最大的心灵慰籍——慈父李格非

“存者且偷生，死者常亦已”，对于一个生命的猝然离去，周围的人除了一声叹息之外似乎也没有太多的表达方式了，的确在那个时代，一个人的离去本来就不足为奇了，何况是一个妇人！

看着母亲渐行渐远，不谙世事的清照一脸的茫然，甚至她连一声啼哭都没有准备好，她还不知道世间有一个特别的词语叫“永别”，有一种刻骨的感觉叫“悲痛”，所以她的不谙世事让她很偶然的躲开了这场人世间最痛苦的“离别”，不过无法避免的，这场灾难形成的阴影正悄悄的沉淀在了她的生命最底处，并在以后的岁月里随着她的成长而不断的扩大，至于扩大到什么程度那是后话。

李清照是不幸的，但她同时又是幸运的，母亲去世后她得到了家人最大可能的补偿，尤其是她的父亲；不幸的结束却造就了她幸运的开始，在以后的岁月里她不断地遇到贵人，当然首屈一指的贵人应该是她的父亲。

在这里我之所以将她的父亲称之为她生命里遇见的“贵人”是有原因的，应该是在这个时候父亲这一高大的身影才正式的进入到她的生命里，因为在以前，一是父亲长年在外做官，这是空间上的距离；再就是“相夫教子”一向是女人的天职，父亲只是“赚钱”的工具——似乎这个角色分工在现在社会里也没有太大的变化，“哄孩子”可不是“志在四方”的大男人所为，这是心理上的距离。

不过在这场变故后，父亲的角色突然发生了改变，而且这种改变是父亲主动作出的，因为他发现女儿那双茫然无知的眼神其实是非常可怜的，这场灾难降临到自己身上可能还能够忍受，而女儿绝对是无辜的，另外他还隐约的发现，“亦善文”的妻子应该还有一个梦没有完成，而且那个梦已经清晰的在幼小的女儿身上无形的延续着，所以也就是在瞬间他决定：一切应该变化了！

于是有生以来的第一次，他紧紧地将幼小的女儿搂在了怀里！

[6]关于其父李格非

父亲李格非——我们前面已经提到过——到底是何许人也？下面我们就来一起认识一下，首先需要大家知道的是，他可不是一个简单人物，他可是被史学家专门写进正史的（见《宋史•李格非传》），所以从正史的角度看，他的地位应该在女儿之上的，当然这里指的是社会地位和政治地位！

李格非，字文叔，其生卒年皆不详。根据《宋史》本传的有关材料推算，他约生于宋仁宗庆历五年(1045)之后，卒年更不可考，约卒于宋徽宗崇宁三年(1106)之后。

他幼年以及青年时期应该是一个勤学上进的好青年，而且相貌出众（“俊警异甚”据《宋史•李格非传》），这一点从他的结婚年龄便可以看出，以他的书香门第、名门望族的出身以及他“早有诗名”来看，一定是附近十里八乡的妙龄少女的“梦中情人”，而他解决终身大事却在三十五岁之后，足以见得他幼时的主要精力应该都用在了“认真学习”上而无意中成了“晚婚晚育”的典型，不过这一有些“书呆子气”的优点却在无形之中为他今后的仕途、著书立说以及对子女的培养积累的巨大的资本，使他不论今后“在朝”还是“在野”都能将诸事处理得井井有条，游刃有余，没给当权者留下把柄，同时也给后人留下了不可磨灭的美好印象。