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  首页 > 小说 > 悬疑小说 > 郭雨辰历史探案集（中部：历史疑云：左氏双雄传）
 

作 者 简 介
 
 
荆金城主任医师。男，1947，8，9出生。河南郑州市人。现任郑州金城针灸所类风湿专科所长。台湾针灸学会特邀顾问。类风湿关节炎专家。
    分别接受88届美国，92届以色列，93届西班牙，94届荷兰（欧洲）等国际抗风湿病年会的特邀代表。早在1968年他就编写《中医经络系统之研究》。1987年编著出版了1949年建国以来我国第一部中医专论类风湿关节炎的专著《类风湿关节炎的中医综合疗法》一书。1996年被香港新华社主编的《全国知名专科医院》收录，1999年荆金城医师被载入人民日报主编的《中国名医一万家》一书 。同年再次被收入国家人事局专家服务中心编篡的《中国专家大词典》。
 
连载状态
连载中
最后更新
2006-2-22 23:00:45
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《郭雨辰历史探案集（中部：历史疑云：左氏双雄传）》　文 / 荆金城

作品简介
 
说明：本小说为荆金城系列小说《郭雨辰探案集》之“武侠”篇。将在本网站的“武侠类”同步看出。

              写在前面的话　　
就推理小说而言，虽然在国外有关历史问题的推理作品并不少见，例如现今很流行的《科林斯历史探案小说》等。但在国内这方面的文章还是不多。
本小说正是试图在这方面做出一些努力。之所以这样做，是因为在我国的历史中，有着许许多多至今并不能合理解释的“悬疑”问题。例如，本小说涉及的明末“阉党”对具有进步思想“东林党人士”迫害的过程和后续。
毕竟历史推理小说除了它的情节外，更应该尊重历史的事实和当时的背景。也就是说不应该去篡改历史的真实。
我们知道，在中国的发展史上，明代无论在经济和思想意识上，都处在一个伟大的转折点上。从经济上说，生产资料的积累已经具备了进入资本主义的可能。如果那样，中国的历史就得改写，根本也就不会再有后来沦为殖民地的情况。可是，阻碍发展的最大问题就表现在了意识形态上的斗争。进步与保守、专制和开放成了主要的矛盾。东林党产生的历史背景正是明末社会矛盾日趋激化之时，宦官擅权，政治日益腐化。就如其发起人和首领顾宪成说的那样“在朝廷为官，志不在君父，在地方做官，志不在民生，离官而去，志不在世道，子所不取。”东林人士为匡正时弊讽议朝政、评论官吏，既有鲜明的学术思想见解，又有积极的政治主张。他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪赃枉法。东林党人提出反对矿监税吏掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张，得到当时社会的广泛支持，同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的竞争局面。反对派将在东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称为“东林党”而加以无端攻击诋毁。
后来东林人士冒死上疏，交章弹劾以魏忠宪为首的“阉党当国”。由此，魏忠贤对东林党人恨之入骨，决心斩尽杀绝。魏忠贤爪牙王绍徽作《东林点将录》，崔呈秀作《同志录》，把东林党人列入残酷迫害的黑名单。第二年，魏忠贤借广宁失守事件，诬陷辽东经略熊廷弼行贿杨涟、左光斗等人，大兴冤狱。将东林著名首领杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等六人逮捕下狱，交锦衣卫拷打追赃。锦衣卫都督田尔耕对这六人进行拷打逼供。到后来审讯时，只能戴桎梏平卧堂下。杨涟等五人被折磨而死，顾大章自杀。六年，魏忠贤再兴大狱，捕杀东林党首领高攀龙、周起元、周顺昌、缪昌期、周宗建、黄尊素、李应升等七人。这就是历史上有名的“前六君子”、“后七君子”的由来。
基于以上的观点，《左氏双雄传》在讲述东林“前六君子”之一的左光斗被迫害致死后，他的两个儿子左东林和左涟东被株连追杀、流落海外，以及后来如何独创——被称为“集古今中外之大成，无有出其右者”的“左氏拳剑和左氏掌刀法”奇技，以及这“超级功夫”后来又为什么失传的离奇故事。
由于小说主人翁的经历十分曲折，历经了日本、阿拉伯和欧洲等国家。所以，除了力求演绎的逻辑严紧，更要求历史纪年、和地理名称、各国风土人情的准确无误。如有错误，敬请指正。


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10.   四.避追杀流落东瀛 左涟东独创奇技 （续1）
编审:2005-12-10
左涟东进入德川家光家为奴时，是德川家光继将军位的第二年。德川家光在日本历史上称为幕府“三代将军”，是日本.元和九年（公元1623年）七月二十七日继将军位的。他有两个养子女，确切的说是他的私生子女。虽说他们不是嫡出，但一直被他视为心肝宝贝：一个是儿子，名叫德川家二，另一个是女儿，叫德川鹤姬。
就在左涟东为奴的第三天，发生了一件事，这一件事改变了他后来的一生。
原来，德川家二从小多病，左涟东进入德川家为奴时，家二正处在病危的时候。第三天晚上大概十点钟，德川家一阵骚动。说是家二病死了，满院的人都在慌乱的忙碌着。
左涟东和另一个家奴抬着一桶热水进了家二的房间，调配好水的温度后，开始准备为家二的“尸体”沐浴。就在这时，他发现家二并没有死。
看到这情况，左涟东连忙来到德川家光的面前，匍匐在地用十分生硬的日语对他说：“小将军没有死！还有生还的希望。”
“你是谁？说这话是甚么意思？”德川家光满脸严肃地望着左涟东问道。管理他们这些家奴的小管事也赶忙匍匐在地，同时把左涟东的来历向他说了一遍。
“回大将军，我在大明时从小跟随我们太医院的扬继州太医学医，虽不敢说医道有多么高明。但是，一眼还是看出小将军他并没有死，他患的是‘尸厥’。”左涟东回答着。
“尸厥？甚么是尸厥？”德川家光听不太懂他生硬的日语。转身问他身边的一个人。这个人是他们家医官的首领。
“大人，‘尸厥’就是假死的意思。”那医官回答。
“你认为家二是不是尸厥？”
“我认为小将军的确是死了。”医官肯定的回答道。
听了医官的解释，德川家光就指着躺在床上家二的“尸体”又问左涟东：“你！你说他是‘尸厥’，有甚么根据、能治疗吗？”
“是的，你看小将军的嘴唇紫红，皮肤亦呈黑红色，虽然气息、脉搏全无，乃是‘阳盛格阴’、‘尸厥’的表现。”左涟东接着又说，请给我几根针灸用的针，我想，我能让他醒转来。医官看了看德川家光，然后命人拿来针灸用的针递给他。
左涟东接过针走到床前，向着家二“尸体”胸部两乳中点的膻中穴、胸骨剑突下的鸠尾穴和肚脐下三横指的气海穴扎了进去；一边向里扎，一边快速地捻动着针。大约一刻钟的功夫奇迹出现了，家二开嘴开始呼吸起来。接着左涟东又向德川家光和那医官要了笔和纸，开了一个药方：
麻黄12g   杏仁12g   防风10g   白术20g   黄芪30g
家二在服药后，就渐渐地安稳下来。
……
德川家光让医官和左涟东一起来到他的书房。望着匍匐在地的左涟东问道：“你说，你从小跟随你们太医院的扬继州太医学医，那为什么回来到这里？”
左涟东在医官的帮助下，痛不欲生的把他父亲左光斗被杀，母亲郁闷而亡，以及官府如何画影图形追杀他们兄弟二人的情况详详细细地讲了一遍。
“你说的扬继州，我没有听说过。不过我知道你们的医道。从你们的大秦王朝开始，你们的医道就已经传入了我国，我们现在的‘皇汉医’就是在你们的基础上形成的。”说着德川家光转脸望着医官说：“你说是不不是这样？”
    “是的，我国医家的必修课就是《黄帝内经素问》、《难经》、《脉经》和《金匮要略》等等。”医官接着说。
“你说你老师扬继州是太医，他肯定有过人之处。而且，我想在贵国，肯定还有会有其它的医道名家，如果你知道也给我谈谈。”德川家光又对左涟东说。
左涟东就把扬继州在针灸方面的成就和他编写的《针灸大成》的内容，以及他家传的“奇经点穴法”的武功情况也详细的介绍了一遍。最后，他又介绍了哥哥左东林和他的老师李时珍，以及李时珍编写的《本草纲目》、《奇经八脉考》等情况。
“照你的说法，你一定也会些武功了。”德川家光说。
“是的。”左涟东点点头。
第二天德川家光宣布，免去左涟东的奴隶身份，赐德川家姓氏，改名为德川涟东。后来，左涟东进一步为家二进行了诊断，认为他患的是“郁冒”（中医古病名），就又给他开了另一个药方：
柏子仁10g   五味子15g   酸枣仁15g  山茰肉15g 
几剂药下来家二的身体明显的好转起来。
……
一天闲来无事，德川家光把左涟东叫到书房闲谈。谈话中又谈起了他来到日本的事。德川家光望着他说：“我记得，你好像说过，你去高丽的釜山是为了寻找那个武林高手，好像是叫朴勇男的是吗？”
“是的，当时我的老师是让我向他学习武功，等将来再回大明找魏忠宪报仇。”左涟东回答。
“你现在还想报仇的事吗？”
“回将军，我要报仇的心没有变！”
“好吧！我可以介绍我们日本的一位高手给你，或许他比你说的那个朴勇男的武功更高一筹。不过，就我的看法，我觉得事情既然已经过去，而你现在过得也算不错，为什么不就算了呢。”
“我不会因为现在我能过得很好，就忘记家仇，更不能忘记国恨。”左涟东接着说：“其实，这一切发生的根本原因还是与东林党的思想有关的。将军是否知道我国东林党的事呢？”
“‘东林党’？我曾听说过但不是很详细，你再说来听听。”
左涟东于是就把顾宪成革职回乡，以及他们对社会体制、经济发展的思想认识讲述了一遍。
听了左涟东对‘东林党’的介绍，德川家光连连拍手称赞。
……
后来，左涟东渐渐知道了日本当时的情况，以及幕府三代将军德川家光与他爷爷德川家康对当时日本经济和政治制度认识上有很大的不同。
自从德川家康在关原（今日本歧阜县）大败了由四十几个“大名”组织的联军（公元一六〇〇年，日本历史上有名的关原之战），从此之后就结束了日本由许多“大名”割据的状态和“日本战国时代”进入了统一。第三年，他在江户（今日本东京）建立了“幕府”，从此日本进入了德川幕府的时代。德川家康这位“德川幕府”缔造者，非常尊崇中国宋朝朱熹的哲学思想，是一个思想极为守旧和保守的人。虽然，“幕府”之后，日本的经济有了很大的进步，但对人民的管理其实并不是十分开明，只是把人民看成了会说话的工具而已。他有一句名言是这样说得“不要让他们困难，也不要让他们自由，这就是对农民（他们）的慈悲！”，他认为，只要“他们吃好穿暖”就应该“安分知足”。于是，他在位期间和“二代将军——德川秀忠”期间，日本的经济和社会并没有太大的进展。可是，三代将军德川家光却不同，他原来在岛原（位于今天的日本九州长崎县）居住时，曾结识了从荷兰来的许多传教士，从他们那里逐渐接受了那时欧洲的许多先进的人文思想，如博爱、平等等思想和“空想社会主义”的哲学。从此他也就开始反对他爷爷和父亲的保守“专制主义”。正因如此，他听了左涟东讲述大明“东林党”的事之后，才会连连拍手称赞。
“过去，我在岛原曾与欧洲来的传教士们讨论过现今世界诸国的社会问题。在谈到你们的大明帝国时，他们曾对贵国‘东林党’的事给予了高度的评价。还拿了利玛窦传教士撰写的《中国札记》给我看。其中，谈到‘东林党人在中西交流中起了举足轻重的作用，表现出了积极的民主思想和具有的开放意识’。不过，他们也认为，由于贵国一贯的、极度的专制传统，因此‘东林党人’的思想和认知是根本不可能实现的。换句话说，就是贵国在经济上根本不可能有真正的发展，只能是一时的‘某某盛世’罢了。他们还认为，尽管大明帝国的生产资料已经积累到了相当程度，国家也应该迈入一个新的时期。可惜的是，贵国‘魏忠宪’们在全力维护着那些旧的的一切，这必然就会阻止社会的前进和经济的进一步发展……”
说到这里，德川家光叹了口气接着又说：其实，从文化和思想的渊源来说，我们继承的正是你们的一切，就连官员的体制也是如此。因此，就我们大日本帝国来说，如果也能按照你们大明帝国“东林党”的理论去办事，我相信也将会发展的不得了的。“不过可惜的是，旧的传统却在全力维护着一个……就像……就像我的爷爷和父亲那样……”德川家光最后哀叹着说道。

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