高境界的小说有三重视，重视小说的社会表现力，重视小说的人物精神性，重视小说的人文浓厚性。这些道理我不说作者们也明白，证据也很显然：我国古典四大名著能够垂世流传，凭靠的不就是这些吗？这些都是高境界的小说，所以传世；但更多小说随着时间流逝致于烟灭，根本原因也就是没有我所说的小说三重视。
    所以我欣赏高境界的小说，认为他们有让人振聋发馈的穿透力，有让人咀嚼品味的含蓄美，有让人拍案惊奇的艺术魄力。只有这类小说才可以让我精读，捧而不能释卷，品而不能释怀。对于武侠小说也有高境界，也不能出我所说的小说三重视，就像我读金庸的小说，很认为它高境界，远胜读古龙的武侠小说。
    不用怀疑，现在文坛存在着“金派”“古派”两大主要帮派，随着侠界人才鼎盛，“精品”叠出，又有人捧出“温派”（以台湾武侠小说家温瑞安为代表），“易派”（以香港小说家黄易为代表）等等。但据我细细考察这些派别的武侠作品，私下认为“温派”可以归到“古派”，“易派”可以归到“金派”。侠界仍是只存在两大派：“金派”和“古派”。我这样归结“温派”“易派”的原因，依据仍是在于两派小说，看哪派小说更重视小说的三高境界。我认为“易派”小说更重视，我就把它归到“金派”。实际根据网络调查也是这样。
    回头再看”金派““古派”，读者再在网络上查讯应该看到，很多“古派”指责“金派”，指责仅是“金派”小说在小说中的那些错误的社会观点和思想，除此还能指责些什么？再指责就是无理搅三分，钻牛角尖了。但“金派”指责“古派”小说就不一样了，“金派”指责“古派”的是小说压根就显得浅显单薄的社会表现力和人文浑厚性。而事实确是如此，“金派”小说和“古派”小说就是这样泾渭分明，高下分明。
    我是承认小说高境界观的，忠心拥护“金派”小说。所以我在红袖网站试着评价长篇武侠，总是用高境界的标准去评价这些所评的文章。那么根据评文的社会表现力度，刻画人物的精神表现力度，小说的人文浓厚力度，这些小说是好是坏，是高是下，哪优哪劣，哪要保持哪要修改就很明显就看出来了。评文好的我就褒扬，以期作者保持提高，不好的我就言语微刺以期作者修正反思，倒希望作者能体会评者的苦心。非是我要伤谁贬谁，自已沽名，同时这样做也没有意思，大家同是朋友，文坛互相切磋提高，不是好事吗？有个朋友后面留言劝我评小说“愿只评人是”，这样言语我报以一笑，这话很是违我的初衷。
    所以我也有句话和朋友们共享：大家都想在文坛有所建树，让人承认自已的写作能力，那么小说一时得失倒无所谓。大家都还年轻，学习的机会尚多。只要大家抱着小说高境界的三重视，知道应该从哪些方面提高自已，那么将来著出得到社会和读者承认的小说应该是很有希望的。但这要求大家有耐心坚持下去，永不放弃自已所走的路。
    该说的都说了，最后我感谢支持我的那些朋们。也希望大家在后面留言，“奇文共赏”，大家都发表一下自已对这些小说的看法才好嘛，老是我唱独角戏，评价有偏颇，自已倒不知道。也只有朋友们指责我，我也才能得到提高嘛。谢了，作者朋友们！
                                               评者
                                               2006年6月15日