这里是沙漠中的一个小镇，四围都是用夯土筑成的一人多高的围墙，只在东、西、南、北四个方向上分别开了个缺口，供来往的行人出入，在小镇十字街的中心长着一棵高高的胡扬树，看样子已经枯死多年了，枝杈已全被斫去，只剩下弯弯曲曲的树干，顶端还挂着一面暗红色的旗子，上面的字迹模模糊糊还能分辨出来，是“土儿堡”三个字。

　　小镇上只有三五户人家，在刺人的风沙中，度着艰辛的岁月，衣不蔽体的妇人，牵着面有菜色的儿童，在木板门后瞪着惊恐的眼睛偷看着路上的人。黄土在路上飞扬，街旁小卖铺的掌柜不停地用帚子拂着烙饼上的风砂。他只要手一停，饼上就会积上一层牛油般的黄土，这样的饼，在这种地方，已经算是美味了。

　　镇上居民唯一珍贵之物，就是水井。莫佛儿以比买酒更贵的价钱，买了几十大羊皮袋清水，然后骑驼返回了客栈。时近黄昏，太阳虽已落下，热气从沙漠里蒸发出来，仍然热得令人恨不得把身上衣裳都脱光。

　　金杖活佛让人把红纨带到他的面前，给了她一个板凳，幽幽地说道：“小姑娘武功不错呢。”红纨白了他一眼，把脸扭向了一边。“为我们耍一趟剑，给大爷们祝祝兴如何？”一个络腮胡子的汉子将头伸到红纨的面前色眯眯地说道。“呸！”那汉子冷不防被淬了一脸唾沫不禁大怒，但看了看阴着脸的金杖活佛，还是知趣地退了下去。金杖活佛摆了摆手，便有两个待卫模样的人走过来，将红纨带进客栈的一间屋子，绑在柱子上。

　　没用多久，令人难耐的热气就消失了，接着而来的，是刺骨的寒意，风刮在脸上，就像是刀一样。伙计为他们点了一堆火，又在火上为他们放了几根羊腿和几个驼峰，他们围着火，喝着酒，嗅着胡椒粉。青稞酒、辣椒、葱姜和羊驼肉混合的香气渐渐在空气中弥漫开来。

　　“咱们还得多长时间才能到逻些城呀？”金都尔纳仰头喝了一口皮袋里的青稞酒，问道。“还得20多天吧。”一个上了点年纪的人懒洋洋地答道。“父王请的印度高僧应该现在应该到了逻些了，我真想见见来自西方佛国的高僧是什么样的呢。”王子闷闷地说。“墀松德赞赞普真是圣明，我曾听过印度国菩提萨垂法师讲的经法，真令人有灌顶，灵窃顿开之感呀。”金杖活佛喃喃说道，他不喝酒，也不吃肉，只是让伙计给他拿来了几张烙饼放在嘴里不紧不慢地嚼着。

　　金杖活佛所说的墀松德赞是吐蕃的赞普（即国王），传说吐蕃赞普的祖先是印度一个王国的王子，因王室发生宫廷内乱，王子只得逃离了那个王国，翻过喜马拉雅山来到了西藏。当地人发现这个人言谈举止与他们不同，不知如何处置便向酋长报告，酋长便派了十二个巫师去盘问这个小伙子是从哪里来的，小伙子便用手指了指上面，意思是从山上来的，那些人误以为他说自己是从天上来的，以为他是“天神之子”，于是对他顶礼膜拜。

　　为首的巫师还将王子驮到了脖子上，将他带回了聚集地，认他作部落的首领，尊称他为“聂赤赞普”，意思是用脖子当宝座的英杰，并为部落起名叫吐蕃，聂赤赞普也是吐蕃的第一任国王。后来，第32世赞普松赞干布逐步消灭了其他部落，统一了西藏高原，创立了西藏文字和各种制度、法律，并向太宗皇帝求婚娶得文成公主为妻，高宗皇帝继位后，封松赞干布为驸马都尉、西海郡王，确立了吐蕃对唐朝的臣属关系。安史之乱后，大唐日渐衰落，吐蕃也渐渐起了吞并中原的野心。

　　大家正聊得高兴的时候，忽然从东面来了一匹黑马，马上一位白衣少年，玉面金扇，好不潇洒。他从马上下来，将缰绳递给伙计，让他将马牵到客栈后面的马棚里。金都尔纳一眼就盯上了他手中的扇子，那真是一把好扇，在忽明忽暗的火光下发出熠熠光彩。那公子见有人喝酒，便笑着迎了上来，“各位大人，小生打扰了。”

　　金都尔纳见状忙起身，拉住那公子道：“既能相逢，便是有缘，不妨和我们一同吃酒。”其实这位公子就是李俶。当日金杖活佛劫走红纨，众人一直追出数里有余，也没有找到他们的踪影，只得回园商议对策。红线和李俶因急于救回红纨，当夜便潜行出园，顺着金杖活佛返回逻些城可能走的路线追击下来。

　　幸好红线对大漠的环境还算熟悉，不要看她只不过十一、二岁，却是泉月剑派中仅次于大师姐红纨的人物，因她双手掌内纹脉只有一条，且隐似红线，故起名作红线。红珏掌门素喜她聪敏机灵，便将泉月剑派的绝世轻功传授了她，这孩子从四岁起就开始习练，到现在已达到了一等高手的水平。

　　一路上，他们问过几个歇脚小镇的居民，确实有过相貌相似的十数人从那里路过过，这便更加增加了他们的信心，于是昼夜兼程，不想真在这小镇上看到了金杖活佛一行。因怕对手惊觉，红线便让李豫前去吸引他们的注意，她好去救红纨。