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只要我们能梦想的，我们就能实现。
——镌刻在美国肯尼迪宇航中心大门的人类誓言
霍桑说：“理想是世界的主宰。”
对一艘没有确定航向的船来说，任何方向的风都是逆风。对于一个没有理想的人，如同迷失道路一样，不但不知道明天走到哪里、做什么，就是连今天做什么，为什么要这样做都弄不清楚。邓小平认为，“四有”新人，第一是有“有理想”。个人如此，整个人类亦如此。贺麟指出：“人类所以异于禽兽，伟人所以异于常人，全看理想有无和高下。”可见理想之至要。人类的理想，往往失之毫厘，谬以千里。人类不是不努力，不是不奋斗，最怕的是失去大目标，失去大方向或是南辕北辙。崇高的理想之于我们绝对不是可有可无的点缀品，而是生命的灵魂，生命的原动力。正因为此，陀思妥耶夫斯基才会说：“无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。”
人类飞跃到仙类，乃是人类所有理想中最伟大最崇高的理想。人类发展、飞跃到仙类，就是说将来的“人”都能成为“仙”，即都能够达到长生不老、全知全能、至善至美、终日极乐，获得绝大的自由，绝大的幸福。
成“仙”是中华民族所特有的梦想。诗仙李白曾做诗：“安得五彩虹，架天作长桥。仙人如爱我，举手来相招”。不仅李白向往仙，秦始皇、汉武帝、唐太宗、屈原、曹植、陈子昂、李泌、李贺、苏轼等无数中国人都对仙无比的执著向往。仙，是人类一切美好愿望、琦丽向往的集成。人的最大悲哀就是人生短暂和人生难逢开口笑。人总有一死，形亡即神灭。人死了，就什么也没有了，只剩一堆黄土，任凭雨打风吹。“仙”则能长生不死，超越生命的有限性、短暂性，实现永恒的生存，拥有永恒的自由，永恒的快乐。
毛泽东曾赋诗曰：“会当击水三千里，自信人生二百年”。这表现出了他理想主义的浪漫情怀。与之相比，“仙”不是“人生二百年”，而是永远长生永远快乐，是比毛泽东的“人生二百年”更伟大更浪漫的理想主义！
理想就是梦想，而梦想往往造就伟大。试想，人类失去梦想，世界将会怎样？纵观科学史、人类史，可以发现这样一个事实：没有梦想，便没有科学的发展和人类的进步。
美国肯尼迪宇航中心大门上有这样一行人类誓言——“只要我们能梦想的，我们就能实现。”当年万虎飞上天空的梦想实现了，成“仙”的梦想，难道我们就不能实现？
烂漫的梦想可以孕育出伟大的理想。古时候的仙人梦想，今天已经可以成为人类应当孜孜以求的理想。这将是中华民族给世界人民贡献的最伟大、最壮丽、最流光溢彩、最可宝贵的光辉理想！
21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界联合起来的共同理想——人类飞跃为仙类的理想。这是中华民族给世界的最大贡献，这个贡献会大大胜过让国人引以自豪的“四大发明”给世界所带来的巨大价值。
有了伟大的理想还不够，还要脚踏实地。理想是否能实现，取决于它与现实的联系纽带是否坚韧。只有同这个现实世界紧密结合起来，理想才能结出果实。所以在推崇理想主义的同时不能忘了另一极——现实主义。
人类飞跃为仙类，这是世界上最伟大的理想，没有比这更理想的了；同时它又是深深地扎根于现实、深深地扎根于最重现实最重实际的科学的坚实土壤。过去，人类变成仙类，是幻想，是空想，是不现实的。今天，人类高度发达的现代科学技术，给人类变成仙类破天荒第一次带来了可能性；经济全球化、全球一体化的实现，使人类力量大联合，将整个人类力量全部用于人类共同的伟大目标——飞跃为仙类，带来了可能性。
理想主义伟大，现实主义伟大，两者的结合更加伟大。理想是彼岸，现实是此岸，把理想与现实联结起来才能从此岸到彼岸。周恩来说：“理想是需要的，是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。”理想主义与现实主义，是人类进步的两种基本力量。这两种力量，在一切人类活动里，互相牵制着，互相作用着，而真正的伟大的进步便是这两股巨大力量共同作用而促成的！共同成“仙”，人类进步到仙类，就是理想主义与现实主义的最大结合！
说共同成“仙”是伟大的理想，人们比较容易接受，可是讲它的现实性则让许多人难以理解。人们最常见的误区就是：被过去的不现实蒙蔽了今天的眼睛。
这里讲一个故事和一个实验。
故事的主人公是动物园里的大象林旺，它被一条小小的铁链牢牢地拴在一根小小的水泥柱上。林旺长得又高又壮，几百公斤，它一辈子都被老老实实地拴着，只在柱子周围走动着，转悠着。它难道不想看这几步之外的天地吗？不是的，它很想。那是它没有能力挣脱那根铁链吗？不是的，它有这个力气。但是，林旺没有那个想法。林旺也曾经想过，不过那是在它小的时候。那时候，林旺就特别想挣脱开铁链，到外面的天地里看一看，那儿有更美的草地，更蓝的天空。它使出自己最大的力气，拼了命的想挣脱铁链，可是，哎呀，不行，它失败了。它第二次、三次、十次、N次企图挣脱铁链，可还是不行，不行，不断地失败。
“不行，我是根本没有能力挣脱那根铁链的”。无数次的失败，使林旺得出了这一十分肯定的结论。于是，林旺放弃了挣脱铁链的想法。就这样，林旺一天天长大。就这样，林旺从来没有离开过象馆的局促天地。它反倒认为：它的能力就是这样低，它只配享受这么一块天地，它只配这么过一生。
林旺因为小时候的多次失败给自己心里烙上了“不行”、“不可能”的想法，它认为它只配这么过一生。人类同样如此。古时候对长生不老、羽化成仙多次探求的失败，在人类的社会意识、集体无意识中深深地刻下了“不行”、“不可能”的印迹。人类已经认为人只配这么过，只配有这种短短的一生。
林旺以为他自己还是过去小时候的那么一点本领、那么一点能耐，对自己的错误估计毁掉了它的自由和幸福。今天，在许多问题上，人类不也以为自己的力量还是古代人类的力量吗？大错而特错！人类，请你睁大眼睛好好看看自己的本领自己的力量大到了什么境地——有千里眼（可视电话），顺风耳（手机），能上天（登月，宇宙飞船），入地（地下城，海底宫殿），网络能使人类智慧得以共享，奇妙的机器人可以走进普通家庭，克隆技术使人造皮肤、人造肌肉、人造骨头、人造内脏成为现实，人体96%的器官可以被更换，基因技术可以设计出“十全十美”的后代……可我们知道自己现在的力量吗？我们真的认识自己现在的力量吗？
过去的多次失败让我们认为现在也根本“不可能”，“不现实”。正如铁链所造成的“精神锁链”永远绑住了大象，“不现实”的精神锁链严重束缚了我们，让我们深受其限而不自知，深受其害而不自觉。
还有一个实验：把一条梭鱼放养在一个鱼缸里，里面有很多很多小鱼，然而却用一圈玻璃把梭鱼和其它小鱼隔开。梭鱼饥饿时拼命追捕小鱼，可它每一次努力，碰到的是玻璃。饥饿使梭鱼一再向玻璃撞击，然而次次都是失败。后来玻璃被取掉，小鱼从梭鱼身边不断游走，梭鱼却再也不去捕食它们。最后，这条梭鱼竟然饿死在有丰盛食物的鱼缸中。
我们不是梭鱼，但是，我们不觉醒，就会如饿死的梭鱼一般下场。
一提到得道成仙、长生不老，很多人都觉得这万万不可能。成“仙”、长生，已然成了滑稽的符号，荒唐的代表。是的，以前是根本不可能的，是根本办不到的。然而，我们还能用以前的眼光来看待今天吗？
今天，时代在各个方面都发生了翻天覆地的巨大变化，那块挡了我们几千年的“玻璃”已经被具有神奇威力的高科技逐步地击碎了！可是人类却没有意识到那“玻璃”已经消失了，一个美丽的、伟大的世界就在我们的身边，就在我们一伸手、一努力就能够达到的行动之中！
一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到；昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
梭鱼饿死在丰盛的食物堆，这是梭鱼的最大悲剧，而我们已然具有了彻底改变自己命运，进化到仙类的能力却选择了灭亡，这难道不是我们最大的悲剧？
弥尔顿在他的《失乐园》里大声呼唤着：“须速醒，须速醒，否则沉沦无止境！”人类，快快速醒吧！
当人类真正觉醒时，就会意识到人类向何处去——向仙类进化而去。这既是无比伟大的理想，同时又是根据“不唯上，不唯书，只唯实”的辩证唯物主义哲学和现代科学技术及其发展趋势所做出的科学预见。因此，它既是世界上最大的理想主义，又是世界上最大的现实主义，是世界上最大的理想主义与现实主义的完美结合！这种完美的结合，等待着明智的人类为之奋斗！
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