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引子
浩瀚的宇宙孕育了无数奥秘，漫天繁星引起人们无穷的遐想：星群、星系、星座；恒星、行星、彗星，哪里才是我们的家啊？佛祖、真主、上帝，你们又在哪里呀？亿万年来有多少人在睡梦中遨游太空，人们孜孜以求地探索星空中的奥秘，因为探索宇宙空间的真谛，是我们人类的一个长久的梦。
现代科学技术的发展，现代化探空仪器的相继出现，更挑动了人们探索星空的欲望，地球上有多少人为此着迷、为此工作、为此献身！
黎明前，在太平洋西岸的一个探空观察所里，有几个疲惫的值班员在那儿打盹。在整个值班大厅里除了有轻微的仪器运行声，见不到白日里那些忙碌的工作人员。此时此刻，只有大卫·史密斯一个人在角落里忙碌着，他正在调试一台新仪器。这台新式仪器是刚刚装备给观察所的，现正处在调试阶段，大卫·史密斯是仪器生产厂的厂方代表，也又是这台仪器的首席调试机师，此时大卫正在熟练地操纵这台仪器。大卫·史密斯是一名资深的天文学专家，也是一个著名工程师，他参与了这台新仪器的研制过程，非常了解仪器的性能。按照仪器的设计要求，它是灵敏度相当高的新式观测仪，用它可以探测到星系的深处，感受到远古星系衍生变化的信号。这台仪器的安装调试工作，大卫·史密斯已经干了十几天了，但这不是因为仪器出了问题，而是大卫想通过这台仪器发现点新东西。十几天过去了，大卫还是一无所获，因为他所捕捉到的东西都是人家发现过的。要想有新的发现可真难啊！可是大卫·史密斯并不气馁，他依然在雄心勃勃地搜索着星空。此时的大卫正在朝天狼星座方向扫描着，但愿他碰上个好运气，在今天夜里能有所发现。
突然，大卫·史密斯的双手颤抖了起来，随后他抬起身躯，目光紧紧地盯着大屏幕，口中发出一连串的尖叫声，接着他扯开嗓门嚷了起来：“嗨！你们快来看呀，这是个什么东西？”
大卫的尖叫声惊醒了打盹的值班人员，他们纷纷聚拢到大卫的身旁，所有人都把目光盯在仪器的显示屏上了。只见硕大的显示屏上呈现出一溜暗绿色的轨迹，它从天狼星座的一侧直奔地球冲来了，而且它的运行速度极快。众值班员注视了片刻，觉得事情重大，他们立即启动了各式观察仪器，并且将它们的观测方向对准了天狼星座。过了一段时间，射电望远镜里也逐渐显现出它的影子了。很可惜，就在这个关键的时候天空开始放亮了，人们已无法从光学望远镜里见到它了，不过这并不影响大卫·史密斯的探索成就，因为他确实发现了一个崭新的天体，人们迅速的把史密斯发现的成果上报了。国家天文学会、天体物理研究所，甚至国防部的情报机构都对此产生了兴趣，要求深入调查新天体的命令迅速地下达了，按照权威机构的要求，人们把各天文观测台链接成一个网络，紧急跟踪这个神秘的天体，设法搞清这个天体所含的信息。
这个天体的运动速度太快了，它从太空的深处钻出来，一路不停地朝着地球的方向冲去，它先是突破了物资界面，从反物资世界来到了现实的世界；接着它又突破了时空界限，进入到地球记年的2014年；它以接近光的速度与地球擦肩而过，还似乎向地球上抛洒了什么东西。由于观测角度的限制，人们无法看清抛洒过程的细节。由于一个崭新天体的到来，谁也说不清它给地球带来的是福还是祸，它的走向、它的未来，着实让某大国紧张了一阵子，假如这个天体不是与地球擦肩而过，而是径直撞到地球上，那将是一场什么样的灾难呀，严重的后果将该国总统惊出了一头层冷汗，他下令情报机关彻底调查此事。
来也匆匆去也匆匆，几十天过去了，天外来客犹如泥牛入海悄无声息，史密斯的仪器也一直保持沉默。现在除了与大卫·史密斯共同观察过的人外，没人相信空中出现过奇异的天体，甚至还有人嘲讽大卫，说那是因为他的仪器失灵，才会在显示器上弄出了一个杂波，那个神秘天体只是大卫的一个错觉，因为还没有人发现世界上有比光速飞行更快的物体！
在欧亚大陆某处的腹地，同样是在一个深秋的夜晚，清朗的夜空与往日没有什么区别，惟独灵光寺的老方丈聪智显得有些异样，开始坐立不安了。几天来老方丈总觉得心里有某种冲动，总感觉要发生点什么事情，他忐忑不安的从大殿里走出来，仰望着头上的星空，似乎要在那里寻找什么答案。他在那站了许久，才将搜寻的目光停下来，苦苦地思索着一个问题：为什么？为什么啊？连续做了几次功法大会，动用了自己一甲子的功力，可惜发出的功力如同石沉大海，没在光远身上体现出一丝效果，到底是怎么回事呢？老方丈也纳闷了？
这是一个静悄悄的夜晚，顽皮的星星在太空里眨着眼睛，俯视着陆地上的山峰和庙宇，挑逗着庙宇里的小沙弥；平日里漂亮的月亮姐姐，此时却害羞地躲了起来，小沙弥四处张望也找不到月亮姐姐，不知道她躲到哪里去了，人们整夜都没有见到它的影子；漆黑的夜空里不时有流星划过，深秋的夜晚让人觉得天更高、也更清澈了！今个是观测星空的好天气。
在半山腰的一座寺庙里，一架长筒望远镜架在大雄宝殿前的平台上，一个小沙弥正趴在镜子上观天。他已经在那观望一个多时辰了，小沙弥静静地趴在望远镜的下端，正奋力地朝镜子里面看。就在此时，大殿东侧走过来一个高高瘦瘦的和尚，只见他轻轻地走到小沙弥身旁，叫了一声：“志空，都过了三更天了，你怎么不回去睡觉啊？跟你光远叔叔一个样，就是喜欢观天，一见到天上的星星就顾不上别的了！别忘了，明天还要上早课啊！”
小沙弥回头一看，瞧见了走来的瘦高和尚，慌忙离开了望远镜，起身施礼对来人说道：“方丈师祖，我正在寻找西方极乐世界，想看看佛祖睡觉了没有”。
老方丈听到此话微微一乐，笑着问道：“你找到了吗？”
小沙弥回答：“方丈师祖，我到现在还是没有找到佛祖，我只见到天上的星星都在往西方跑，可我们却离西方越来越远了！方丈师祖，我昨天就在这里看星星、找佛祖，一直看到大天亮，可天一亮西方就看不见了？”
老方丈说：“傻孩子，快回去睡觉吧，天上的事很复杂我也弄不明白，你有什么问题还是明天去问光远叔叔吧！”
小沙弥说：“为什么要问光远叔叔啊？传经法会上都是由方丈师祖和师叔祖讲经，光远叔叔整天都不说一句话，他怎么会知道西方极乐世界的事？”
老方丈说：“你别看光远叔叔不讲经，可他却是个大有学问的人，人家还是学天文的硕士研究生哪，┉┉”。
祖孙二人边说边走，老方丈将小沙弥送到僧房的门口，令小沙弥进入僧房睡觉，待小沙弥进入僧房后，他关上了僧房门独自回去了。老方丈一边在路上走，一边自言自语地说道：“阿弥陀佛！这只是个八岁的孩子呀，这孩子不但与佛有缘，而且还慧根深厚，心中还时时刻刻地想着佛祖，真是个学佛的好苗子呀”。
老方丈边走边说，独自转入大雄宝殿颂经去了。
清早，晨雾缭绕的灵光寺后山上，七色朝霞映在半空，阳光透过了老树的枝桠撒向云海里，一个个玲珑剔透的塔尖钻了云海，它们高低错落的与古木相伴，那里的美妙景色犹如仙境一般。为了弄清昨晚的问题，小沙弥志空一大早就来到了这儿，他是来找光远的，由于雾天的视线不好，找了好半天都没找。等他走近塔林的深处，隐约见到一座高塔的基座上，蹲坐着一个蓬头垢面的怪人，等他走到跟前一看，那个人正是自己要找的光远叔叔，志空大叫了一声：“光远叔叔！”然后跑了过去。
坐在塔基上的人没有回答，他依然一动不动地坐在那，好像没有听到呼叫声。其实坐在塔基上的光远是个病人，只见他衣冠不整、神情呆板，双眼木然地望着天空，好半天都没眨一下眼睛了，这个人就像没了知觉似的，已经在那儿坐了很久了。光远坐的很奇特，他从破得抽丝断缕的衣袖里，伸出了长满黑皴的手臂，将胳膊肘支在膝盖上双手抱着脸颊。黑糊糊的泥尘涂满了他的面颊和双手，让人看不清他的面貌，也分辩不出他的年龄。人们见到的是一颗灰色的头颅，那上面的白色发丝多黑发丝少，乱蓬蓬的头上还尽是些泥垢，已经看不出他有多少天没洗过脸了；他穿着一件残破的遮不住身体的上衣，撕裂的裤褪吊在他的小腿上，几个脚趾也支出了鞋帮；这个人浑身上下都是同样的黑、同样的脏，初次见到他的人，都以为他是一个苍老的痴呆的拾荒者。
其实这个苍老的拾荒者只有27岁，他的名字叫张光远，是本地南华大学的在校研究生，目前正在攻读天文学的硕士学位。光远是个高才生，非常聪明也非常勤奋，虽然他读的研究生还没有毕业，可他已在天文学的领域里崭露头角，有些成就了。他在读研究生的几年里，已经发表十几篇论文了，其中的几篇文章还被国外的刊物转载过，是一个非常有希望的青年学者，当他即将步入人生辉煌的时刻，一场突如其来的变故，让他变成了现在的样子。
一、车祸
那是半年前的一个夜晚，天上下着淅淅沥沥的小雨，为去参加一个有影响的学术报告会，张光远独自驾车赶往宋城，他要代表研究所，在这次会上做主题讲演。学术报告会预订在20：30分召开，可一直等到报告会结束，人们还是没有见到光远的踪影。组委会的人用电话联系他，可光远的电话怎么也打不通，光远就这样连人带车都神秘地失踪了。
光远的失踪成为这座城市里的重大事件，到处都有人在议论这件事。会议的组织者、光远就读学校的校领导、导师和同学在找他；光远的家人、亲属和朋友也在找他；就连公安部门也介入了此事，人们翻天覆地地找了几天，也没有发现一丝的线索。后来学校领导、同学和亲属都退出了查找，光远的家人配合公安又找了十几天，就在它们丧失了希望的时候，突然收到了一个令人兴奋的信息，说有一伙年轻的探险者发现了张光远。不过这件事有些奇怪了，因为探险者发现光远的地点在意料之外，那是个千里之外的山沟，他们在那里见到一辆捷达车撞到大树上，捷达车的前部被撞得严重破损，开车的人被夹在驾驶室里，已经失去知觉人事不省了。
这次车祸的现场非常蹊跷，车祸本身也是一件叫人百思不得其解的怪事，因为车祸发生在半山腰的一片稀疏的丛林里，可那儿跟本就没有能通车的路，别说是汽车了，就是牛车也无法来到这里，人们无法想象光远是怎么把车子开到这儿来的。现场勘察得出的结论更奇怪，人们更愿意相信是一架飞机跌落在那儿，因为只有那样，车祸现场才更有道理，可这辆汽车是怎么来的呢┅┅？
经过勘查，人们在车祸现场找到了雷击的迹象，现场的树木和草丛像被火烧过一样，留下了一片漆黑的焦茬。幸好汽车没有失火，探险者打开了车门，他们发现驾驶员还活着，于是立即向公安机关报了案。探险者在报案的同时，也打通了医院的紧急救援电话，救护车将负伤的驾驶员送进了当地医院，光远获得了及时的抢救。
后经公安部门通过互联网上查询，得知这个离奇车祸的兴存者，就是失踪了多日的张光远。此时，光远经过医院的紧急救护，已经脱离了危险。其实医院只是将光远的皮外伤简单处理了一下，给光远补充了点体液和糖类，他们也检查不出光远有什么损伤，公安部门就将光远转移到冰城的大医院治疗了。
同那场离奇的车祸一样，光远的病情更为蹊跷，从人们发现光远的时候开始，他就一直处在昏迷状态，虽经医生多方抢救，可他的病情却依然如故，这让医院和警方都为难了，怎么结案呢？为了弄清案情、也是为了救人，医院调集了十几名著名医生组成了专家小组。这些专家给光远进行了多次检查，他们用最新型CT机给光远进行了一个全身扫描，可除了发现光远体表有几处轻微的灼伤外，并没有查出光远的损伤部位，也没有发现他的疾病症状，可这位没伤没病的人就是昏迷不省，光远一直处在昏睡中。经过了二十多天的治疗，医生将能用的医疗措施都用上了，可在光远身上却没有收到一点效果，光远的病情没有一丝地好转迹象，在万般无奈之下，医院只能将光远的病情如实地告知了。
张光远的父亲张臣、母亲窦雅梅都是佛家子弟，夫妻二人已经学佛多年了，平日里他们夫妻十分虔诚地拜佛，加上他们的乐善好施，让他们夫妻俩极有佛缘口碑也好，人们称他们夫妻为张居士、窦居士。光远是这两位居士的独生子，其实光远也是个有佛缘的孩子，因为光远的生辰八字非常巧合，那天庙上祭奠佛祖的钟声刚刚敲响，光远就随着钟声呱呱坠地了。张居士、窦居士的朋友都说：这孩子的生辰八字真巧，莫不是哪位菩萨投胎转世了。
光远生就是个乖巧可爱的孩子，从小就占尽了善、慧、智、勤四项品德，三好学生的称号一直陪伴他升入了大学，从没交过建校费、择校费之类的费用，学校里都抢着要他。由于受到父母的影响，光远在很小的时候就参与了佛事活动，北山灵光寺的聪慧大师很喜欢他，大师说自己与光远有缘，与光远结成了忘年之交，虽说他们二人没能成为师徒，可聪慧大师却教了许多东西给光远，大师还常给光远讲做人的道理和佛理，大师让光远受益颇多，使光远从小就成了一个懂道理，讨人喜欢的孩子。
张光远失踪案震惊了全市，大家得知光远出事了心里都很着急，光远所在学校的领导、市教委的领导都非常关心这件事，它们要求医院不惜一切代价抢救光远，他们还多次去医院看望光远；光远的亲朋好友更是着急，人们有力的出力，有门路的找门路，光是医疗方面的专家学者，就被他们请来一大帮，可专家学者忙活了半个多月，也没见到有什么成效，光远还是处在深度的昏迷中。为了救儿子的性命，光远的父母张居士、窦居士更着急了，他们见医院没能救醒自己的儿子，就急匆匆地来到了灵光寺，他们是来找聪慧大师帮忙的，希望大师能用佛法挽救光远的生命。
聪慧大师与张居士、窦居士一起讨论光远的病情，经过一番议论后，大家都觉得光远得的是一种癔病，因为癔病在医院里是查不出病因的。医院治不了查不出病因的病，当然也治不好光远的毛病了，目前医院所做的一切，只是在给光远维持生命罢了，要想治好光远的病只有另想法子，于是三个人决定去找方丈大师帮忙。三人一同来到了聪智方丈的居室，待方丈大师坐禅完毕，聪慧才向方丈道出了三个人的想法，并请求师兄用佛法给光远治病。聪智方丈静静地听了他们的叙述，待他们把话讲完，老方丈略略地沉思了一会，然后开口说道：“阿弥陀佛！这许多天来，我一直都在关注光远的病情，依照眼前的情况看，不论是西医还是中医，谁都没有办法治好光远的病了，咱们还真得另想法子救光远！事到如今，我就不怕别人说三道四了，也不能怕别人说我们是在搞封建迷信了，抢救光远的性命要紧！”停顿了一下他接着说道：“从眼前的情况看光远得的是癔病，他可能是真魂出窍了！张居士、窦居士，你们夫妇马上同医院联系一下，如果医院同意我们去治疗，我就和聪慧师弟带着众弟子到病房做一场法事，看看能不能把光远的真魂唤回来！至于这场法事能不能成功，只能看光远的缘分了，如果法事失败了，我们也只能各安天命了！”
按照方丈大师的安排，张居士、窦居士起身到医院去了。
为了给光远做法事，聪智方丈、聪慧大师也都去做各自的准备去了！
老方丈聪智大师是个得道的大和尚，他的年龄七十有二了。聪智方丈的身世很苦，他自幼父母双亡，没人知道他姓什么、叫什么，命运让他变成了孤儿，小小的年纪就四处地漂泊流浪。在一年特别冷的冬天，他差点被冻死在雪地里，是一位好心的和尚将他捡回来，他是在庙里被和尚养大的。灵光寺的无相法师收他做了弟子，赐名聪智，从此聪慧就留在了灵光寺。由于聪智的佛缘深厚、悟性极高，很得无相法师的赏识。无相法师除了让他在庙中学习和修行外，还送他上了佛学院，聪智毕业于国家佛学院，他在佛学上的造诣颇深，算得上是位得道高僧了。灵光寺的缘空方丈圆寂后，聪智和尚继承了方丈的衣钵，成了灵光寺的主持。另外聪智和尚对文学和中医也有独到的研究、他深刻地理解了儒术和中医的精髓。许多年来，老方丈用佛理和医术，不知解除了多少人心灵上的疑惑，医治好多少人躯体上的伤痛，老方丈的高深佛法和精湛医术，使得灵光寺香火日见兴旺，如今他成了这座寺庙的灵魂。
聪慧大师原是一名大学生，出生在一个破落地主的家庭，他的俗家姓名叫郑国民。解放后，因为他的家庭出身不好，尽管他的人品和学业都好，但他还是没能通过政治审查，为此他失去了很好的工作机会；与他相处了8年的女友，也在婚礼之前与他分手了；那个持续动乱的年代，把他的所有梦想都毁灭了。他原想找个风景秀丽的地方了却残生，却他却意外的被一个老人给救了，救他的老人是个和尚，也是聪智大师的恩师，灵光寺的老主持缘空法师。文化大革命的时候，红卫兵造反大搞破四旧活动，把缘空法师从灵光寺赶出来“还俗”，无处安身的缘空带着弟子躲进了深山。要说也是有缘，那天缘空在山上采药的时候，碰巧遇到郑国民轻生，他就将郑国民救下来，无路可去的郑国民从此投靠了缘空大师。文革结束后，国家恢复了宗教信仰自由，当地政府又派人将缘空师徒请回了灵光寺，让缘空大师做了灵光寺的主持，郑国民也跟着大师出家了，他正式地拜师了，成了一名佛家弟子。
张居士夫妻走了一个时辰后，聪智方丈的手机响了，大师接起来一听，原来是窦居士来的电话。窦居士在电话中说：“阿弥陀佛，方丈师兄、经过我们与医院方面的协商，院长已同意师兄在医院里做法事了，他们也想尝试一下用佛法救人。不过医院方面有个提出要求，他们说在做法事的时候，操施的场面不能太大，以免给医院造成不良影响！”
聪智方丈说：“阿弥陀佛！窦居士，请你转告医院领导让他们放心！我们做法事的规模不大，有八个人呆的地方就够用了，只要院长给我们找个稍大一点的病房，允许我们在病房里烧香、念经就行了！这些事医院能答应吗？”
窦雅梅居士说道：“大师，医院里的几位领导都在这儿，请你直接跟他们谈吧！”
聪智方丈听到电话里有人议论，大约过了二三十秒钟，电话听筒里响起了问候声，说话的是光远的主治医师侯满生博士，他在电话里问候道：“聪智方丈您好！为了治好小张的怪病，经过医院领导的集体协商，同意你们到病房里去试一试。医院可以满足你们的要求！医院给你们准备了高干病房，我现在就派车接你们去！”
聪智方丈放下电话，跟聪慧大师通报了一下电话里说的情况，然后就忙碌了起来：大师请来三个同辈的师弟，又叫上了自己的三个高徒，带上一应物品直奔山门去了。还没等他们走到山门，就听到山外传来的汽车喇叭声，一打开山门，他们见路上来了一溜黑色的轿车。前面的两台‘红旗’是学校领导的、一台‘丰田’和一台‘桑塔纳2000’是医院的车，同来的还有一台医院的大救护车、一台双排座卡车。学校领导、医院的领导、还有光远的主治医生，他们都来迎接大法师了。双方经过山门前一阵寒暄，然后将一应法物装上汽车，驾车直奔医院去了。
由于光远的病情特殊、案情重大，医院对光远十分重视，他们安排光远住在高干病房。高干病房十分宽大，是个有里外套间的房间，里外间的面积都很大。
病房的外间有60多个平方米，里面的摆放是按客厅布置的，稍小一点的里间才是病房。聪智老方丈一到医院，就将外间病房布置成颂经做法香堂，大师们在香堂的北侧摆上了释迦牟尼佛的法像；在释迦牟尼佛法像的两侧，分别摆上了大势致菩萨和观世音菩萨的法像；在香堂的东西两侧还挂上了众金刚图像；和尚们还在众菩萨、金刚的法像前，摆放了各式供品、供果和香炉；经过大师们的一阵忙碌，光远的病房顿时就变成了做法的香堂，堂内香烟缭绕，烛光闪烁，梵音木鼓之声回荡其间。为了给光远作法，大师在香堂中央铺了一床黄色褥子，然后将光远摆放在褥子上，聪智、聪慧两位大法师身披红黄袈裟，一南、一北分坐两侧的蒲团上，他们二人扶着光远做法。
光远坐在地床中央，两位法师各用一只手护住他的背心，另一手扶在光远的肩头上，然后一齐用法力向光远发功；其余众僧围在四周，手敲木鱼、口颂经文从旁协力；和尚们从“大悲咒”念起，接着念的是“阿弥陀佛经”、“地藏经”“金钢般若波罗蜜经”。和尚们刚刚经行一遍，只见香堂内清烟缭绕，红光微现，两位大师与光远如同老僧入定，像铜铸的金刚一般，在梵音和木鱼声的衬托下，他们的法像庄严。当大师行经到第二遍时，两位高僧和光远的额头微见汗迹，如隔窗远望，就能见到三个人的头上显现出隐隐白光。大约过两个时辰，当法事做到经行第三遍完结时，人们看到两位高僧和光远的躯体微微颤动，光远紧闭的双目突然睁开了，口中似做言状，片刻之后光远又恢复了原来的状态，聪智聪慧大法师则轻宣佛号：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。
随后两位高僧睁开眼睛，他们慢慢地将光远放下了。
他们放下光远后两人对视了一下，聪智大法师点了点头，聪慧大师将目光转向众弟子，开口说道：“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛！各位停下来吧！”。
依照大师的吩咐，众僧将佛事缓缓地停下来，聪慧法师接着说：“快去把张居士、窦居士和医护人员都请进来吧！”
等在外面的众人听到法师相请，迫不及待地走进了香堂，他们都想看看给光远治疗的效果。此时聪慧大法师没等众人发问，直接了荡地说：“阿弥陀佛、我们已求得佛主和菩萨的帮助，用佛法唤回了光远的原神，并使其归窍了。”
窦居士急忙问道：“聪慧大法师，我儿光远回来了吗？”
大法师回答说：“我们已经把光远找回来了，只是他现在的神志还挺弱，从目前的情况来看，光远的三魂七魄没有完全回来，我们还需要再做几场法事，才能唤回那些未归的魂魄！窦居士，你们夫妻先去看看光远吧！另外方丈师兄的年事已高，为做这场法事消耗了大量体力，需要安排个地方静坐调神恢复原气。”
听了聪慧大法师的讲述，医院的赵院长请聪智方丈、聪慧大法师及众僧到医护室休息，让他们在那儿打坐调神。医护人员将光远抬回里间病房，光远的父亲、母亲、医护人员围着光远查看病情，窦雅梅急切地呼唤着光远的乳名：“锁柱、锁柱、锁柱！你快醒醒啊！妈妈在这里，你快睁开眼睛看一看……”
在连续不断的呼唤声中，光远又慢慢地睁开了眼睛，他面无表情、目光呆滞地看着妈妈、爸爸和众人，似乎在看一群陌生人那样。过了好一会，光远微微张开的嘴抽动了几下，似乎要说什么，但他始终没有发出声音来。看到光远苏醒了，窦雅梅十分激动，她在高兴、激动、着急等复杂心情的作用下，泪流满面的她用双手紧紧抓住儿子，激动得全身颤抖。光远的父亲张臣，双手握住儿子的另一只手，也是激动得满脸热泪。在场的医护人员也欢腾了起来：“光远醒了！光远醒了！”的呼声响彻了整个楼道。
从入院算起，光远当了十几天植物人，现在他终于醒过来了！医院领导极为重视这件事，安排专家组给光远进行全面的身体检查。侯满生博士命令护士，让她们立即给光远补液，以使光远有体力适应体检和治疗。因为光远的复活，整个医院都忙碌起来了。
张光远失踪案成了离奇的大案子。为此，省政法委专门成立了一个专案组，公、检、法、司和安全局、保密局都有人参加，由冰城市安全局副局长，刑侦专家杨永昌博士任组长，负责此案的调查工作。现在这个专案组的全体成员，加上给张光远治病的医疗专家组全体成员，都集中在华北大酒店的小会议室里，参加中央安全委员会举行的专题会，集各路精英共同研究张光远神秘失踪案。会议是由中央安委会的副主任马淑华主持，与会的各方专家都汇报了自己掌握的情况。冰城市安全局副局长、刑侦专家杨永昌博士代表联合调查组，汇报对张光远失踪的调查：杨永昌汇报说：“经过我们的调查，张光远失踪案件错综复杂，侦察证实张光远同志失踪的那天，是他自己驾驶着捷达牌轿车出门的，时间是2014年7月15日，他是在19时整从家中出发，到达的目标地是去华口市的东北大学，应邀参加国际有关彗星观测的研讨会。从张家去会议地点东北大学，走的是803号高速路，两地有70多公里的路程。如果按照公路里程计算，张光远同志应在一至两小时之内到达，可那天他却没有到达会议地点。张光远在行车的途中与王晓敏教授通过电话，时间是19时21分；王小敏是东大天文系的教授，也是张光远的辅导老师，据王教授讲，张光远是在行车途中与她联系的，大概通了3分钟左右的电话，电话的内容是光远告诉自己，他要在会议结束后来家中探访，光远还跟王教授说了一些家常话，并说自己给王教授带了半斤干木耳，是农村亲戚自家种的品质很好，给王教授带点尝尝。这是光远失踪前的最后信息，自从这个电话之后，就没人知道张光远的音讯了。”
杨永昌局长还说：根据事后排查和沿途走访，专案组掌握的情况是这样的，在光远失踪的当天，803高速路区域的天气出现过异常：从17时25分起，至16日8时10分止，803高速路冰城至华口路段，下了一整夜的小雨；在19时35分至19时45分的十分钟内，803高速路的上空电闪雷鸣白光耀眼，发生过强烈的对流天气，张光远似乎就是在那个时候出事的；我们从高速公路的录像记录上证实了这一点，那上面有张光远驾车进入高速路的时间记录，而在803高速路的所有出口，都没有查到张驾车出去的录像记录。
另外，我们在张光远的车辆事故现场，发现他撞车的事故本身也是个谜，因为在撞车现场根本就没有路，更没有撞车需要的速度条件，也就是说没有让车跑起来路，怎么能撞车呢？将车辆撞得严重破损的能量是从哪儿来的呢？与其说张光远驾驶的是一辆轿车，倒不如说那是一架飞机才更合理。事故现场经过张的家属辨认，得出的结论和我们的勘察结果一样，张光远随身携带的物品全在，没有任何的缺失。张的银行卡、手机、公事包和2000余元的现金都在，电话里提到的半斤木耳也在，它们被放在汽车的后备箱里。从这些现象看，这个案件既不像绑架、走失，也不像交通事故，不免让人感到蹊跷。”
杨永昌博士汇报结束后，附属医院的刘院长也做了汇报，讲述给张光远治疗过程中的疑点，他在汇报中说：“张光远同志的病情非常特殊，让我们遇到了一个罕见的病例！疑点一、我们在给张进行身体检查时，没发现张光远身上的严重伤病状态，可他却像植物人那样昏睡了二十二天。在这期间我们用各种仪器观察光远，同样没有发现问题；我们虽然采用多种方法为光远治疗，可他的大脑里依然没有生命的迹象。疑点二、经过了十几天的观察治疗，医生们都认为他是个植物人了，失去了救治价值。然而，这个曾经被判定为植物人的张光远，经灵光寺老法师作法招魂，已经奇迹般地醒过来了。虽说老法师的做法有点迷信，但他们还真把张光远救醒了。招魂大法虽然救醒了光远，可是光远的神智还是不大好！样子有点失忆，还有点呆滞。据老和尚讲：这是因张光远的三魂七魄还没有聚齐，和尚的法力只聚来张光远的一魂一魄，还有二魂六魄没有聚拢回来。老和尚说，只有等张光远的魂魄都聚拢回来时，他的病才能好，对于这种奇怪的现象，目前我们的医学还不能对其解释”。
马淑华主任听了他们的汇报后说道：“我听了你们两个专家组的汇报，就如同坠入了五里雾中，我也觉得张光远失踪、撞车案件非常离奇！可是到现在为止，你们也没有合理的结论啊！为了这件事，社会上已经有各式各样离奇的传说了。从现在的情况来，侦破这个案件以变得十分重要了，因为这已不是案件自身的问题了，因为它事关公民的人身安全、国家安全和社会稳定，你们要严肃认真地对待它！对于张光远同志的病情，灵光寺老方丈还有什么说法吗？”
刘院长答道：“是的，老方丈说张光远得的是癔病，癔病是现代医学治不了的病，是只有靠佛法才能化解，目前只有佛家的还魂术，才能将光远出窍的魂魄聚回来。聪慧大法师说，要治好张光远的癔病。还得在寺庙里做几场法事，用招魂大法唤回光远的全部魂魄。老方丈提出个要求，他要把张光远接到灵光寺去治疗。我现在就向领导请示一下，我们可否答应老和尚的请求？如果能让老和尚把病人接走，我院打算派医生协助他们给光远治疗”。
马副主任点了点头问道；“患者的身体能否经得起离院治疗？”
刘院长答道：“可以，患者身上的外伤早已好了，只是有些神志不清罢了”。
马副主任指示道：“张光远案件是一个非常重要的案件，公安刑侦部门、安全局的调查人员，都要介入张光远的治疗工作”。
安全局的杨永昌副局长答道：“是！我们安排一名法医出身的侦察员，参加张光远的医疗小组”。
公安局的赵局长说道：“我们选派原张光远专案组的成员，参加医疗小组。”
经过讨论协商，最后由安委会的马淑华副主任做出决定：可以让灵光寺接走张光远，由聪智方丈组织对他的治疗工作，但我们要派医疗专家协助他们的治疗工作，同时还要派刑侦、安全人员参加治疗工作，争取在取得治疗成果的同时，破获这个重大案件。”
按照这次会议的决定，病中的张光远被聪智方丈接到了灵光寺。
灵光寺地处冰城的西南方，距冰城19公里，坐落在一个群山环抱的山坳里。这里山清水秀古木参天，正好应验了那句话：山不在高有仙则灵，由于有灵光寺的存在，小山坳在晨钟幕鼓的熏陶下，还真有了点仙气。这里与别处相比，山上的植被就特别好，高大的松树郁郁葱葱使得满山苍翠，唯独南山坡上的植被色彩特殊一点，呈现出一片火红。那是一片由乔灌木组成的混杂林，到了深秋的时节，树上挂满了红叶，在四周一片青翠的映照中，南山坡上的漫山红叶在秋风的吹抚下，像火一样地跳动着，它们在夕阳的余晖里姹紫嫣红，显得更加娇艳，也更为好看。千年古刹灵光寺，就建在南山坡一处平缓的地块上。庙宇是顺着山势修建的，青色的院墙将寺庙与丛林隔开，青色的高大的院墙建在起伏的坡地上，有的地方是建在山谷之中的，高高的花岗岩墙基将墙体从深谷中托举出来，从山谷里往上看，寺庙就像建在峭壁上一样。灵光寺是一组宏大的建筑群，灵光寺的山门在建筑群的正南方，高大的山门挂着一块红底鎏金的大匾，虽然匾额上的字迹有些斑驳破损，但是‘灵光寺’三个大字却显得苍劲有力，特别地抢眼！据说，那字还是前朝的一个皇帝到灵光寺上香时提的哪；灵光寺的山门前有一块平场，大约有10亩大小，是办庙会时的主要场所，虽说它顺着山势有些坡度，但也算得上平整；有一条窄窄的柏油马路穿过草地和丛林，将灵光寺与远方的城市连接了起来。秋季里这儿的风景很好，交通也算得上方便，常有一些香客和游人到访，他们除了上香之外，还在这里旅游。在通往外界的路上，一座石拱桥架在山间的溪水之上，桥栏上的石刻非常别致，特别是那些石刻的狮子活泼可爱。狮子们在佛法的熏陶下祛除了野性，充满了灵性，使它们更像可爱的儿童玩具了；站在桥栏边向下望去，桥下的溪水清澈见底，成群的小鱼在水中懒散地游动着，这里的鱼有自然生长的，但更多的鱼是寺里的僧人和香客们放生的；从桥上再往前走就进入林地了，丛林中的道路更加清幽肃静了，它给人一种曲径通幽的感觉，从远处观看，身穿袈裟的僧侣们从林中走过，更显得潇洒飘逸了。
半年前，张光远被聪智方丈接到了灵光寺，住在大雄宝殿后院的东厢房。与光远住隔壁的还有医院的护理员李海澎，安全局的侦察员赵晓光等人。自从光远住进了灵光寺，聪智方丈就忙碌了起来，他先后带领寺中的僧众为光远做了几场法事，但光远的病情就是不见好转，依然是痴痴的。在这段时间里，人们发现光远又添了一些怪毛病，虽然光远在一天中很少与人说话，但他却时常说出一些让人听不懂的话；光远还有观天的嗜好，尤其是在夜间，光远总是痴痴地望着天空；不光如此，近来人们还发现，光远对发生事故时穿的衣物有了严重的依赖性，只要脱掉那身衣服，光远就会发高烧，甚至连洗澡、洗脸、洗手也不行，因为那样做会引起光远发高烧。光远的身上再埋汰、再邋遢，人们也不敢拾蔸他了。现在光远终日像济公一样，痴呆呆的我行我素，没人管得了他。医疗专家们对光远组织了多次检查会诊，也没弄清其中的原因；不过在这段时间里，光远身上的伤已经全好了，身体上的病灶也完全消失了，只是这些怪病叫人无法解释，大家见到光远的病情在向好的方面转变，也就任由他去了。过了一段时间，灵光寺的方丈经过与刑侦组、医疗专家组、校方领导、以及光远的父母协商，报请国家安全局批准，按照马淑敏副主任的指示，将张光远留在灵光寺里观察治疗。刑侦组、医疗组也各派一人常驻，协助医疗并严密注视病情和案情的发展，其余的人都撤回去了。只有窦雅梅不放心儿子的病情，她依然留在寺内照顾病中的光远。
二、参禅
这一天，光远的舅舅来看望光远，随同前来的还有光远的表兄妹。兄妹俩满腔热情地探望光远来了，心理有好多话想与光远说，还有许多的疑问要请教，可他们见到光远就失望了，因为光远还是痴呆呆的不与人搭话。知道这次又白来一趟了，还是无法与光远进行交流。于是他们离开了光远，几个人围着窦妈妈聊了一会，就准备回去了。因为张家的亲属是灵光寺的常客，又都是佛门弟子，他们还时常奉给寺内一些香火钱，方丈大师也很看重张家的亲属，每每有张家的客人到访时，老方丈都要过来陪着说话，现在见客人要走，老方丈急忙起身留客说：“窦施主，天已晌午了，老衲备下了斋饭，请各位施主留下来用些斋饭吧！”
见方丈大师这么说，窦雅梅居士十分感动，这是灵光寺里对外人很大的礼遇了，于是她也起身挽留众亲属，众人见老方丈和窦姑妈诚心挽留，也就不便推迟了。窦家兄妹还没有见过斋饭，一听说有斋饭可吃，就迫不及待地问道：“方丈大法师，我们在哪里吃斋呀，能让我俩先去见见吗?”
方丈大师答道：“斋饭准备在寺外的积香厨，我们现在就过去吧！”
原来，灵光寺为了使客人感到方便，待客的斋饭一般都备在寺外的积香厨里。
积香厨建在山门外的西侧，是一座飞檐斗拱的两层小楼砖木结构，楼的前脸是木制的阁楼，用八根红色的立柱支撑着楼体，食客可以在阁楼上观景。前脸部份没有砖墙，全是木制结构，都是用镂空雕花的门扇做的间隔。积香橱刚刚修缮过，立柱、阁楼、门扇都是刚涂的油漆，飞檐斗拱也是新漆过的，古老的建筑被油漆得焕然一新，浓重的色调使小搂显得更加庄重素雅。新漆的阁楼横梁上画有慈航大师放生图等佛教图画，大师用这些图画向人们讲述着佛国里的传说，用寓意深刻的佛理教人向善。
积香厨的其余的搂体都是用大青砖砌成的，砖与砖之间的缝隙极小，像是用白线勾画出来的，细小的连刀子都插不进去，这就是中国古老的建筑工艺，磨砖对缝的效果，它让小搂挺立了近千年了。总之，整个积香厨给人一种古色古香的感觉。现在，庙里的和尚用玻璃替换窗纸，用吊灯代替了蜡烛，才使它有了一点现代化的气息。积香厨室内的墙壁上还挂着几幅字画，字画大多是灵光寺里的僧人做的，尤其是那幅佛祖割肉喂鹰图，画得就极其生动。
老方丈将众人让进屋内，经过一番谦让众人分宾主落座。虽说积香厨准备的是佛国里的素食，可桌上的菜肴却极其丰盛，丰盛的程度让俗家的客人们都感到咋舌，尤其让光远的表兄妹俩人大吃一惊！他们见到桌上的一个大池盘里，堂而皇之地躺着一条大鲤鱼，鱼的头、尾、耆俱全，鱼身上的刀花宛如凸起的鳞片，鱼嘴上还有龙须翘起，一层明亮的芡汁从鱼头浇到了鱼尾，还有几朵青翠的香菜浮在芡汁上，真的是活灵活现的；在另一只盘子里，有三只大闸蟹舞动着巨螯，跌跌撞撞地奔向了紫色的玫瑰花，它们为了向龙宫里的仙女献花，大有志在必得的意味；逐渐端上来的菜还有红烧鸡块、熘肉段、锅爆肉、干炸鱼、肉炒青椒、地三鲜、熘豆腐、肉炒蘑菇、五香花生米、油酥豆、开心果、什锦果盆等一大桌子。出家人能吃这些东西吗？几个青年人的脸上渐渐堆起了疑团，他们用疑惑的目光望着聪智方丈，想听到他的解释。老方丈看着满脸疑惑的青年人笑了笑，对聪慧大师说；“阿弥陀佛，师弟，请你给他们解释一下吧！”
聪慧大师笑着对众人说：“阿弥陀佛。众位施主请放心地食用，这里满桌的佳肴全都是素食！绝对没有动物尸体！按照你们世人的说法，这些菜都是用豆类、菌类和植物制作的。世人都说我们出家人清修古板，吃斋念佛、迷信落后。其实不然，佛教也是一门科学，我们和尚也是研究科学的人，只是我们的研究方式与外界有所不同罢了！你们看看咱出家人的厨艺，够得上特级厨师的水平吧！”
众人听聪慧大师如此说，感到更加惊奇，一同站起身来仔细地查看桌子上的菜肴，人们看了半天还是无法相信聪慧大师的话！特别是那条大鲤鱼，怎么看它都是条真鱼。无奈，聪慧法师只好用筷子挑开了那条鱼，让大家真正地辨认了一番，人们这才相信了大师的话。光远的表哥窦伟，是冰城一所高中里的教师，他为人十分幽默风趣，此时他学着大师的口吻说：“阿弥陀佛，聪慧大法师，大师父们的厨艺是一流的，真是世间难得一见的好厨艺！可大师父们在寺庙里面搞科研，你们的科研是什么项目呀？”
聪慧大师答道：“阿弥陀佛，我们佛家研究的问题很多，也很重要，我们研究的课题就是如何探索宇宙人生的真谛。说得明白些，研究宇宙就是研究我们生活的环境，探索人生就是要弄清楚我们自己，”。
光远的表妹窦绣娥、是南华大学的在校生，此时正在读大三。听大师说到这儿，也忍不住插言问道：“聪慧大法师，您能给我们说说吗，佛教的宗意是什么回事？”
大师说：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。这岂是用一、两句话能说清的问题，我先说个大概吧！如果用十二个字概括一下说，佛教讲的是是众生平等、六渡循环、因果报应。佛教是教人行善，目的是为了渡人，就是要世人向善，渡人成佛”。
绣娥接着说道：“大法师，请举个例子说说吧！”
大师说：“好！就拿眼前吃饭这件事说吧，世人为了嘴上的享受，时时都想有肉吃，可无论是猪、马、牛、羊，还是鸡、鸭、鱼、虫、它们每个都是一条生命啊！从佛法上来讲，它们的生命与我们的生命一样，大家都是平等的，可是世人只为能吃上一口肉，却要害了人家一条命啊，这就是不平等呀！佛家讲究慈悲为怀普渡众生，积德行善共赴西天极乐世界。扫地不伤蝼蚁命、爱惜飞蛾纱罩灯，这是多么崇高的境界呀！……”
绣娥的哥哥窦伟说：“二娥，大家都坐好了，一心想尝尝这素食做的山珍海味，你就别候缠着大师问佛理了！你问得这么详细，是不是也想出家呀？”
绣娥听了脸一红，喊了一声“哥――！”接着她狠狠地瞪了哥哥一眼。
席间，老方丈讲了开场的话，光远的舅父窦居士致了答谢词，然后众人边吃边谈。他们议论的话题始终没有离开过桌上的菜肴，几位年青人真的提出了不少问题，两位大师都做了回答和解释。这一桌子的菜肴，从色、香、味、形的几个方面，都给食客以极大的满足感，大家都觉得能吃上这么好的菜肴，真的没有必要再去杀生了，世人贪吃鸡鸭鱼肉，那都是因为厨师的厨艺不精造成的。
饭后，绣娥拽着哥哥来到禅房里面，兄妹俩又跟聪慧大师聊起来了。参加聊天的还有医疗组的李医生、安全局的侦察员小刘，光远的母亲窦居士。就连傻乎乎的光远也跟来了，他坐在一旁听着不出声。
众人谈话的题目很广，从菜肴谈到了佛理，现在又说到看病和医药。窦伟说道：“现在社会上的媒体众多，电台、电视台、报纸上的医药广告满天飞，叫人无所适从，人们按广告的介绍到医院看病就医，时常有上当受骗的感觉，花了很多钱也治不了病。大师，您的医术就很高，我想听听您对医疗方面的见解，能给我们谈谈吗？”
坐在一旁的医生小李、侦察员小刘也符合道：“是呀，大师，我们都想听您在这方面的见解”。
聪慧大师喝了一口茶，然后说道：“我这个人才疏学浅，说不出什么有见地的话，没资格谈这个问题！”
窦雅梅居士插话道：“师兄，你就不要客套了，到这儿来的都是我家的亲戚、朋友，谁也不会给你上纲上线的，你怕什么呀？”
聪慧大师口宣佛号：“阿弥陀佛，我倒不是怕人家给我上纲上线，我只怕青年人听了我的话对医院生出偏见来，那样就不好了！既然连你窦居士都这么说了，我也不好再隐瞒自己的观点了”。说到这里，他面向几位青年人接着说道：“现在按世人的说法，我们大致可以把医分为三类。即：西医、中医、巫医，至于蒙医蒙药，藏医藏药等等医方、药方暂可归到中医的范畴里面去。
现在我先说说西医；其实西医治病，靠的是人体解剖和检验与化验。医生利用仪器设备、检验化验等手段，分析人体的排泄物、血液、体液和病变组织，然后再找出致病的病毒、细菌，弄点药把病毒、细菌药死就行了”。
这时，窦绣娥插言道：“现在，医院里的科室要有几十个，医疗设备也是五花八门。就其技术来讲，也算是高科技和前沿科技了，大师把西医说得过于简单了吧”
聪慧大师答道：“是的，可是在没有发现青霉素等抗生素之前，西医内科的治病手段是极其有限的，西医外科的治病方法就更简单明了了，医生只要把病人的病变组织割掉就行了”。
众人大笑！医生小李插话道：“现在西医进步了，医生不但可以将病变组织割掉，而且还可以进行器官的移植和替换哪！”
聪慧大师接着说道：“实际上西医的长处是抢救，医生利用输液方法，可以将人体组织所需的药物、水分、血液和必需的营养物质直接送入人的体内，使之能立即到达所需之处。这种抢救的效率，是西医以外的其它医疗方式所达不到的，较之中医的针灸、灌药等法子都快得多，也有效得多”。
说道这里，大师停了一下，拿起茶杯喝了几口水，放下茶杯他接着说道：“遗憾的是，目前西医对大多数疾病的治疗效果，只是在治标，却治不了本。医生对能看到或查到的病毒、细菌，（还要有对症的药）才有相应的治疗方法；对于查不出病因的疾病或没有与病变相对应的药物时，它就治不了病了，也可以说西医对这种情况是束手无策的。现代免疫学的确很高明，它通过疫苗调动人体的免疫机能预防疾病，其实这种方法是中医发明的，而不是西医自己的方法。早在汉代的时候，中医就用种人痘的方法来防治天花病了，现代西医的免疫学，只不过是对这种方法进行了总结，使它成为一个体系罢了！”
绣娥插言问道：“大师，种人痘是怎么一回事？”
“你知道种牛痘吗？”聪慧大师反问道。
绣娥回答：“不清楚。”
绣娥的哥哥窦伟插言道：“这个事情我知道点：种牛痘是几十年前的事情了，那是人们为了防治天花采用的一种免疫方法。人们利用牛体培育出天花病毒，然后再进行灭活处理，这样就得到了疫苗。医生将这种疫苗接种到人体上，调动了人体的免疫机能，使它产生病毒抗体，就可以有效防治天花了，这种方法就是种牛痘。大师，我说得对吗？”
聪慧大师答道：“阿弥陀佛，这位窦施主真是聪明，你说得很对。种人痘的方法是相对于种牛痘而言的，早在汉代的时候，就有中医郎中，把天花病人的结痂取来，用阳光晒干后再研成粉末备用。种人痘的时候，就用纸卷将结痂的粉末吹入人的鼻孔内，使人感染发病产生抗体，种痘引发的病症极轻，也很容易治好，等种人痘的人病症消除后，他就对天花病毒获得了终生免疫力。也就是说种过此痘的人，以后再也不会得这种病了。这种方法就叫种人痘，据说，传说这种方法还是马可波罗带到欧洲去的哪！”
大家都被聪慧大师的这段话引起了兴趣，纷纷插话议论着。过了一会，医生小李说：“聪慧大师，你对中医又是如何看的呢？”
窦雅梅居士也插话道：“师兄，你对西医的见解独到，有见地。现在我也想听听你对中医的评价”。
聪慧大师道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛！中医是一种非常质朴的学问；它的核心理论是阴阳平衡，阴阳平衡就身体健康，阴阳失衡则疾病缠身。中医的医术来源于经验的积累，自有了文字之后，人们将各种治病的法子传承了下来，这其间又有高人进行总结提高，最终才行成了完整的中医体系。相传，自神农尝百草开始有了中医，又经过了华佗、扁鹊、张仲景、李时珍等大家锤炼，中医越发成熟了，为国人的生存发展提高了医疗保障。不过从根本上来讲，汉民族的文化传承和总结提高，对中医中药的发展起到了不可替代的重要作用。其实，不光是人类会治病，有好多动物也会给自己治病疗伤，只可惜它们没有文化不识字，要不然它们也会成为很好的医生。你比如说，云南白药的发明者是老虎，人们发现老虎受伤后，就去找一种草，除了吃以外，它还把这种草汁涂于伤处。原来，老虎是用这种草给自己治伤的，人们发现了这个秘密，就用这种草作原料，制成了云南白药。将老虎的发明变成了自己的知识产权。
据说，针灸、按摩这种医疗方法是跟山羊学的。自然界里生存着各种各样的动物，他们各自都有对付伤痛的办法。”
绣娥插话道：“照大师这么说，老虎也会治病了，那老虎为什么没成为医生呢？”
绣娥哥哥窦伟插话道：“谁说老虎不能治病，你要有个头痛脑热的去找老虎看看，它马上就能给你治好了，立即就能止疼”。
绣娥说道：“没听说过，为什么你这么说啊？”
侦察员小刘抢答道：“你头痛去找老虎看病，老虎就会把你给吃了，到那时你当然不知道疼了”。
众人哈哈大笑。绣娥红着脸喊道：“你才叫老虎吃了哪！明天你一出门就叫老虎给吃了！”
众人捧腹大笑。窦雅梅居士看了看众人，又看了看光远，只见光远闭目静坐，不言不语也不笑，好像是在静静地听，又好像什么也没听到，一点反应都没有。窦妈妈叹了口气说道：“你们大家乱插话，叫大师怎么往下讲呀”。
众人渐渐止住了笑声，聪慧大师喝了一口茶，然后说道：“给她们年轻人一闹，我也觉得年轻了许多”。
绣娥愤愤道：“当哥哥的也没有个哥哥样”。
随后她又瞪了小刘一眼说道：“还公安哪，你们就知道合伙欺负我！”
小刘冲她做了一个鬼脸，众人又笑了。
聪慧大师笑了笑说：“阿弥陀佛，至于为什么只有人能成为医生，而老虎、山羊却不能成为医生，这是因为人类有文化，识文断字就有了文化传承，要是老虎能识字的话，它的医术可要比人高明多了”。
众人又笑。大师接着说：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。我们的祖先为了生存，在自然界里不断的与疾病和伤痛作斗争，吸取了他人的精华，总结出自己的经验，然后再利用文字记载，经过几千年不断地总结提炼，还在其中融入了古人朴素的哲学思想，这才形成了今天的中医学和中药学。吉林北山有个药王庙，那里供奉着历代的中医先祖，你到那里参观一下，就会对中医有个大概的了解了！”
侦察员小刘问：“什么是古人朴素的哲学思想，它又是怎样地融入了中医中药的？”
聪慧大师讲道：“古人认为，太极生两仪，这两仪就是阴、阳。两仪生四象，四象就是四方，东、西、南、北。古人对物质的看法是：由木、金、火、水、土，构成了现时世界，包容了世间万物。
中医将人看成一个整体，人的五脏、六腑、头颅、四肢都被12经络和奇经八脉连成了一个整体。它们都与木、金、火、水、土一一的对应，遵循着相生、相克的原理，在不停的运动。人体的阴阳平衡时，则百邪不侵，身体康健。每当人体的阴阳失衡时，则相克相辱，人体不能抵抗外邪的入侵，身体就会发病。
中医治病讲究的是望、闻、问、切，采用八纲辩症，辨症治疗。治疗疾病的方法以补和调为主，目的是使病人达到阴阳平衡。阴阳平衡了，病人的病就治好了”。
医生小李插话道：“大师，如果有病人让您帮助选择医院就医，您将如何向他推荐医院哪？”聪慧大师答道：“阿弥陀佛，众位施主，我当首推病人去看西医”。
“为什么？你刚才将中医讲得很神奇，为什么反倒推荐起西医来了”小李问道。
大师接着答道：“西医是显微镜下的医学，它能很快查出致人得病的病毒、细菌。西医对付病毒、细菌的手段很高明简单适用，这是中医所不能比的”。
绣娥插话道：“大师，照您这么说，中医也就没有什么大用了”。
聪慧大师答道：“阿弥陀佛。其实不然，中医十分重要！首先，不是所有的病都能找到病毒和细菌的。对于找不到病因的疾病，西医就没有办法治了。不是有那么一句话吗，病人腰疼，医生头疼！小李对吗？”
小李答道：“是的，西医对风湿等一类疾病的治疗，效果就不是很理想”。
大师接着道：“阿弥陀佛。不光是不理想的问题吧，其实西医对这类疾病根本就治不了。其二，西医治病只是把病人身上的病毒、细菌药死了，可它却没有解决病人阴阳失衡的问题，体质衰弱的病人，就有常年离不开医院的，身体不也是整天病病歪歪的。如果病人的疾病经过西医治疗后，再经中医调理一下，医疗效果就会好多了。这就是人们所说的：治病，西医治标，中医去根的道理”。
绣娥接着大师的话问道：“大师，哪巫医又是怎么回事？”
大师答道：“阿弥陀佛，这是世人对除中医、西医等正规医生外，对用其它方法给病人治病的人的蔑称”。
侦察员小刘插言道：“大师，世上还真有还魂术之类的治病方法吗？它的治病机理能不能用现代科学进行解释？”
聪慧大师肯定地答道：“有这种治病方法，但现代科学还解释不了它的治病机理”。
“既然能存在，为什么不能解释？如果解释不了它的治病机理，那还不是迷信吗？”小刘接着说道。
聪慧大师答道：“用现代科学解释不了的东西，我们也不能否定它的存在，因为现代科学还没发展到什么都能解释的程度。举个例子说吧：在民间，谁家的小孩受了惊吓，当妈妈的会讨张用过的邮票，在半夜时分烧了，烧邮票时嘴里叫着孩子的名字，再叨咕几句，第二天孩子的病就好了。小儿受惊半夜哭闹不止，这样的毛病恐怕中医、西医都没有什么好办法吧！”
小刘不出声了、小李也点了点头，聪慧大师看了看大家，接着说道：“阿弥陀佛，真该给巫医正一下名；真正的有手段的应当叫神医，它确实能治病。不过让我给病人推荐医生，首先当找的是西医，然后才是中医，最后才能找巫医”。
小李问：“为什么是这个顺序？”
大师答道：“阿弥陀佛，西医看病靠检验，那是看得见，摸得着的东西，最简单。中医看病靠经验，好经验不是人人都能有的，很多人都是滥竽充数的南郭先生。巫医看病要靠缘份，那是可遇而不可求的，这里边的南郭先生就更多了，许多是骗人钱财的骗子。因此说，名中医少，名神医就更少了。要说求医治病与平常做事是一样的，做什么事情都要先易后难，求医治病也应如此呀！”
绣娥的哥哥听到这里，似懂非懂地点了点头，说道：“大师，您讲的是那么回事，我表哥的病不就是这么看的吗？这个经验要介绍到老百姓那里去，它可以提高求医治病的效率，为病人节省金钱，那可是一件利国利民的大好事呀！”
聪慧大师马上抢过话头说：“阿弥陀佛，小施主，千万不要这样做！我今个在这儿说的话，只是我的个人观点和一些不成熟的想法，只能当作茶余饭后的玩笑话，是算不得数的，更不能出去传播了，我今天说的这番话，出了这个场合我可是不认帐的罗”。
侦察员小刘接茬道：“大师，请您不要紧张，我们又不会批斗您”。
众人大笑。大家又聊了一会子话，窦雅梅居士坐在旁边，一边听着大家说话，一边不时地看着儿子，口中还默默地念着阿弥陀佛。光远自从进屋就坐在屋北侧的一个蒲团上，他用胳膊肘支着膝盖，双手托着头，不言不语似听似思。大家谈了许久，他竟然连动都不动一下。窦居士悄声问聪慧大师：“师兄，据你看光远这几日见好了没有，为什么他还是静坐不动啊？”
大师答道：“阿弥陀佛，窦居士，光远的病情有些好转了，半月以来，寺内的早晚课光远都能跟着上了，不过他在上课时也是这个姿式，也是这个状态。光远听课时从不言语，他好像进行着深深的思考，也好像在等待着什么。但总的来看，光远的病情还是有好转的，不论是从他的身体上看，还是从他的神态上看都是这样的”。
这时光远的舅舅说道：“今个时候不早了，大师们也该休息了，寺中一会还要上晚课，你们几个孩子也别缠着大师们了！”
窦伟、绣娥兄妹两个起身告辞，他们谢过聪慧大师后，跟父亲和姑妈一同走出了禅房。聪慧大师、侦察员小刘、医生小李、出来相送，光远也跟出来相送，众人一同走出了灵光寺的山门。
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