《云南新知青》（新农村建设题材）  文 / 只有青春

我曾经也有那么一双梁朝伟的眼睛，不过被我用镜片挡住了它的光明。每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己，介绍下我自己：“我是一个农民，我的名字叫李梦蔗，编号老孔雀。”

“我叫阿水，阿宝的阿，水性杨花的水!”本来我忙着给他们找钱，没抬头，听到女孩的自我介绍，惊为天人。忙细细看了看她，一位貌似窈窕淑女的女孩，刚大学毕业的样子，纯纯笑颜。

看着阿水的小蛮腰，在我面前扭动，还有她浑圆的小屁屁在我面前极度张扬，真想上去流氓一次。不过想是怎么想，我还是流氓不起来，因为我们都是很合格的狼，我们大部分人生活中都是披着羊皮的狼。

我站起来，想拉阿水的手跳曲舞，阿水不让，躲我的样子就像躲流氓。我说：“阿水，你不要以为我长个流氓样，我流氓但，但我,不……不轻薄。”我的舌头怎么不听使唤了哩。王记过来把我劝下，老黄开始喝酒了，找我喝。

这人喝酒呀，是想把烦恼呀*呀什么的淹没，想不到它们通通学会了游泳，有时候还会潜水，奶奶的。

几对热吻的青年，躲在礁石后，吓得跳了起来，有的正在进行（ing），有的在弹音乐的前奏。他们荒乱的用衣服遮羞，往我这边张望。

我咔嚓这个美眉，咔嚓那个美眉,真恨不得自己有三只手，一手用来照相，一手用来记选手的身高、三围、姓名等等。

另一只手呢，是用来擦口水的。

话是夸张了点，不过这泳装美女在眼前，所有临危不乱的男士，要么就是装绅士。

我说：“我不是谁的谁，我是小和尚，云南的小和尚。”

女：“别吹牛，本姑娘抗忽悠100.你云南那里的？”

我：“云南你知道哪里？我就是哪里的。”

女：“西双版纳。”

我：“我就在西双版纳，现在在北京上大学。”

女：“真的？”

我：“YES！”

我以前不知道什么叫*,原来*是这个样子的,就是：全世界上的人都吃饭

世界只剩下你的时候，你独自做着自己想做的事，一定是自己最喜爱的事，有人看TV，有人上网，有人听音乐，有人写诗。

色狼呢不叫，又没文化，开口就咬，蹂躏完就跑。我鄙视这种狼。

有文化的狼就不同了，他们貌似*倜傥，才华横溢，但是他们就是不行动，惹得一群少女粉丝和想出墙的少妇追随左后，一生无怨无悔。这种狼害人不浅，因为粉丝们什么也得不到，就精神满足。

人常说：“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。”

文化我有一点点，我是不是流氓我不知道，因为如今我还没有听到谁叫过我“流氓”，我记得我第一次听见流氓是十岁的时候，父亲出差回来，晚上的时候，父亲亲了母亲的脸一下，母亲推开了父亲，骂了句：“流氓”，被我记住了，这令我百思不得其解，因为我的教科书上的流氓不是这样形象的呀，我明明看到母亲脸上的红晕和幸福的样子。

云南知青（其实是王记）：“怎么还不睡？

肉MM：“我家的手纸用光了，我在厕所坐着等我妈下班。”

王：“那你怎么上网？”

肉：“我用的是手机，你个S*。”

王：“你怎么不起来找废纸擦PP，你个懒猪！”

王记还兴致勃勃的，我看他一点也不晕。

“你忽悠我，肉MM？”

我现在再也写不出什么东西。我这个靠文字生活的人，在一夜之间就换上了前列腺，尿不出只言片语。

我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，因为这不只是生活和制度的漏洞问题，还有传统。因为，能和银子比重量的只有黄金。

记忆中那个校园里的纯纯女孩哪去了？难道和我的胸肌和铁板肚子一样，一去不复返啦。

我在离开总编室很远的地方，自己对自己这么嘀咕。“妈个胡野鸟，这么个整人法，这社会不好混呀。”

叹了口长长的气。

正好这时，王记打了个电话过来。要肉MM的QQ号，我说了一声：“没上网，晚上再说，现在心情不爽，晚上你就等着我*、*吧。”

“你*也冲我来，千万不要对她发哦！”

王记在电话那头吃吃的笑。

王在那边突然想起来要肉MM的QQ号码。

我心情不好，一时恶毒起来说：“你老缠人家干嘛？你见过肉MM吗？”

“没有。”

“如果她就是一堆肥肉你怎么想？”

“不会的，她不但不是一堆肉，如果是肉，一定是一块人间罕见的天外来肉，相信我。”

人的酥软是暂时的，她在流氓做的流氓事情中可以暂时忘记洁癖，等我流氓变成君子以后，她也恢复了她的洁癖，在卫生间骂我的猪手污浊了她的衣服和*，在洗澡和洗衣服的同时，嘴里还嘀嘀咕咕，叽叽歪歪。

她回来看见桌子上琳琅满目，我也很听话的居家男人的样子，戴上围裙和袖套做饭，给了我一个久违的吻。

她主动给我吻，我真记不清是哪个世纪的事了，忙找她从前脸上的红晕，我最喜欢看到她脸上有红晕的时候，去亲她的那红晕。别的地方我不亲。

一直从学校坚持到现在。

现在我已经寻不见那红晕。

“我明白了，李辉，我傻就傻了，女人的*就不要沾我了，我也够憋的了。”说完这就话，我真想哭，因为，难道坚持真理在新闻行业中就一定要像我一样的下场吗？

“卡卡老师只是一个典范，并不是我们的生活偶像，你明白吗？李梦蔗，就像我们以前说想要章子怡做老婆，哪怕少活20年也行，这可能吗？”

不经意间看见他现在酒后挥舞的双腿，那皮鞋上有脱胶的痕迹，我以前就看见过，可是它还坚强的“占有”着杨海的脚掌，不断的扩大势力。又发现桌上的啤酒要240元一打，想想杨海来自那穷困的小山村，还有一个上学的妹妹。我那喜欢别人淘钱请客的嗜好也一下没了激情，在这个即将离开的都市前夜，一下同时收获的欣喜和失落让我不知所措。

我把衣服都脱光了，跑到阳台上，让风吹遍我的每一处*和毛孔，让酒精扩张出来的味道飘散在夜空里，在我生命历程里偶尔会做这个动作，我把这叫“风浴”。

甘丽萍走过来，把阳台上的灯都关了，她还是怕别人看见我的美丽猪体，毕竟这猪体暂时是她一个人的。

我初中以前，喜欢和女孩子玩，小学快毕业的时候，妈妈告诉我：“男孩子不要和女孩子玩多，玩多了会变成软骨病。”（软骨病就是走路四肢抽风，嘴歪眼徐的那种，刚好我邻居家有一人有这病）于是，我上初中以后就不敢和女孩子玩了，并且那时候我们每到新学期上学发课本的时候都有《中学生行为规范》，这个厉害，可以作为老师“开除学籍”的重要依据，为了多读几年书，我决定把我爱和女孩子一起玩耍的毛病戒了。

“完了，完了。”我对镜子干嚎了几声。

等回过神来，手里拿的是件女士的透视上衣，看见买衣服的几个女孩子，捂着张大的嘴巴，大气也不敢出。

等我逃出服装店，回头一看，是一家“以纯”专卖店。

看了看手机，已经是九点多。

我睡的这个房间，看得出来，是一个女老师曾经住过的，简朴干净，有一双女士拖鞋在床下，有点靠窗的地方，有张桌子，桌上是一瓶红墨水，因为没盖，那墨水的瓶壁上留下一些红印子，瓶底下是黑里透红的墨水……

“你现在最想做什么？喜欢听什么歌？”

“快点放假。”

“放假了做什么？”

“帮我爹放牛。”他这句话想了没想就说出来了。下面几个“觉悟”高点的同学开始偷笑出声来。

“放牛有什么好玩的吗？你那么喜欢。”

“好玩，因为我可以看牛打架，听小鸟唱歌，还可以背冷饭和乳腐、咸菜到山上吃。”

“等牛放大了我家就可以卖了。”

“等我长大了就有钱娶大寨子的媳妇了。

回宿舍前，我爬上学校的后山，这里没有水，以前的“风浴”习惯帮了我的忙，在石疙瘩村外的一处石疙瘩上，我光脚踩在上面，面对风的方向……

酒精吹走了。

情绪淡定了。

所有的*和喧嚣都没有了。

我在这里接触到的孩子，最喜欢的事是“放牛”，让我这个可以天天在饭桌上点牛菜吃的都市人，再一次汗颜。

石疙瘩村最缺的是水，这应该是被支教遗忘的真正原因。

我是一个现代应试教育的痛恨和反对者，但是，今天的我希望更多的人了解和关注一下，在我们城市外，还有一些像石疙瘩小学一样被支教遗忘的村庄。

第二天，走到村口的时候，我回头看了一眼石疙瘩村寨。

这里不是缺水和音乐。

这里真正缺的是一条路。

王：李哥，就因为人家不是你的标准“女性，身材好，年轻，漂亮，奸杀，他杀，殉情.......什么的都出不来了，是吗？”所以你要我默哀，不写新闻了？但是这个新闻可是我领导分配给我的。

李：我可没说过那话，不要侮辱我的高尚品德，我这辈子就怕领导分配的工作。

对于炒作，我们圈子里，有些抱有某种目的的文化人曾经那么引用马克.吐温的“名言”这样说“政客都是*养的。”

我这么多年一直生活在疯子、*和诗人的灰色空间里，记者是我生活的来源和依靠，诗歌和文学就是我的精神食粮。不过我好像一直触摸不到我想要的那种文学，一个搞文学的前辈说过，文学的低俗可以让人＊＊＊＊＊,高雅可以让人意淫.其实我这个云南老孔雀是这样认为的：文学的真谛在低俗和高雅的诗意地带，这才是文学的真谛和诗歌的殿堂。

说实话，我真不知道共青团中央和教育系统的关系，就如石疙瘩小学里孩子不知道放牛和音乐的关系。

难道我的帅惊动了共青团中央？

我俗就俗就在这里，以为我马上就能回昆明，因为我的大学同学李辉调到了共青团中央。

那么我的帅惊动了共青团中央。

说了那么多，你爱上普者黑了吗？但是我作为旅游发烧友，一生坚持一个自己的旅游理念：再美的风景都没有人重要，旅游好伴侣才是关键，“她”胜过天下一切美景。