旖旎的蓝星世界总是充满了迷人的色彩，让后人记忆最深的是令人艳羡的无数动植物、与大自然融为一体的花园式建筑，以及人民在阳光下的愉快生活。

　　幅员辽阔的蓝星联邦在各星球公务院的管辖下，每一部分都保有自己的风俗和秩序，呈现出一种无比宽松的气氛。各星球的人们在平和的气氛中交流他们的科技、商品和思想。

　　此时的蓝星人有着广阔的视野、强烈的好奇心，而且还有着优秀的品质、旺盛的生命力、灵慧的心智和可贵的个人自豪感。正是因为蓝星人的天才和奋勇精神，银河的人类世界才有了长达3000年的持续不断的憧憬，并缔造了硕果累累的侠士精神。

　　蓝星人在创造出卓越文化的同时，还随时锻炼着人民的力量、技巧和荣誉感。蓝星的士兵们无一不怀着对自己的星球和战友的无限忠诚，从来没有在任何战斗中退缩过，即使遇见强敌，也死战不退。

　　这一时期的银河人类世界有两件根本性的大事件，第一是“蛮族”的入侵，这一事件造成了古老的奥尔丁顿行星联邦的瓦解；第二是博利瓦人的出征，这一事件动摇了蓝星行星联邦的基础，并首开武力侵占别国星球的先河。

　　博利瓦人庞大的舰队忽然出现在蓝星行星联邦的边陲重镇蓝星上空，这一事件成为了银河人类古典文明时代开端的里程碑。

　　犹如平地一声雷，在默默无闻的博利瓦行星联邦，有一股从未听到过、从未看见过的力量在此时突然出现，猛攻当时的银河经济强国蓝星联邦，并夺取了这个联邦最富饶的几个星球。博利瓦本来是一个不毛之地，但是在先知特密特拉达得道后不久，这个寒冷而荒凉的星球好像着了魔一样，突然变成了强盗与勇士的苗圃。

　　银河纪元前2779年（即博利瓦纪元191年），特密特拉达出生于博利瓦星。纪元前2732年（即博利瓦纪元239年）的一天夜晚，他认为自己听到了来自天上神灵的声音，从此成为了先知。他开创的教派称“亚萨辛”，即博利瓦语“火”的意思，故此亦称拜火教。

　　据说，在特密特拉达的出生地，即博利瓦的索格拉堡，48岁的特密特拉达骑上了一匹前来接他的有着巨大翅膀和美女面貌的神马，飞上了九霄，一直飞到熊熊燃烧着的恒星泰坦上，从此成为天母“伊斯玛母”的代言人，拥有了带来光明和温暖的力量。与其他宗教相似，登霄的传说在拜火教的世界里仍然是一种生动的、感人的力量。自从特密特拉达做了那次神秘而难忘的旅行之后，索格拉堡便成为了整个银河系拜火教徒们的圣地。

　　拜火教的教义中最重要的地方，在于宣扬“一个新的时代开始，另有一位先知出现，将以前所有宗教废止，再立新教”。拜火教宣传的“期待中的伊斯玛母”重返世界，铲除暴虐，建立正义的学说，实际上是一种隐蔽的反现实的政治活动，目标是推翻当时一直存在的松散的联邦制，建立自己的帝国。

　　一开始，特密特拉达便唆使盲信盲从的党徒大搞暗杀和恐怖活动，致使整个银河系为之色变。“亚萨辛”遂成为暗杀、刺客或者恐怖分子的代名词。特密特拉达在其居住的冰山上，掌握着敌人的生死大权。

　　此时一些银河系边缘的联邦频频发生内乱，诸公务员也与特密特拉达勾结，以铲除异己。于是，银河系中到处都有刺客的身影，使人人自危，并互相猜疑。许多地方的富贵之人往往整日披甲，枪不离身，寝食难安。

　　在这样的混乱中，特密特拉达终于攫取了他梦寐以求的权力，开始战争的准备。这个长达1000年的准备工作直到特密特拉达五世才最终完成。

　　当时银河系中的文明世界几乎没有人知道这支恐怖教派发源于何处，它曾令银河纪元前1千纪的各星国束手无策，曾使一些当权者怕得发抖，曾作为一种促进因素助长了整个银河帝制的出现和共和制的觉醒。经过了漫长的3500年，这个制造了无数血雨腥风的令人闻风丧胆的恐怖教派终于被索克斯坦帝国的大军彻底铲除。英明的帝国皇帝范登堡·索克斯坦陛下消灭了亚萨辛派，对银河系的文明和秩序作出了不可估量的贡献。

　　在那个年代，开始崇拜“伊斯玛母”的博利瓦人为新的热情所鼓舞，为征服的意志所贯注，他们因新宗教的谆谆教诲而绝对蔑视死亡，在战争中奋不顾身。诚然，对于以前从未团结起来的、各色各样的民众，拜火教无疑起到了粘合作用，而且供给了一部分推动力，但是，这并不能充分地说明这些人积极参与出征的动机。许许多多博利瓦人之所以离开荒凉的故乡，到富饶的地方去征战，并不是因为宗教的狂热，而是因为经济的需要。热望来生进入天堂，对某些人固然是一个吸引力，但是富裕的文明国度的舒适和美丽，对于很多人却有着更为强大的吸引力。

　　博利瓦人就这样冲向了一个对他们没有提防的世界。