受尽羞辱。勾践表面对吴王十分恭顺，又经常贿赂伯嚭，请他在吴王面前说好话，夫差一高兴，就将他放回国了。留下范蠡和另外一名大夫在吴继续做人质。越王回国后想当初的吴王一样，精心治理国家，训练军队，大量网络人才，国力大增。七年之后，准备攻吴，暗中先联合了楚晋齐三国。鼓动吴征讨齐国。伍子胥哭着进谏说：“我听说勾践能和老百姓同甘共苦，这个人不除去，一定是我吴国的大患；而齐国之事对我们来说只是象身上长了个脓包。大王真是打错了对象，应该先攻打越国。”夫差不听，攻齐，得胜而归。但是，伍子胥说大王不要高兴的太早。这话差点没把吴王气死，大骂伍子胥倚老卖老。越人看在眼里，说夫差太娇纵了，于是以越国遭受天灾为名去借粮食，试看他对越的态度。夫差觉得这是小事，可是伍子胥坚决不同意。吴王认为他老了不中用了，根本不听他的劝告，借了很多的粮食。伍子胥叹道：三年后吴国将变成一堆废墟。这话被伯嚭听到了，就报告给了吴王，吴王初时不信，通过伯嚭的反复论证终于说服。他怕伍子胥作乱，就派到齐国去。伍子胥感到自己一腔报国愿望不能施展，又对自己是否能名正言顺的活着活多久没有信心。到齐国后就找到自己的一个好朋友鲍牧，将自己的儿子托付给他教养。伯嚭又利用这一问题做了大文章，在夫差面前挑拨他们的关系。吴王大发雷霆，说：“这老儿真要背叛我了”！等伍子胥回到吴国，就派人赐给他一把“属镂”剑，让他结果自己。
    周敬王三十六年春，一个很平常的日子，伍子胥来到吴王面前，大笑不止。这让包括吴王伯嚭在内的很多人深感意外.。也许临死的人这么个笑法有违惯例，吴王难免有些战抖，问死到临头还笑什么！伍子胥说：“我笑你这个昏君不明真相，我帮助你父亲成就霸业，又拥你称王。你当初要把江山分给我一半，我都没接受。可没多久，你就听信谗言，要加害与我。我老了，死又何足惜！我为我们吴国的未来在心里痛哭。你这个昏君，吴国就毁在了你的手中！”
    吴王脸色铁青，说：“快快把这个老不死的拿出杀了！”
    伍子胥举起“属镂”剑，喝退了前来杀他的人，对旁边他的家人说：“我死后，把我的眼睛挖下来，挂在都城的东门上。我要亲眼看看越国的将士是怎样开进我心爱的国家的。”说罢，自刎而死。尸体被切成七丝八快，吴王派人扔到了江中，说看你怎么看我的国家！后来钱塘江每每涨潮时，人们都说是伍子胥在发怒呢。
    伍子胥刚死，吴王就将“属镂”剑赐给了太宰伯嚭。伯嚭吓得跪在地上说：“臣下该死，不知道犯了个么哩罪行！”吴王哈哈大笑说：“我是将这剑赐给你佩带呀。‘属镂’剑可是宝剑哩！” 伯嚭谢了恩爬起来说：“大王可要说清呢。在大王面前我可是见猫的老鼠，受不得吓哩。这不，一身汗水让大王不好闻。”吴王笑道：“我还真舍不得给出去呢。” 伯嚭生怕他收回成命，急忙说：“臣下知道大王要将‘属镂’剑赐给臣的原因了。”大王说：“说说看。” 伯嚭说：“大王是警惕臣下，要忠心耿耿侍吴，不得象伍子胥一样心怀二意！否则会落个他一样的下场！”说完赶紧下拜说：“皇天可鉴，嚭若稍有二心待大王，不必劳大王动手，天人共戮！”吴王本没想到这层的，只是给他开个玩笑，见他忠心如此，大喜，爽快的将宝剑赐给他了。

    伍子胥死了，伯嚭终于长长的舒了口气。
    时至初秋。这日，伯嚭兴致勃勃的回到自己的府中。平时他回来后总是先脱下礼服，换上明衣。但是现在却没有，不知道有多么迫不及待似的。依然穿着细麻制作的礼服。衣服上织文绣，为黑白相间的斧形图案“黼”以及黑青色相间的亚形花纹“黻”。上衣为玄色，下裳为黄色，衣裳中间束革制的带鞶，浮雕螣龙圆型错金琉璃玉带勾。革带栓垂圆玦玉，腰两边玉瑗上悬珩玉，珩玉下各挂一璜，中央从瑗上直接悬挂一个冲牙，垂于珩璜之间。另有藻，率，等杂饰。礼服前是皮革制的蔽膝的黻，腿缠布幅，脚穿皮木两层底的舄鞋。
    他拿出珍藏着的戍马同觚，盛上“尚无”酒，这酒其实是属于君王的专用酒，清冽而淡远，后味特好，就象吴王的爱妃西施载歌载舞的缥缈风采，总给人飘飘欲仙的陶醉。他在吴王那里不敢贪杯，觉得意犹未尽，需要好好过个瘾。想到吴王竟然赐给他这种酒，并且让他一起欣赏西施的歌舞，这是从来没有过的，真是过瘾；可见，伍子胥死了，吴王也跟他一样，大大的舒了口气了。
伯嚭一边饮杯，一边看着越国美女们的歌舞；但是今天她们无法让他很投入，也许是西施的妙曼的身影给调高了口味。而且，时不时的，眼前浮现着几个月前伍子胥自刎的那一幕。
    “属镂”真是把好剑，伍子胥虽然武功高强，毕竟那么大的年纪，竟然没怎么用劲，一剑就摸掉了脖子。伯嚭这一生，将要死正在死和死了的人，看过的真不少，是个绝对有经历的人物了，但是，自杀的场面经过的却是不多。最快人心的当然是这次伍子胥了。
    伯嚭满足的松了口气。一辈子，象他这样，一人之下，万人之上，么哩荣华富贵没享受到。平常的珠宝美女，近年来，连吴王有的他也基本上有。越国送的自己笑纳不尽。经常是文种和范蠡派人送来。有些还是经过他挑了个头遍才送进吴王那里的。而且美女这东西，老觉得属于别人的才漂亮，到了自己家里，很快就容易厌烦。如果在路上看到人家的纤纤小手儿，或者乳房沟儿，还以为得了多大的便宜，眼光掉进去了扯都扯不回来；一旦掳进了自己的床上撕去衣襟，难免就会怅然若失。何况毕竟岁月不饶人，有了年纪的人做的多半是表面工夫。——总之，美女没什么收藏价值。
他想到剑上来了，不由的取出来把玩着。所谓上士佩上制之剑，中士佩中制之剑，下士佩下制之剑。他手中的“属镂”也算的是难得的宝剑了；就凭玉制剑首和剑格，以及剑鞘的珠宝秘，就足够让人惊叹的了。 
说来也奇怪，自从佩了“属镂”剑后，总觉得心事恍惚的；尤其想到伍子胥那一幕，就头隐隐做痛。可是又由不得自己不想。几个月下来，似乎这事越来越明显。
    他头一痛就么哩兴致都没了。于是遣散了歌女，宣进个人来。
    进来的是个年纪稍大的壮士，五十左右，但是精干洗练，中等身材，消瘦，胡子很特别，就是鼻子下面浓浓的留了一团，两边则无。单眼皮下的眼睛闪烁不定，显得很机警的气质。精神焕发，不象那个年龄通常显示的状态。深红上衣玄色下裳，腰束丝制大带，兽型圆银带勾，悬镶金珩玉，人纹型佩玉，另有些珍珠组佩。华彩，高贵。
    伯嚭西向而坐，招了手说：“何人斯，过来坐，坐我这边来。” 那叫何人斯的，稽首行礼后，双膝着地两脚朝天，臀部压在脚后跟上，南向坐定。伯嚭指着戍马铜觚，说：“今天有兴致，特别叫你陪我喝一盏。”盛上酒，轻轻的笑了笑，“你是喝酒的行家了，试试看，这是么哩酒？”这话显然有尽量放下自己的架子给人家个近乎的机会。但是他闻了闻，显得有些茫然。何人斯将这种神情做了极大的夸张——如果上司有意卖关子，聪明的下手一定得表示不知道，哪怕是知道也要这么做，而且要越象越好，使劲想也想不出来。这是千古不变的定律。
    伯嚭打个哈哈说：你猜不到的，这是“尚无”酒。何人斯增大了眼睛：“这个……是君王专用的酒啊！”伯嚭说：“是啊，今天我也是平生第一次喝到，是吴王赐给我的。”何人斯本以为有么哩要事，所以礼服都没换就来了，见又来了这么个突然的赏赐，吓得把酒盏赶快放下了。说：“这种酒，除了大王，也只有太宰够资格喝，下人不敢。”伯嚭摆摆手，“既然大王的专用酒可以赐给我喝，我当然也可以赐给你喝。”何人斯连忙拜谢。
    伯嚭说：“自从有了‘属镂’后，老是头不好受，而且腿脚软绵无力。你说这是怎么回事？” 何人斯说：“是大人劳累过度吧？” 伯嚭说：“不是那话。想我一生，受过多少劳苦欺压，经历多少战争烽烟！也没这事。”何人斯说：“可需要去请个有筋节的秦医来看看，疗之以药石，或汤液、祝由、炙法之类，也许没事了。” 伯嚭说：“这个我请过了，没屁用。”
    何人斯说：“我还有个看法，只是不敢讲。” 伯嚭说：“在我面前有么哩滴答的。自从置你为心腹，我视你如儿般！尽管说。”何人斯说：“会不会是伍子胥的怨气所致？” 伯嚭说：“这个我也想过呢，但是家中巫具颇多，都有辟邪的作用。他一个凡人与我共事多年还不知道，能有多大厉气！”何人斯说：“太宰此言差矣！常言道，千里的神明，要问当坊的土地。何况剑佩在你身上，虱子力微沾在身上也奈何不得哩！岂不闻伯有托梦要向驷带和公孙段报杀身之仇的事，果然先说后见！” 伯嚭惊问：“果有这事？能有这般力量的鬼？想我等一生杀人无数，为何不见鬼魂前来；伍员自己生前莫不如此，没有我着力还不依然活得滋润着！”何人斯说：“是的，后来子产安顿其后人才得以平静。子产曾言，人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。太宰非凡人，常人死为鬼魂岂可近身，但是伍子胥亦非凡人，且精血附在剑上，得近水楼台之便。不能说没有！” 伯嚭说：“这如何是好？”何人斯说：“是不是仿照子产的做法，安置其后人？” 伯嚭说：“绝对不行！他们早逃到齐国去了，而且还是伍员生前安排的，他机灵呢。他们做梦都在吃我的肉哩！”何人斯说：“要不去祭祀一下？” 伯嚭说：“也不行。尸首被吴王剁成肉酱，盛以鴟夷之器，丢进钱塘江了。我要去这么做，岂不是戏弄吴王！不要他做鬼来捣乱，我头早下地了！”何人斯说：“这可难了。除非将剑还给吴王或者丢掉。”伯嚭想了想，说：“这也不行。当时我一心要它，将话都说明了，说是吴王有意用剑来警惕我别学伍员样。现在还给他不是要造反吗！而且这剑他在没有干将剑之前喜欢着呢，万一我没佩在身上他发现了也是大罪，送人也断断不可。要不是伍员的事，送人了岂不是一万年都挽回不了的损失！”
    何人斯说：“那就只有一个办法了。” 伯嚭说：“还有办法？”何人斯说：“这个办法叫做以毒攻毒法。”伯嚭说：“何谓以毒攻毒？”何人斯说：“天下利器莫过于剑，铸造一把更为精妙的宝剑来压制它！” 伯嚭说：“你好糊涂，这剑我非要佩在身上不可的。想觐见吴王次数多，得让他看到这‘属镂’才行。”何人斯笑道：“太宰聪明一世，糊涂一时。俗话说，白天莫说人，夜里莫说鬼。这就是说，鬼魂只有晚上才来的。吴王有几次是留太宰过夜的！只要将剑晚上挂在家就可以了。” 伯嚭大喜，说：“是这话！我从来头痛都是晚上的。是个计较！可是去请谁来铸剑呢？当今天下那样好的神工是没有了。”何人斯说：“有是有，就是他可能不会铸了。” 伯嚭说：“我说了的话，谁敢不听的。说出个人来。”何人斯说：“莫邪！听说自从干将死后，她就住在干山，几年来不再沾手。”
    伯嚭听到干将莫邪的名字，就有些神往。不由想起了干将呈剑的那一幕。 
那真是个不可思议的场景啊！吴王没有太靠近干将，只是轻轻一抹，那人头就落了地，竟然连血都没跟得上剑。好象好一会儿，那脖子里才喷出一股火焰似的血柱，至于那剑，由于他隔的有些远，开始呈剑和出剑时好象看不到么哩形状，待到血喷开了，它突然冒出一股青烟来，两色相映，真是无京野的美丽。
那天天气阴沉沉的，跟今天很相象，只是空中多了些湿润，漫天的乌云，视线很不好，好象不适合做任何事；但是这种日子见到干将那事，真是没话说。人倒了，血完了，青烟久久不散！忽然天空一声惊天动地的雷声，整个宫殿好象摇晃起来；都吓得面如土色。接着是一道闪电，从上空插入宫殿前，将他们映得蜡白。闪电直接连接宝剑，青烟方散。电闪雷鸣过后，并没有下雨，天显得更加黑暗，但是那剑竟然闪耀着一股寒气，把整个宫殿都照得蓝蓝的！连吴王的胡子，都好象染上了一层蓝绿的色彩。可惜吴王没舍得将剑给他和大家看清楚，马上就带进去了。
    真是人象样不如货象样，在他伯嚭看来，干将死得就比伍子胥浪漫得多。而且干将也没有伍子胥那么多废话；伍子胥多大年纪的人了，死也死得了，还骂骂喋喋的，死得即不认真也不诚恳。
当然，主要是相比之下，“属镂”远远没有那样的奇特效果，只是锋利而已，俗物一个罢了。
    伯嚭感叹着，眼光一层层暗淡下去，暗淡下去，慢慢闭上。忽然，他睁开眼睛，露出分外的光亮来。有了盼头的恍然大悟，基本就是这个神情的。他的心竟然有了很激动的蹦跳。一种曾经趁吴王不注意，将目光偷偷顺着西施酥胸掉进去的渴求、热望和压抑，好象突然释放出来了。眼前散发了一种虚幻的光辉，灿烂无比。
    伯嚭大笑，说：“有了！”
    何人斯吃惊的问：“么哩有了？向越王句践要？” 伯嚭说：“他们只有俗物！”何人斯说：“太宰这话过分了些。想当今名剑，多出自吴越。剑师欧冶子为句践造的五把宝剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。都是天下稀有之物。虽然被吴王收来了。俗话说，还愁龙王没宝吗？你去要肯定还有！” 伯嚭说：“不要，不要，那些都不足动我的心。”何人斯惊讶不已。伯嚭神秘的笑笑，说：“跟我进来。”
    伯嚭把他带到透雕漆座屏后，转出一道门来。里面是一些木架子，上面堆了很多珍宝古玩，却放的很随便，好象也没怎么去关心了。其实这些是属于档次比较低的，又是越王刚送过来的，还没来得及整理呢。何人斯举着人型托灯，伯嚭说：“这些都是越王派文种他们送来的。”何人斯说：“那剑在哪里？”
    伯嚭说：“剑问你哩！”何人斯大惊：“我如何有剑。我身上这个…..” 伯嚭笑道：“要你去帮我取哩。”何人斯说：“你告诉我地方，去取就是了。” 伯嚭说：“说是取，却也不甚简单的！周敬王二十六年，大王曾令干将铸剑，但是三年后干将只呈了一把，尚有另外一把他私自留着，大王一气之下杀了干将。这是把旷世宝剑，如果有了它，就不愁么哩鬼魂了！但是事关重大！你乃我心腹，这事得你提醒才想起来。你能找到这把宝剑，可不惜一切代价！事情成功，这些珍宝随便你们挑选。医得眼好，也照顾了郎中。一人得到，鸡犬升天。万一我不行了，树倒猢狲散，对你也不好！”
    何人斯说：“受命于太宰，为太宰分忧，是我们的本分，谈么哩赏赐。我回去后好好的想个办法，决不负太宰之托！”伯嚭说：“这事你要好好想想，我门下有剑客五百，随时可由你调配。但是，这事你要小心谨慎。知道原因吗？”何人斯说：“惊动了她，万一跑了就难了。” 伯嚭放低了点声音，严肃的说：“这也是个理由。还有更重要的呢！这事千万不可让吴王知道，否则我们都有杀身之祸！”何人斯轻轻点头说：“我知道了，请太宰放心就是了。”
    伯嚭正要将话接下去说。头顶梁上突然落下了不少水珠，象稀落的雨水似的敲打在他们的头脸上。伯嚭想：“肯定是老鼠在屙尿，可是晦气！不是好兆头。”不由怒骂：“该死的，有胆就下来！”却听到上面“嗖”的一声，显然是有么哩跑过。伯嚭吓了一怔。灰尘嗽嗽的往下掉。接着是琉璃瓦的声音，重重的落到地上的声音。
    何人斯出于职业的精明，说：“有人！”伯嚭脸色顿时铁青。
    何人斯将伯嚭带出房间，到殿堂前，呼进侍卫保护。然后奔了出去。
    待他回来时，只见太宰满头大汗。何人斯惊问：“难道太宰跟人家打斗来？”伯嚭说：“不是，给吓的。”何人斯笑道：“太宰有私伍万计。就是府邸中也有剑客五百，有何好怕！” 伯嚭说：“依靠得了他们，如何有人就进得来私人重地？不杀他几个奴才，就忘乎所以了！”何人斯说：“其实也不必出这许多汗。” 伯嚭说：“到底是年少不经事的。想想看，在这个玩命的年代，剁脑袋的事情全没点讲究，鬼晓得是么哩来头，是谁派来的。能够通过层层卫士跑进太宰府中的重地来，看来功夫非常。万一是冲着我的脑袋来的，俗话说，鬼也怕恶人呢！是自己所打击的对手派来的报仇的？压制和杀戮的人那么多去哪里寻找。还有，如果是吴王派来监视的，我就是有十个脑袋都没了，今天酒喝的有些多，说话很直接。吴王现在就看干将剑如命，万一知道我去找另一把，会是么哩结果！”何人斯说：“剑的事情现在怎么办？” 伯嚭说：“不急，先静观其变吧。” 
    伯嚭立即做了紧张部署。让何人斯加强府中的保卫工作；让宫中的心腹严密监视吴王的行动，包括细微的情节。然后专心致志的出汗。