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第六章 争家督畠山内讧 谋管领斯波复仕
将军夫人都看在眼中,心里早明白了几分,日后尚要仰仗山名宗全辅助世子,怎能眼睁睁看着宗全在三言两语间就被暗示退位?
于是,日野富子开口道:“宗全大人数十年兢兢业业,辅助幕政,一门尽忠竭诚,有目共睹,有口皆碑。虽已年高,犹有壮心。大人若想早日归隐,含饴弄孙,共享天伦,实是人之常情。但富子却有不情之请,还望大人续延职年,再效鼎力。人常道,藩篱实,而庙堂安。大人一门乃是西国重镇,京都门户,实在是幕府依赖的得力藩镇。大人德高望重,一言九鼎,上可辅佐幕府,下可统辖本门,真是一日不可或缺。虎子教丰纵然天资聪慧,但历练不足,诚闻大器晚成,尚需大人悉心调教,期年之后,才可报效忠诚。”
宗全听了满心欢喜。
举起酒杯,祝贺道:“宗全及犬子教丰谢将军殿下和夫人恩典,再贺我主建功立业,千秋万代!”
二人祝毕,一饮而尽。
宗全又道:“微臣有事禀告将军殿下。先君鹿苑院[1]确立三管领制度,管领之职由三管领之家轮流更替。循例,任期多在数年之间,以防一家集权坐大,不利幕权。当今管领畠山政长执政已近三年,尚人浮于事,未能革除弊端,匡扶幕府。此诚多事之秋,理当再觅贤人能士,担当要职,励精图治,再展幕府伟业。再者,政长由殿下任命为畠山家督已经七年,尚和族弟义就相争,一家未靖,德能不足以服众,何以统辖幕政?”
“政长乃是本殿所任,莫非右卫门督认为本殿所托非人?”将军不悦。
“微臣不敢,实在是政长薄德寡能,有负殿下圣望。请主上明察秋毫。”
“既然如你所言,该由何人继任?你有何人选,难道再度启用前管领胜元?”
细川胜元和山名宗全在朝中明争暗斗,已是水火不容的政敌。
将军之举又是故意刁难宗全。
宗全并不着慌,坦然应对道:“胜元乃是微臣贤婿,如果贸然推举,唯恐世人取笑微臣以公谋私,有把持幕政之嫌,为人诟病,万万不可。”
将军又道:“岂不闻古贤人外举不避仇,内举不避亲?”
宗全明白将军说的是春秋祁奚举荐亲仇[2]的典故。
于是谦恭道:“宗全鲁钝,怎及古贤人万一。宁抱朴守拙,不敢造次。”
“既如此,你有何恰当人选?”
“那管领要职由斯波、细川、畠山三家轮值,自前管领斯波治部大辅[3]义淳于永享四年(1432)卸任以来,因家督相继早夭,本门衰落,令人惋惜。管领之职不得已由细川、畠山二氏轮流担任,由来已经三十余年。斯波家本是殿下同族中家格最高一门,理应再度兴旺,光大门楣,以期充实将军宗族,在朝为政,在野为藩。”
斯波氏是足利氏的同族,又是足利一族中家格最高的。镰仓时代,足利氏四代泰氏长子家氏[4]居陆奥国斯波郡斯波乡高水寺,以地名为苗字,始称斯波氏。二代宗家[5]、三代宗氏[6](家贞)获北条时宗,四代高经获北条高时偏讳。斯波氏是深得北条得宗家偏讳的名家,从此以足利家独立出来的御家人姿态,踏上历史舞台。
南北朝动乱之中,斯波氏为建立室町幕府立下大功,非常荣耀显赫。四代高经[7]、五代义将[8]才能出众,尤其军功显赫,因此积极参与幕政。不过,却有时反复无常,动乱时期依据时势,曾数次背离将军家。三代将军义满时,义将任管领,使得斯波氏成为三职(三管领)笔头。并成为身兼越前、若狭、越中、能登、远江、信浓六国守护之职的实力大名。
斯波氏家徽(二つ引両)
义将迎来的全盛时期在其死后逐渐衰落。受到足利将军过度干预家政是主要原因,但连续由无能的当主义重[9]、义淳[10]与早夭的当主义乡[11]、义健[12]继任也是重要因素。代代当主不理政务,家中实权遂渐为甲斐氏、朝仓氏、织田氏所蚕食。
斯波氏世系图
“你所指的候选人难道是斯波家督治部大辅义廉?”
“殿下圣明。”
“义廉母亲是山名摄津守之女,既是宗全大人的族亲,又和大人之女有婚约,似乎未能避嫌。且斯波家督纷争和畠山家并无二致,为何厚此薄彼?难道有何私心?”将军口吻丝毫不肯放松。
宗全早就料到将军有此责难,沉着道:“两家纷乱实有不同原委。前管领畠山德本[13]初无子嗣而欲立弟持富,后得子义就乃改立,并获得将军殿下的恩准。持富子政长实是二心家臣拥立,并无名分,故此两派相争不已。自古,立嫡长为嗣乃是正道,不然必引祸乱。”说着,目示日野富子。
这正和将军家目前继嗣情况完全吻合,宗全特有所指。
富子于是频频颔首。
畠山家当主持国起初无嫡子,原拟以弟弟持富继承家督。但是,文安五年(1448)持国招出家的庶子义就还俗,立为嫡子,并获得了将军义政的许可。享德年间(1452-1454年)由于义就为人凶恶,与部下不和。弥三郎是持富之子,过继给持国,为人谦逊,深得家臣之心。于是群弃义就,而转趋弥三郎。
畠山家众欲改立嗣子的意愿不久上达到了朝廷,朝廷方面也有不少公卿显贵对弥三郎有好感。这让畠山义就感到深深不安。但是,不久也有同情义就的人。义就由于年青好动,不能久居京都,所以前往伊贺国蜇居起来。父亲持国近年多病,隐居在他所捐助的建仁寺西来院。畠山弥三郎因有上达之意,请伯父持国来京都实行继嗣祖业之礼。
享德三年(1454)四月三日,神保越中守、备中守国宗与游佐、椎名等人共谋拥立持富之子弥三郎为畠山家督。得知此事的持国和义就突然袭击了位于京都的神保馆,神保越中守父子自刃,同时持国也向越中国派遣了追讨军,放生津落城。
逃出的弥三郎得到了与持国对立的细川胜元的支持,成功将持国与义就逐出京都。八月二十九日,弥三郎成功继任家督。又将亲父畠山阿波守持富迎入京都。畠山两家在京都和伊贺形成了双方对立的局势。
十二月,将军自河內招回畠山义就,弥三郎失踪。翌年三月,畠山持国去世,义就继任家督。但是神保国宗之子长诚拥立弥三郎之弟政长与义就对抗,转战大和、河内、纪伊各地。
宽正元年(1460)年九月,将军义政罢免义就,并让其隐退,改立政长为家督。义就于是返回河内,发展势力,受到幕府的追讨。宽正四年(1463)四月十五日,畠山政长、山名宗全、细川胜元等联军攻破了围困两年半之久的狱山城,义就先后逃往高野山、吉野山。十二月才获得幕府赦免。但仍和政长争夺其所属的大和、河内两国。
宗全接着道:“斯波家则有不同,治部少辅义健身后无子,家臣迎立庶家义敏为家督。但义敏却和家臣不睦,庸人自扰,徒生变乱。而义廉入主之后,主从相得偕欢,足见义廉才能胜过政长多矣。至于殿下所言翁婿之约确是属实,但犹未婚配,谅不至成为闲人口实。臣闻,谣言止于智者,殿下英明,必不至听信谗言,以为老臣徇私。依微臣愚见,斯波氏再任管领既是众望所归,又能相得益彰。请将军明断。”
其实两家纷争不断,十分类似。山名宗全巧舌如簧,断章取义,竟能自圆其说。
说着说着,宗全面色越来越红润起来。性格暴躁的宗全本来就面色赤红,时人称为“赤入道”。
将军并不喜欢畠山政长,但也看不惯山名宗全的飞扬跋扈,故此言语之锋数度刁难。此刻,见宗全面色发赤,心知再辩下去说不定宗全脾气发作,失去先前的故作稳重,反而给自己难堪。
富子见机道:“斯波武卫家(即主家)祸不单行,竟至绝嗣。名门之后,枝叶凋零,想来令人痛心疾首。殿下体恤臣下,理应施恩,恢复斯波氏担任管领的荣耀。那义廉若得此殊荣,必然感恩戴德,鞠躬尽瘁,报效幕府。或可感召家臣和睦奉公,平息一门纷乱,继续为将军宗亲藩篱。上报朝堂,下偕宗族,实在是功德无量之举。”
将军闻言,于是顺坡而下,道:“既然如此,就此定议。明日发出书状,免除政长管领之职,择日再由义廉担任。”
宗全闻言大喜,脸色更赤,拜谢道:“将军圣明。”
日野富子也微微点头。
宗全父子于是心满意足地告退回府。
歇驾后,宗全径奔内室佛堂而去。
暗室中,烛光摇曳,飘忽不定。
宗全对着佛像念念有词,并频频施拜。他眼中渐渐显出炙热的光采,面色也渐渐变赤。
而佛龛上的佛像竟然不是佛祖释迦牟尼,而是毗沙门天!
北方多闻天王
正是四大天王之一北方多闻天王,名毗沙门[14]。身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠(银鼠)。既是战神,又是财神。
好狠斗勇,权欲旺盛的宗全十分崇拜战神毗沙门天,并自命天神的化身。这点和后世有战神之称的名将上杉谦信倒是颇为相似。
也不知过了多久,宗全才恢复平静,步出佛堂。
迎面奔来孙子政丰,是教丰之子,年才十二,前不久刚刚元服。生性活泼好动,喜欢舞刀弄枪。甚得宗全喜爱,祖孙相怡。
政丰一见高大健硕的祖父,高兴地大喊道:“赤入道爷爷,快来和我比试剑术。”
宗全笑道:“政丰啊,又从老师那里学了什么新的招式?”
“是啊,正要和爷爷较量一番,看看毗沙门天能不能受我一剑。”
“好好好。”
祖孙二人步入校场,举起木剑。
只见政丰像模像样地施礼后,稚气的脸色迸发出一股英气。
“嗬!”“哈!”“喝!”
身材瘦小的孙子频频举剑劈刺,高大魁梧的爷爷使了三分力气从容应对,还不时指点一二。
教丰远远望见,不禁露出几分笑容……
翌日,果然幕府发布书状,免除畠山政长管领职务。
政长听罢,怒气冲冲地回到府邸,来到祖宗牌位前上香,口中默念:“列祖列宗在上,政长不肖,未能光宗耀祖。今日受奸人谗言,不幸被幕府剥夺管领职务,他日必定亲执奸人首级前来谢罪……”
案上竖立着的十几块先祖牌位也仿佛铁青着脸,蒙羞了一般。
同为足利一族的畠山氏,以足利氏二代义兼长子义纯[15]为始祖。前畠山氏乃坂东八平氏之一,是屈指可数的名族。畠山重忠[16]是镰仓幕府元勋之一,在北条氏攫取幕府权力的过程被消灭。足利义纯娶了重忠之妻——北条时政之女,继承了名族畠山氏,开创了源氏畠山氏。到了泰国一代,因为母亲是北条时政之女的关系,受到了北条家庶流的待遇。
镰仓时代,畠山氏作为足利一门,是直属于镰仓幕府的御家人。泰国[17]、时国[18]、高国等,代代受北条家偏讳,这表明了镰仓时代畠山氏家格之高。整个足利一门,在镰仓时代受到如此礼遇的只有畠山氏与斯波氏两家而已。
南北朝时期畠山氏本家的当主是畠山高国。高国任奥州探题,前往奥羽一带,建立北朝的据点。但是,受观应骚乱的影响,与同是奥州探题的直义派的吉良贞家作战,战败身亡。其后,畠山氏本家演变为陆奥国的国人二本松氏[19]。
替代没落的本家而活跃的是庶流的国清[20]、义深[21]兄弟。两人转战各地压制南朝势力,为室町幕府中的畠山氏开创了基业。
义深之子基国[22],成为畠山氏初代管领。之后,与斯波氏、细川氏同称三管领,代代管领辈出。四代将军义持时,满家[23]作为管领直接左右幕政。其弟满庆[24]则开创能登分家[25]。
畠山氏家徽(村浓/雪轮に荠)
畠山氏世系图
嘉吉之乱中,六代将军义教横死,七代义胜,八代义政皆为年幼继位,管领作为辅政,权势大增。满家之子持国[26]与细川胜元交替出任管领,为强化畠山氏势力而努力。
持国晚年,庶子义就[27]与养子政长[28]为争夺继承权展开内斗,此争为政敌细川胜元所介入,日趋激化,爆发大规模家督之争。
新年第二天,政长就被罢免管领职务,突遭变故,如何咽得下这口气。
烦躁的政长在屋中踱步片刻,立刻率随从奔赴细川胜元宅邸。
右京大人胜元正有美姬陪伴,怡然自得。这美姬正是昨日今出川大人堂上献舞之舞姬。义视果然如约割爱送于胜元。
胜元见满腹牢骚的政长快步走进堂中,对舞姬道:“碧姬,敬管领政长大人薄酒一杯。”
碧姬眼波流转,娉婷袅袅地上前敬酒。
政长道:“右京大人不要取笑政长了,已是革职卸任的前管领了。这一字之差,愧杀政长。”
碧姬轻启朱唇,口若吹兰道:“左卫门督大人气概过人,乃是当世伟男子。贱妾虽深在侯门深闺,却也早闻鼎鼎大名。何为一时得失,乱了方寸?且满饮此杯,再展宏图。”
有如此红袖敬酒,温婉相劝。政长纵有天大的怒气也不禁消除了大半。于是接过玉人手中的酒杯,道:“谢大人美酒,美人良言。”
胜元见他饮毕,才笑道:“昨日我们和今出川殿下欢聚一堂,共度元旦佳节。山名赤入道也没闲着,携子奔赴将军府。今日恰恰幕府就发布了罢免管领的书状,可见其中奥妙。”
政长道:“正是,此老儿欺人太甚。书状中竟称在下不能敉平家中纷争,一家尚且不宁,怎能担当管领要职。这样被侮辱是实在无法容忍的。”
胜元安慰道:“欲加之罪,何患无辞?左卫门督不必在意。”
政长又疑道:“但为何新任管领尚未公布?难道将军属意由大人再任,因和老儿意见相抵牾,未能定议?”
胜元道:“并非如此。那赤入道蛮横跋扈,既然执意罢免政长大人,又怎会同意胜元再任?既非畠山,又非细川,定是斯波无疑了。”
政长勃然而起,道:“竟然昏聩如此。那斯波氏也是内乱不断,家中乱得如同一锅粥。有何德望担任此职?”
二人所谈论的斯波内乱究竟如何呢?
畠山氏内乱简表:
时间 事件
1454.04.03 前管领畠山持国家臣神保越中守废持国后继者义就,改立持国之侄弥三郎。
1454.08.29 畠山弥三郎继任家督。
1454.12.14 将军自河內招回畠山义就,弥三郎失踪。
1455.03.26 幕府管领畠山持国去世,义就继任家督。
1459.07.23 将军下令赦免畠山弥三郎。
1460.09.16 将军义政罢免畠山义就,并命其退隐。
1460.09.20 畠山义就返回河內。
1460.09.21 将军下令改立畠山政长为畠山氏家督。
1460.10.10 畠山义就为筒井顺永所败,退守河內狱山城。
1460.闰09.28 山名宗全追讨畠山义就,进军河內。
1462.05.12 畠山政长、细川成之联军攻陷畠山义就所属之金胎寺城。
1463.04.15 畠山政长、山名宗全、细川胜元等联军经2年半之围攻后攻破狱山城,畠山义就逃往高野山。
1463.05.02 高野山金刚寺徒众拒拒绝畠山义就入山,义就退守冈城。粉河寺之役义就再为政长所败。
1463.08.06 畠山义就逃往吉野山。
1463.12.14 幕府赦免畠山义就。
1464.09.23 将军义政罢细川胜元管领之职,改以畠山政长继任。
1466.08.25 畠山义就自大和壶阪寺出兵,进攻政长所属大和、河内两国。
1466.12.25 幕府允许畠山政长带兵入京。
1467.01.02 畠山政长管领之职被罢免。
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[1] 指三代将军足利义满,法号鹿苑院天山道义。
[2] 祁奚,字黄羊,春秋时期晋国大夫。祁奚请老,悼公问谁可代中军尉一职,祁奚举荐解狐。悼公又问,解狐可是你的仇敌,祁奚道:“君问可,非问臣之仇也。”解狐卒,祁奚又荐祁午。悼公问,祁午可是你的儿子,祁奚道:“君问可,非问臣之子也。”这就是祁奚外举不避仇,内举不避亲的故事,传为美谈。
[3] 治部省,是外交事务,高官户籍管理,寺社监督的部门。长官:治部卿,次官:治部大辅、部少辅,判官:治部丞。治部大辅为正五位下。斯波家历代家督义将、义重、义淳等依次叙任此职。
[4] 斯波家氏。斯波氏初代,足利氏四代泰氏长子。母亲是名越朝时的女儿。中务大辅。居住于陆奥国斯波郡斯波乡高水寺城,始称斯波氏。其弟赖氏(足利氏五代)早逝,家氏于是辅佐赖氏幼子家时(足利氏六代),成为当时足利一氏代表。家氏的妻子是北条时赖弟为时之女,地位显要于足利诸流。因此,斯波氏实乃足利氏一门中家格最高的一支。
[5] 斯波宗家,斯波氏二代,家氏之子。由镰仓幕府八代执权北条时宗处得“宗”字偏讳。
[6] 斯波宗氏,斯波氏三代,宗家之子,也称家贞。与父亲一样受北条时宗偏讳。
[7] 斯波高经(1305~1367),斯波氏四代,宗家嫡子。母亲为大江时秀之女。尾张守,修理大夫,法名道朝。足利家宿将,武名远播,建武新政起出任越前守护,南北朝动乱开始后,作为北朝方非常活跃。建武五年(1338),于藤岛讨取新田义贞,击退胁屋义助,制霸越前。观应骚乱时,加入足利直义方,文和三年(1354),同直冬、桃井直常一道占领京都。直义失势后,于延文元年(1356)归顺幕府。贞治元年(1362)足利二代将军义诠上台,深为依赖,遂荐嫡子义将为幕府执事。晚年在京极道誉与兴福寺的对立(贞治之变)中失势,归隐越前,失意而死。
[8] 斯波义将(1350~1410)斯波氏五代,高经四子。治部大辅,左卫门佐,右卫门督;称锦小路,勘解由小路殿,法号法苑寺道将。二代将军义诠时候继父任幕府执事后,继而任越中守护。平桃井氏之乱,制霸越中。康历元年(1379)的康历政变时,乘细川赖之失势之际,任首任管领职,为管领制度的完备尽心尽力,共在任18年。其间为义满死后四代将军义持的上台和幕府的安定作出努力。随后,斯波被列为管领之职笔头。晚年著《竹马抄》以训诫子孙,详细记述了武士如何文物兼备以报效主君之事。
[9] 斯波义重(1371~1418)斯波氏六代,义将之子。左卫门佐,右兵卫督,左兵卫督,也称义教。继承父职任管领,迎来了斯波氏的全盛时期,领国一度多达四个。但是,因为义重政治能力低下,失去了信浓国守护之职。其后继者仅能勉强维护而已。不过,从此也确立了世袭尾张、远江、越前三国守护的惯例。应永二十一年(1414),因政务处理不当,被四代将军义持驱退,出家高野。从此斯波氏开始凋零。
[10] 斯波义淳(1397~1433)斯波氏七代,义重长男。左兵卫佐,治部大辅。13岁时,接替祖父义将任管领,义将死后解任。之后,远离政务而遭幕府冷遇。其在位期间,幕府竟开不经过守护斯波氏而直接任命守护代的先例。同时,斯波氏家中发生经济困难,义淳无奈之下逃出京都。而后,六代将军义教上台,义淳再任管领。但是义教致力强化将军权威,使得义淳难以作为,同时又遭领国疏远。心灰意冷之下,辞任后不久病亡。义淳死后,斯波氏更是成为义教强硬政策的牺牲品,原本有望继任的义重三子持有被废。
[11] 斯波义乡(? ~1436)斯波氏八代,义重次子,义淳之第。治部大辅。幼年入僧籍,名瑞凤,义教废其弟持有后还俗,继任家督。然而两年后,就因落马而死去。
[12] 斯波义健(1435~1452)斯波氏九代,义乡之子,千代德丸。治部大辅。父亲突然死亡,使得年仅两岁的义健继任当主。可是,义健也仅仅活到18岁便早逝。由于并无子嗣,从而引发了大规模的家督之争,这也是导致应仁之乱的原因之一。
[13] 畠山德本即畠山持国(1398~1455) 满家之子。法名光孝寺殿立源德本。
[14] “毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。
[15] 畠山义纯(1176~1210)足利义兼长子。足利太郎,岩松次郎。因为母亲出身妓女,未能继承足利氏家督。法名最乘寺殿。后,义纯与新田义兼的女儿结了婚,称岩松次郎。元久五年(1205),幕府的有力御家人畠山重忠被灭,义纯遂娶了重忠的未亡人,北条时政之女,入继畠山氏遗领。义纯与新田义兼之女所生的时朝、时兼后称田中氏,岩松氏;与北条时政之女所生的泰国则继承了畠山氏。
[16] 畠山重忠(1164~1205),镰仓初期武将。重能之子,生于武藏国(埼玉县),人称庄司次郎。石桥山战役中追随平氏,源赖朝进军武藏时向源氏拜服。追讨义仲和一之谷战役中立有战功。奥州征伐中身为先锋表现活跃,堪称镰仓武士的典范。赖朝死后,担当赖家的辅佐,与北条义时统领的幕府大军战于武藏国(神奈川县)二俣川,不敌战死。
[17] 畠山泰国。义纯之子。母亲是北条时政之女。得北条泰时偏讳,名泰国。
[18] 畠山时国。泰国之子。也受北条氏偏讳。
[19] 二本松畠山氏实际上是河内畠山氏的惣领家的转移。镰仓幕府灭亡后,担任畠山氏嫡流的当主的畠山高国、国氏父子就任奥州探题于康永4年(1345)前往多贺国府赴任。观应骚乱的影响波及了奥羽地区,吉良氏发生叛乱,最终导致宫城郡岩切城的高国与子国氏、直泰一起被逼自杀。而从中逃脱的大石丸(又名平石丸,国氏之子国诠)在当地隐匿。至德元年,畠山国诠向神社的神领发出了各村的安堵状,之后畠山氏逐渐支配了二本松周边的地区。畠山国诠有四个儿子,正室之子三男满泰继承了家督,其他三人作为一门众辅佐。
[20] 畠山国清(?~1362)畠山家国之子,是本家高国之子。左近将监,阿波守,左京大夫,修理大夫,正五位下。法名道誓。先后参加了中先代之乱、多多良浜之战等战事。尊氏从九州攻向京都之际,被派往纪伊、河内。国清扫荡了两国的南朝势力,开始了畠山氏与纪伊、河内两国长久的联系。
观应扰乱开始后,国清初以直义党身份行动,后来以细川显氏为中介归顺幕府,在后来征讨直义过程中立下军功。之后,回到关东,任关东执事。谋杀了新田义贞三男义宗后,使得关东战事告一段落。延文四年(1359)年,率领关东武士上洛,与纪伊、河内的南朝势力交战。但是两线作战,使得兵力尽失。随之与诸将、关东公方足利基氏(尊氏三男)对立。最终于康安元年(1361)年失势。
[21] 畠山义深(1331~1379)畠山家国之子,国清之弟。法名增福寺殿。随兄国清转战,历任各国守护。国清失势后,失去守护职。贞治五年(1366)年,于斯波高经没落之际,受越前守护,畠山氏再兴。康历元年(1379)年,斯波义将派发动康历政变,义深左迁越中守护。越中原是旧直义党的桃井氏势力范围,被认为是难以治理的分国之一。
[22] 畠山基国(1352~1406)畠山义深之子。右卫门佐,尾张守,右兵卫督。法名长禅寺殿春岩德元。被称为畠山氏中兴之祖。至基国一代,畠山氏获得了河内、能登守护之职,增加了领国。而基国也于明德二年(1391)明德之乱中立功,升任侍所头人。应永五年(1398)成为畠山氏初代管领。翌年的应永之乱中立下军功,增加了纪伊一分国。如此,确定了河内、纪伊、能登、越中世袭的四分国。
[23] 畠山满家(1372~1433)畠山基国长子,满庆之兄。尾张守,左卫门督。从三位。法名真观寺殿真源道瑞。应永之乱中随父立功。因被三代将军义满所嫌,被废除。义满死后任家督,至四代将军义持时,两次出任管领,为幕府重臣。义持临终之际,推荐三宝院满济任石清水八幡宫社头,共同拥立义持之弟义円(义教)为六代将军。从管领职退任后,满家任宿老作为义教咨政,与满济共同主持重臣会议,决定政务。
[24] 畠山满庆(?~1432)畠山基国次子。满家之弟。名字也写作满则。左马助,修理大夫。法名道佑,别称真源。与兄满家生于同年,也有人认为他们是双生子。兄满家受三代将军义满之嫌,被废嫡,满庆遂以次子身份继任家督。然而,义满死后,满庆将家督又让与兄满家。足利义嗣反乱之际,受嫌疑,遭到处罚。六代将军义教时,满庆经常参与决定重要政治方针的重臣会议,被列为相伴众。此后的满庆系统任能登守护家,一直生存到战国末期。
[25] 基国死后,长子满家继承了家督。但是,满家触怒了将军足利义满,义满要求满家让出家督的职位,由其弟满亲继承。义满死后,满亲上报继任的将军义持,希望将家督职位还给兄长满家。满亲的这一举动被民众称为“天下的美举”。满家为了感谢满亲的义举,将畠山家的分国中的能登分出来,交给满亲管理,满亲接受后,改名畠山满庆,率领家臣游佐氏、三宅氏、神保氏前往统治能登,这就是能登畠山氏的由来。
[26] 畠山持国(1398~1455)满家之子。尾张守,弹正少弼,右卫门佐,左卫门督。从三位。法名光孝寺殿立源德本。与管领细川持之对立,家督之位被受将军义教宠爱的持永(持国异母弟)所替代。嘉吉之乱中,义教横死,消灭了持永恢复了势力。在七代将军义胜下任管领,义胜死后于八代将军义政幕下,与细川胜元交替出任管领。
[27] 畠山义就(1437~1490)持国之子。庶子出身,原名义夏。右卫门佐,伊予守。总州畠山家之祖。享德三年(1454),同父亲一起被弥三郎一派追放。翌年获许上京,继任家督。宽正元年(1460),根据将军义政之意将家督让与政长,落脚河内发展自己的势力,受到幕府的追讨却能坚持了两年半之久,颇有军事才能。
[28] 畠山政长(1442~1493)持富之子,弥三郎之弟。尾张守,弹正少弼,左卫门督。法名宝隆寺殿。尾州畠山家之祖。长禄三年(1459),弥三郎死后,弥三郎派拥立政长。宽正元年(1460),八代将军义政命政长代替义就出任家督。遂积极讨伐义就,转战于河内、大和各地。
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